Vorbirea câmpiei
Salt la navigare Salt la căutare
Discursul din câmpie este o predică a lui Isus relatată în Evanghelie după Luca (6,17-49 [1] ).
Poate fi comparat cu cel similar, dar mai lung, al Evangheliei, după Matei (5,1-7,29 [2] ) numit Predica de pe munte . În Matei Isus dă discursul pe un munte, în Luca într-un loc plat, după ce a coborât de pe un munte. Unii comentatori consideră că este același discurs, alții cred că Isus a predicat lucruri similare în diferite circumstanțe și alții cred că ambele predici sunt o compilație a diferitelor învățături ale lui Isus.
Discursul
Discursul poate fi împărțit în trei părți.
Prima parte conține patru fericiri și tot atâtea blesteme:
- Fericiți, cei săraci, pentru că împărăția lui Dumnezeu este a ta
- Binecuvântat ești tu, care îți este foame acum, pentru că vei fi mulțumit
- Ferice de tine care plângi acum, pentru că vei râde
- Binecuvântați ești când oamenii te urăsc și când te îndepărtează de ei și te insultă și îți alungă numele ca fiind rău, din pricina Fiului omului. Bucură-te în ziua aceea și sare de bucurie, pentru că, iată, răsplata ta este mare în ceruri; pentru că părinții lor au făcut același lucru profeților.
- Vai de voi bogați, pentru că aveți deja consolare.
- Vai de voi, care acum sunteți plini, pentru că vă va fi foame.
- Vai de voi care râdeți acum, pentru că veți fi chinuiți și veți plânge.
- Vai de voi, când toți oamenii vorbesc bine despre voi, pentru că părinții lor au făcut același lucru cu proorocii mincinoși.
A doua parte conține o serie de îndemnuri:
- Iubește-ți dușmanii. Nu judecați și nu veți fi judecați; nu condamnați și nu veți fi condamnați; iartă și vei fi iertat. Dă, și ți se va da; o bună măsură va fi turnată în sânii tăi, presată, zdruncinată, debordantă; pentru că odată cu măsura pe care o măsori, ți se va măsura din nou.
A treia parte conține o serie de metafore și parabole:
- Poate un orb să conducă un alt orb? Nu vor cădea amândoi într-un șanț?
- Un discipol nu este mai mare decât învățătorul; dar fiecare discipol bine instruit va fi ca învățătorul său.
- De ce te uiți la pata care este în ochiul fratelui tău, în timp ce nu vezi raza care este în ochiul tău? Cum îi poți spune fratelui tău: „Frate, lasă-mă să scot paiul care este în ochiul tău”, în timp ce tu însuți nu vezi grinda care este în ochiul tău? Ipocrit, scoate mai întâi grinda de pe ochi și apoi vei vedea clar pentru a îndepărta pata care este în ochiul fratelui tău.
- Nu există nici un copac bun care să dea roade rele și nici un copac rău care să dea roade bune, deoarece fiecare copac este recunoscut după propriul său fruct; de fapt smochinele nu sunt smulse din spini și nici strugurii nu sunt culese din mărăcini. Omul bun din comoara bună a inimii sale scoate bine, iar omul rău din comoara rea a inimii sale scoate răul; căci din belșugul inimii vorbește gura lui.
- De ce mă numiți: „Doamne, Doamne!” si nu faci ce spun eu? Cine vine la mine și îmi aude cuvintele și le pune în practică, îți voi arăta cu cine arată. Seamănă cu un om care, construind o casă, a săpat și a săpat adânc și a pus temelia pe stâncă; și, când a venit o inundație, pârâul a lovit acea casă și nu a putut să o mute, deoarece a fost bine construită. Dar cine a auzit și nu a practicat seamănă cu un om care a construit o casă pe jos, fără temelie; râul l-a lovit și s-a prăbușit imediat; iar ruina acelei case a fost mare.
Elemente conexe
linkuri externe
- ^ Lc 6: 17-49 , pe laparola.net .
- ^ Mt 5: 1-7.29 , pe laparola.net .