Erchitu
Su Boe Erchitu este o creatură legendară a tradiției populare sarde .
Acest lucru nu trebuie confundat cu Su Boe Muliache , o altă creatură legendară din Sardinia. De fapt, chiar dacă sunt foarte asemănătoare, au unele aspecte distincte: în cazul Boe Erchitu vorbim despre un adevărat blestem, în timp ce în cazul Boe Muliache vorbim doar despre o transformare sau întrupare.
Caracteristici
O figură recurentă din vechile legende din Barbagia , potrivit căreia un om care a comis o crimă gravă, prin vrajă, poate fi transformat, în timpul nopților de lună plină, într-un bou alb cu două coarne mari acoperite cu oțel, rătăcind în jurul străzilor țării, escortat de o mulțime de draci .
Această creatură se oprește în fața unei case și coboară de trei ori: suflarea ei este auzită de toți locuitorii satului și întotdeauna conform tradiției, proprietarul acelei case este „ sentenziadu ”, adică condamnat să moară în decursul anului .
În general, Erchitu și-a recăpătat automat forma umană în zori, dar conform altor versiuni pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuia să se rostogolească în fața a trei biserici sau în fața unui cimitir; se pare că acest rit era un fel de tribut care trebuia plătit divinității, astfel încât să permită condamnaților să reia forma umană. Pentru a fi eliberat de vraja, totuși, coarnele sale mari de oțel trebuie tăiate (ceea ce, conform tradiției populare, ar putea vindeca și afecțiunile splinei ).
Erchitu este cunoscut sub diferite nume, în funcție de țară. În Orgosolo se numește Voe travianu , în Ollolai Voe mulinu , în Mamoiada și Lula , Boe muliache , în Benetutti su voe corros de attalzu (bou cu coarne de oțel), în Buddusò su oe mudulu .
Cimino, un poet din Bittese din secolul al XIX-lea, l-a descris astfel:
Erchitu chi cumpassitu est a mie
canno vit biu, într-o noapte vritta,
muttat a boe postu 'and berritta,
chi galu como nde tenzo fear.
Vinuri, recolte, ascuțite la inie,
dar hai să întrebăm ce veneitta ...
eu care se rănește sufletul său
e girat su munnu night and die!
El mi-a apărut sub forma lui Erchitu,
când era în viață, într-o noapte rece,
a devenit un bou cu șapcă pe cap,
chiar și acum mi-e frică de asta.
Du-te, du-te, fugi acolo,
dar acoperă-te cu obiecte binecuvântate ...
sufletul lui este blestemat,
și călătorește în lume zi și noapte!
Zvonurile populare susțin că unii oameni l-au capturat și, duși la un grajd, l-au asigurat de un cârlig de fier. A doua zi dimineață, pentru a se asigura că bouul nu a scăpat, s-au dus să verifice și, în loc de bou, au găsit, legat de cârligul de fier, un om plângând.
Semnificație alegorică
Legenda Erchitu este legată de problema expierii unei greșeli, o greșeală care, totuși, nu fusese condamnată de justiția umană, din cauza tăcerii sau a absenței martorilor. Prin urmare, blestemul care i-a lovit pe cei responsabili pentru infracțiuni grave precum crima, dar a rămas nepedepsit, a fost văzut ca un fel de pedeapsă de către Justiția Divină . Erchitu și-a ispășit păcatul prin transformarea în bou și mai ales prin anunțarea morții, adesea violente, a altor oameni. Întrucât oamenii din Barbagia sunt legați de ritualurile păgâne antice, este posibil ca acest mit să fie dat din cele mai vechi timpuri. Dar dorind să găsească un sens creștin în această legendă străveche, bouul îl reprezenta pe cel care este supus jugului păcatului și care putea fi răscumpărat prin ajutorul cuiva care i-a tăiat coarnele de oțel și l-a eliberat astfel. Oricât ar fi, semnificația care ar putea fi atribuită legendei Erchitu este lupta eternă dintre instinctul bestial și raționalitatea umană.
Carnavalul Barbaricino
În Carnavalul Barbaricino, există multe exemple de animale sălbatice escortate și închise de alte personaje. Mai ales în Ottana , există masca lui Boe escortat de grotescul Merdùles , care, într-un fel, retrăind un vechi rit păgân, poate fi remarcat parțial până la figura boe-ului muliache escortat de gazda diavolilor. Se poate deduce (deși nu cu certitudine) faptul că, pentru a ispăși păcatele unei comunități străvechi, un om s-a deghizat în bou și, asumându-și rolul victimei alese, a eliberat comunitatea de relele care au afectat-o. Aceste rituri trecute de-a lungul secolelor au inspirat legenda Boe muliache.
Bibliografie
- Dolores Turchi, Legende și povești populare din Sardinia , 1984.
- E. Delitala, manuscris 58 al colecției Comparetti, în Buletinul repertoriului atlasului demologic sardez, n.5, 1974.
- R. Marchi, << Boiul muliache din Barbagia >>, în Proceedings of the conference on Sardinian studies studies , Cagliari, 1962.
