Concentrarea

Termenul de focalizare (engl. To focus) indică în psihoterapie capacitatea pacientului de a acorda atenție sentimentelor și dorințelor care nu au fost exprimate în cuvinte. Termenul a fost introdus de psihoterapeutul Eugene T. Gendlin, elev și colaborator al lui Carl Rogers ^[1] .

Origini

Focusing s-a născut în anii 1970 din observația și experiența clinică a psihoterapeutului și filosofului științei Eugene Gendlin ( Viena , 25 decembrie 1926 ), profesor la Universitatea din Chicago și colaborator al lui Carl Rogers , fondator al psihologiei umaniste . Gendlin, ascultând înregistrările a mii de ore de interviuri de psihoterapie, a observat că unii pacienți aveau o predispoziție naturală de a se asculta (natural-focuser) spre deosebire de alții, ceea ce le-a permis să se schimbe, să găsească soluții noi. El a observat că acest lucru s-a întâmplat pentru că nu s-au limitat la a-și spune povestea, ci au expus-o îmbogățind-o cu senzațiile lor fizice trăite în acel moment ( simțul simțului ), acestea au dat naștere la o schimbare a corpului care a dus la un sentiment simțit în continuare. ^[2] .

Ascultând în mod sistematic înregistrările acestor interviuri, indiferent de orientarea lor psihoterapeutică, Gendlin și-a dat seama că putea prezice din primele interviuri pacienții care ar beneficia de psihoterapie și și-a dat seama că acest mod de a se asculta pe sine, era posibil să-l predăm. Apoi a sistematizat și formalizat acest proces în șase etape, cu scopul de a-l face utilizabil chiar și în afara setului psihoterapeutic. Concentrarea este de fapt un instrument util în diferite contexte și poate fi utilizată pentru a debloca situații, pentru a vă relaxa, pentru a încuraja creativitatea, pentru a promova schimbarea ^[2] .

Cei șase pași de concentrare

1. Creați un spațiu: pentru a crea un spațiu trebuie să fiți tăcut și să stați cu voi înșivă, dedicând câteva minute relaxării. La aceasta se poate ajunge ascultând: începând de la picioare, picioare, fese, spate, umeri, gât, ceafă, ochi, nas până când percepi aerul pe care îl respiri; procedând astfel, atragem atenția în interiorul corpului, în piept și în zonele stomacale și auzim ce se întâmplă. Cu orice senzație pe care o întâlnești, este posibil să faci două lucruri: mută-l și plasează-l într-un loc pe care îl considerăm potrivit, de exemplu lângă noi; sau întrebați-vă: „„ cum este viața mea? ”,„ ce este important pentru mine acum? ”, și vedeți ce se întâmplă lăsând răspunsul să vină încet din percepția corpului fără a-l analiza; procedând astfel ne eliberăm, sau mai bine zis creăm un spațiu între noi și ceea ce simțim.

2. Senzatia resimtita: Dintre multele senzatii, se alege una pe care sa se concentreze fara a o analiza, aducand atentia asupra punctului exact unde se simte in corp, pentru a avea perceptia nedefinita a intregii probleme.

3. Simbolizare: Ulterior, un cuvânt, o frază, un gest, o imagine, un sunet care o descrie perfect este permis să iasă din aceeași senzație: cum ar fi, de exemplu, atunci când ieșim din casă cu impresia că nu am făcut ceva., încercând să potrivim ceea ce auziți cu ceea ce nu ați făcut, de exemplu: nu am oprit gazul sau am lăsat ferestrele deschise etc., până când găsiți răspunsul care se potrivește perfect cu ceea ce încerci.

4. Rezonează: acum există senzația care se aude cu cuvântul, fraza, sunetul, imaginea sau gestul, pentru a vedea dacă rezonează și coincid: acesta produce de obicei un semnal fizic mic, un sentiment de ușurare sau relaxare, cum ar fi se întâmplă când îți amintești să nu fi închis ferestrele înainte de a ieși din casă.

5. Puneți întrebări: Următoarele sunt corecte pentru a întreba ce califică problema în modul în care tocmai am descris-o: de exemplu, "ce este în sentimentul pe care l-am simțit?", Sau "ce face problema să mă simt?" , sau „care este cel mai înspăimântător, inconfortabil, neplăcut lucru, dacă ai simțit frică, disconfort, neplăcere ...?”. Rămâneți cu acest sentiment, readucându-vă atenția asupra corpului și integrându-l din nou, până când se produce o schimbare suplimentară (schimbarea corpului), cum ar fi o ușoară ușurare sau relaxare.

6. Primire: În acest moment se poate saluta schimbarea, chiar dacă este puțină relaxare sau o ușoară ușurare, iar acesta este un punct de plecare pentru un sentiment simțit în continuare.

Metodologia de focalizare folosește adesea utilizarea stimulării verbale sau vizuale, cerând participantului să încerce să se conecteze la „senzația simțită” pe care stimulul o provoacă la nivelul corpului. Aceasta, potrivit lui Gendlin, este o metodă mult mai eficientă de a intra în contact cu stările interioare cuiva decât un singur raționament verbal ^[3] .

Notă

Bibliografie

Texte citate

• (EN) Ann Weiser Cornell și Barbara McGavin, The Focusing Student's Companion's Manual and , Focusing Resources, 2002, ISBN 978-0-9721058-0-4 .
• (EN) Eugene T. Gendlin Concentrarea. A doua ediție , Bantam Books, 1982, ISBN 0-553-27833-9 . Adus la 7 octombrie 2009 (arhivat din original la 30 septembrie 2009) .

Alte texte

• Eugene T. Gendlin, Concentrarea întrebării corpului pentru a schimba mintea, Ed. Astrolabe
• Eugene T. Gendlin, Concentrarea în psihoterapie - introducere în metoda experiențială, Ed. Astrolabio
• ( EN ) Eugene T. Gendlin, Psihoterapia orientată spre focalizare: un manual al metodei experiențiale , Guilford Publications, 1996, ISBN 0-89862-479-7 .
• ( EN ) Ann Weiser Cornell, The Power of Focusing , Fine Communications, 1 martie 1999 [1996] , ISBN 978-1-56731-297-3 .

linkuri externe

• (EN) Institutul de focalizare , pe focus.org. Adus la 7 octombrie 2009 (arhivat din original la 17 septembrie 2009) .

Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie