Bărbații sunt de pe Marte, femeile sunt de pe Venus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bărbații sunt de pe Marte, femeile sunt de pe Venus
Titlul original Bărbații sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus
Autor John Gray
Prima ed. original 1992
Tip Înţelept
Limba originală Engleză

Bărbații sunt de pe Marte, Femeile din Venus (titlul original al lucrării: Bărbații sunt de pe Marte, Femeile sunt din Venu s) este o carte din 1992 a psihosexologului și expertului în comunicare american John Gray . Textul este propus ca instrument pentru îmbunătățirea relațiilor de cuplu, propunând în acest sens strategii de comunicare eficiente între sexe. Punctul de plecare este, de fapt, că există diferențe între bărbați și femei, astfel încât să submineze soliditatea sindicatelor, motiv pentru care ambele sexe ar trebui, pentru Gray, să devină mai conștiente de acest lucru. De aici ideea metaforelor lui Marte și Venus : a pretinde că provin din diferite planete este pentru Gray o strategie utilă pentru a nu pierde din vedere diferențele în cauză și pentru a înfrunta viața ca un cuplu într-un mod mai realist. [1]

Geneză

În introducerea cărții, Gray povestește naufragiul primei sale căsătorii , recunoscându-și responsabilitățile în acest sens și trasându-le la o incapacitate substanțială de a gestiona situații complicate. Prin urmare, el se referă la maturizarea unui nou mod de a concepe propriul comportament în cadrul cuplului: un episod de reconciliere cu a doua sa soție Bonnie după un argument apărut la o săptămână după nașterea fiicei sale Lauren, împreună cu o perioadă de șapte ani. al cercetării relației îl împinge pe Gray să-și rafineze și să-și concretizeze intuițiile. [2]

Structură și stil

Cartea este împărțită în 13 capitole: [2]

  1. Bărbații sunt de pe Marte, femeile sunt de pe Venus.
  2. Domnul Fix-It și Comitetul de ajustare a Camerei.
  3. Bărbații se refugiază în peșteri și femeile vorbesc.
  4. Cum să motivați celălalt sex.
  5. Vorbind diferite limbi.
  6. Bărbații sunt ca niște benzi de cauciuc.
  7. Femeile sunt ca valurile.
  8. Descoperiți nevoile noastre emoționale.
  9. Cum să eviți certurile.
  10. Obțineți puncte cu sexul opus.
  11. Cum să comunici sentimente dificile.
  12. Cum să cereți ajutor și să îl obțineți.
  13. Păstrați vie magia iubirii.

Fiecare dintre capitole explorează o temă macro legată de relațiile de cuplu și universurile masculine și feminine: de la nevoia de a conștientiza diferențele substanțiale dintre cele două sexe până la caracterizarea acestora, de la importanța identificării nevoilor emoționale și a învățării cuiva a cere partenerului.strategii pentru menținerea vie a magiei într-o relație.

Gray stabilește o relație cu cititorul, împărtășind, pe lângă experiențele pacienților și participanților la seminarii, și propria experiență de cuplu. Raportul este favorizată și de exercițiile propuse pentru îmbunătățirea comunicării și prin adâncirea schemelor mentale care pot fi atribuite celor două sexe, fiecare dintre care este exemplificat prin repertoriul verbal care constituie manifestarea cea mai directă și concretă a acesteia. Prin identificarea cu una sau mai multe scheme mentale, cititorul este, prin urmare, invitat să pună în aplicare strategiile propuse pentru a vindeca relația.

Concepte esențiale

Gray insistă mult asupra necesității de a conștientiza diferențele dintre cele două sexe pentru a accepta mai bine atitudinile partenerului și pentru a putea face față acestora într-un mod constructiv; de aici și necesitatea metaforelor întâlnirii dintre marțieni și venusieni ca amintire: «Bărbații se așteaptă în mod eronat ca femeile să gândească, să comunice și să reacționeze așa cum fac bărbații; în mod eronat, femeile se așteaptă ca bărbații să audă, să comunice și să reacționeze la fel ca femeile. ' [3] Fără a ține cont de linia de despărțire în cauză, riscurile sunt de a înțelege greșit anumite atitudini și de a oferi partenerului ceea ce se potrivește mai degrabă cu nevoile lor decât cu ale lor. Dintre principalele diferențe dintre macrocosmosele masculin și feminin, Gray se referă la valori, la reacția la situații stresante, la limbi, la ciclurile afective relative. Diferențele în cauză sunt exemplificate de cifrele lui Mister Fix-It și ale Comitetului pentru îmbunătățirea casei: primul ar fi orientat mai ales la rezultat, din care incapacitatea de a asculta partenerul dacă nu de a oferi soluții; al doilea, pe de altă parte, ar pune îmbunătățirea persoanei în prim plan, într-o evoluție continuă care ar submina mândria partenerului de la temeliile sale. Orientările descrise ar avea repercusiuni asupra relației în ceea ce privește reacțiile, precum și înclinațiile: pentru Gray, bărbatul se simte descurajat atunci când femeia arată dorința de a schimba anumite aspecte, mai mult sau mai puțin banale, sau când își pune la îndoială abilitățile; femeia, pe de altă parte, experimentează un sentiment de abandon ori de câte ori partenerul nu îi acordă suficientă atenție sau o face doar pentru a oferi soluții nesolicitate, interpretând izbucnirile ca pe o acuzare.

Un alt aspect investigat de Gray în cadrul textului este gestionarea stresului lui și a ei, folosind încă o dată două metafore: peștera și fântâna. În timpul unei situații dificile, indiferent dacă se referă sau nu la relația de cuplu sau când a fost atins un moment de maximă apropiere de partenerul său, la fel ca o bandă de cauciuc, bărbatul ar simți nevoia să se izoleze, în primul caz să colecteze idei, în a doua să se regăsească. Deoarece o astfel de atitudine este greu acceptabilă pentru femeie, care ar face ca împărtășirea celui mai bun remediu împotriva stării proaste de spirit, este firesc pentru Gray să apară neînțelegeri. În partea opusă, ciclul afectiv-umoral al femeii ar aminti în schimb comportamentul unui val care, umflat la maxim, inevitabil se sparge; în locul unei nevoi de detașare, în acest moment femeia ar manifesta nevoia de a se scufunda într-o fântână, în căutarea unei intimități mai mari și a împărtășirii pentru a reveni. Tot în acest caz, subliniază Gray, există riscul unei serii de neînțelegeri, deoarece bărbatul s-ar considera responsabil pentru schimbările bruște ale dispoziției partenerului său.

În acest text, Gray nu se ocupă cu trasarea înclinațiilor și nevoilor femeilor și bărbaților la motivații naturale sau culturale, limitându-se la analiza unora dintre acestea, cu privire la care subliniază în orice caz ponderea influențelor de mediu, mai ales în termeni de repercusiuni legate de comunicarea ineficientă. În raport cu modalitățile de comunicare a sentimentelor și certurilor dificile, Gray se referă la condiționarea trecutului asupra vieții unui cuplu, urmărind chiar și nouăzeci la sută din discuții la un punct culminant al sentimentelor și represiunilor eclozate încă din copilărie, începând de la ambele sale. relații cu familia, ambele din aceleași relații dintre tată și mamă. Ceea ce este acuzat este gestionarea comunicării în cupluri din generațiile trecute, obișnuiți să înăbușe sentimentele sau să reacționeze într-un mod excesiv de agresiv: „Dacă trecutul nostru ar fi fost diferit, l-am fi văzut pe tatăl nostru ascultând cu dragoste și atenție când mama noastră el și-a exprimat dezamăgirile […]. Am vedea-o pe mama noastră având încredere în tatăl nostru în mod deschis și exprimându-și sentimentele în mod deschis față de el. [4]

Fundamental pentru Gray, în scopul construirii unei relații de cuplu pașnice, este o comunicare conștientă, care, pe de o parte, ia în considerare diferențele reciproce în ceea ce privește atitudinile și așteptările și care, pe de altă parte, este orientată către o externalizare autentică a ceea ce este proces. Pentru Gray nu ar fi vorba de înăbușirea propriilor stări de spirit, ci de identificarea momentelor cele mai potrivite pentru a le exterioriza, pe baza ritmurilor celuilalt și a propriei capacități de a controla emoțiile în așa fel încât ceea ce apare nu are ca scop a răni, mai degrabă a împărtăși și, mai presus de toate, nu se bazează pe un repertoriu de emoții și sentimente înrădăcinate în alte situații decât relația de cuplu. O tehnică terapeutică, extrem de fructuoasă pentru Gray, deși nu este un substitut al interacțiunii personale, este cea a Scrisorii de dragoste, utilă atât în ​​relația cu celălalt, cât și în relația cu sine. Este un mod de a exterioriza sentimentele cuiva prin reducerea lor la cinci categorii: furie, tristețe, frică, regret, dragoste. Scrierea unei scrisori de dragoste îi oferă lui Gray o serie de avantaje: s-ar învăța cum să se exteriorizeze; s-ar învăța să-și recunoască stările și să le dea numele potrivit; ar fi înclinați să nu se bazeze pe experiențele din trecut, concentrându-se în schimb pe prezent și evitând astfel să își revarsă responsabilitățile pe care nu le au; extinderea problemei cuplului ar fi redusă cu ocazia unei posibile și dorite relecturi a scrisorii. Faptul, deci, că scrisoarea este închisă de o revărsare a iubirii față de celălalt l-ar predispune pe Gray la o atitudine de înțelegere.

Practicarea comunicării eficiente și respectuoase, de asemenea, prin tehnica Scrisorii de dragoste, este pentru psihologul american cea mai potrivită strategie pentru păstrarea seninătății conjugale, al cărei succes ar sta tocmai în capacitatea feminină de a-și exprima corect emoțiile. ascultă cu respect. Prin urmare, ar fi vorba de conștientizarea propriilor diferențe de atitudine pentru a înțelege partenerul și, în același timp, pentru a-și perfecționa modul de interacțiune cu celălalt, astfel încât, pe de o parte, să fie posibil să pârghie pe frânghii capabile de satisfacere a nevoilor lor emoționale., pe de altă parte, să poată încă să se exprime sincer. Un efort comunicativ în acest sens ar ajuta, potrivit lui Gray, să reechilibreze relația astfel încât femeia, mai orientată spre înțelegere și dăruire, să învețe să ceară în mod asertiv, deși cu respect, iar bărbatul, mai orientat spre cerere, învață în schimb să oferi mai mult, pornind de la predispoziția cuiva la ascultare.

Ospitalitate

Ediția din 2005 a Sonzogno [5] se referă la peste 10 milioane de exemplare vândute în întreaga lume și la 40 de limbi de traducere. În 2015, numărul total de exemplare se ridică deja la 15 milioane. [6] Pe site-ul pe care Gray îl conduce împreună cu fiica sa Lauren, [7] citează un clasament editat de USA Today, [8] în care Bărbații sunt de pe Marte, Femeile din Venus apare în partea de sus a cărților cele mai bine vândute din 1993 până în 1998.

Dincolo de succesul cu publicul, problemele abordate în text împart comunitatea științifică.

Un studiu din 2004, intitulat Mitul culturilor de gen: asemănările depășesc diferențele în furnizarea și răspunsurile la comunicarea de susținere a bărbaților și femeilor (Mitul culturilor de gen: asemănările depășesc diferențele în ceea ce privește facilitățile și răspunsurile în ceea ce privește comunicarea susținere), deși recunoaște rădăcinile tezei că bărbații și femeile din culturi diferite sunt de asemenea înrădăcinate în mediul academic, avertizează împotriva pericolelor unei abordări de acest fel. [9]

Pe de altă parte, biologul dezvoltator Lewis Wolpert , în cartea De ce un bărbat nu poate fi mai mult ca o femeie , [10] [11] susține fundamentele științifice în sprijinul stereotipurilor de gen .

Psihologul și psihoterapeutul Valeria Saladino evidențiază dificultățile de a face o declarație cu privire la teza diferenței de cultură în ceea ce privește stereotipurile sau neuroștiința. În această privință, el citează atât best-seller-ul lui Gray, în raport cu clișeele stabilite referitoare la diferențele dintre cele două sexe, cât și studiile care au vizat stabilirea existenței sau nu a diferențelor cerebrale între femei și bărbați, astfel încât să justifice contrastul lor atitudini. [12] În acest sens, psihologul se referă la un studiu realizat de Universitatea din Pennsylvania , publicat în Proceedings of the National Academy of Sciences din Statele Unite ale Americii , [13] care, pe de o parte, ar evidenția o mai mare interconectarea dintre emisfere la femei, pe de altă parte, nu ar ține cont de diferențele reale atribuite interconectării în cauză.

Adaptări

În Italia, Debora Villa organizează din 2018 un spectacol inspirat de best-seller-ul lui Gray, intitulat la fel ca și cartea: Bărbații vin de pe Marte, femeile din Venus . [14] Aceasta este prima adaptare feminină a textului în cauză, în care actrița explorează ironic diferențele dintre cele două sexe.

Notă

  1. ^ Bărbații sunt de pe Marte, femeile de pe Venus: un ghid practic pentru îmbunătățirea comunicării și obținerea a ceea ce vrei în relațiile tale , pe marsvenus.com . Adus pe 19 decembrie 2020 .
  2. ^ a b John Gray, Bărbații sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus , Milano, Sonzogno, 2005.
  3. ^ John Gray, Barbatii vin de pe Marte, femeile din Venus , Milano, Sonzogno, 2005, p. 20.
  4. ^ John Gray, Barbatii vin de pe Marte, femeile din Venus , Milano, Sonzogno, 2005, p. 223.
  5. ^ John Gray, Bărbații sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus , Milano, Sonzogno, 2005, aripa din spate.
  6. ^ Ben Beaumont-Thomas, How we made Men Are from Mars, Women are from Venus , pe theguardian.com , 14 februarie 2017. Adus 19 decembrie 2020 .
  7. ^ Bio , la marsvenus.com . Adus pe 19 decembrie 2020 .
  8. ^ 20 de ani de best-sellers: citiți fragmente oferite de Bookish , la eu.usatoday.com . Adus pe 19 decembrie 2020 .
  9. ^ Erina L. MacGeorge, Angela R. Graves, Bo Feng, Seth J. Gillihan, Brant R. Burleson, The Myth of Gender Cultures: Similarities Outweigh Differences in Men's and Women of and and Responses of Supporting Communication , in Sex Roles , vol. . 50, nr. 3, februarie 2004, pp. 143-175, DOI : https://doi.org/10.1023/B:SERS.0000015549.88984.8d . Adus pe 19 decembrie 2020 .
  10. ^ Lewis Wolpert, De ce un bărbat nu poate fi mai asemănător unei femei? , New York, Skyhorse, 2014.
  11. ^ Lewis Wolpert, da, este oficial, bărbații sunt de pe Marte și femeile din Venus și iată știința pentru a o demonstra , pe telegraph.co.uk , 14 septembrie 2014. Accesat la 19 decembrie 2020 .
  12. ^ Valeria Saladino, Brain and gender , pe Psychotypo.it , 1 martie 2017. Adus 19 decembrie 2020 .
  13. ^ Madhura Ingalhalikar, Alex Smith, Drew Parker, Theodore D. Satterthwaite, Mark A. Elliott, Kosha Ruparel, Hakon Hakonarson, Raquel E. Gur, Ruben C. Gur, Ragini Verma, Diferențe de sex în conectomul structural al creierului uman , în PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America) , vol. 111, nr. 2, 14 ianuarie 2014, pp. 823-828, DOI : https://doi.org/10.1073/pnas.1316909110 . Adus pe 19 decembrie 2020 .
  14. ^ Bărbații vin de pe Marte, femeile din Venus , pe teatro.it . Adus pe 19 decembrie 2020 .

linkuri externe

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură