Stereotip

Stereotipul este o caracteristică subiectivă simplificată și persistentă aplicată unui loc, unui obiect, unui eveniment sau unui grup recunoscut de oameni care împărtășesc anumite caracteristici sau calități. Este un concept abstract și schematic care poate avea un sens neutru (de exemplu, stereotipul Crăciunului cu zăpadă și un șemineu aprins), pozitiv („francezii sunt romantici”) sau negativ (asocierea dintre consumul de droguri și muzica rock ) și, în acest caz, uneori reflectă opinia unui grup social despre alte grupuri. Stereotipul (chiar și cel „pozitiv”) este o credință înrădăcinată care poate fi schimbată prin educație și / sau familiarizare.

Uneori stereotipul este o caricatură sau o inversare a unor caracteristici pozitive posedate de membrii unui grup, exagerată până la a deveni detestabilă sau ridicolă. Unele grupuri au încercat, din strategia politică deliberată, să dezvolte noi stereotipuri pozitive despre sine.

Origini

Termenul de stereotip - din grecescul „stereos” (dur, solid, rigid) și „tipografii” (amprentă, imagine, grup), deci „imagine rigidă” - s-a născut în câmpul tipografic , inventat de Firmin Didot pentru a indica o metodă de duplicare a compozițiilor și clișeelor tipografice: originalul de copiat a fost puternic apăsat pe un tip special de carton rezistent la căldură, numit flano (din flan francez), care și-a primit amprenta; aliajul tipărit obișnuit a fost turnat în amprenta astfel obținută, obținându-se una sau mai multe matrice în relief pentru imprimare .

Inițial, termenii clișeu și stereotip aveau același sens. În special, clișeul a fost un termen onomatopeic derivat din sunetul produs în timpul procesului de stereotip, când matricea a lovit metalul topit. De-a lungul timpului a devenit o metaforă pentru orice set de idei repetate identic, în masă, cu modificări minime.

În 2002, Susan Fiske și colegii săi au dezvoltat un instrument teoretic Model al conținutului stereotipurilor pentru studiu și conținutul prejudecăților. ^[1]

Stereotipul se referă, așadar, la „generalizările rigide cu privire la grupurile sociale, cu conținut ilogic și inexact”, care reprezintă realitatea într-un mod modificat, deoarece o fac să perceapă ca și când ar fi fost la fel, ca și când indivizii unui grup ar fi toți la fel . În special, potrivit lui Henri Tajfel, un psiholog de origine poloneză, stereotipurile apar dintr-un proces de categorizare conform căruia indivizii ordonează oameni, obiecte și evenimente în funcție de anumite categorii care limitează cantitatea de informații cu care ar trebui să fie confruntați., Astfel simplificarea complexității lumii și evitarea unei atitudini diferențiate față de fiecare lucru sau situație.

Stereotipurile sunt totuși dificil de modificat, deoarece au caracteristica rigidității continue în timp, dată de auto-reproducerea diferitelor mecanisme legate de procesele mentale sau dinamica comunicării sociale. De exemplu, atunci când cineva se apropie de alții sau de categorii sociale, adesea există așteptări care decurg din experiențe personale anterioare sau din opinii răspândite, dar ar trebui să verificăm și să evaluăm dacă aceste opinii coincid de fapt cu relația cu persoana sau grupul.

În consecință, stereotipurile îndeplinesc o dublă funcție:

Individual: ca ajutor în structura cognitivă a mediului social al individului:
Social: pentru grup.

Stereotipurile grupurilor față de alte grupuri

Stereotipurile comune includ o varietate de puncte de vedere asupra grupurilor sociale bazate pe etnie , sexualitate , naționalitate , religie , politică și înclinații, precum și profesie , statut social și bogăție . Stereotipuri diferite există în cadrul grupurilor mari și sunt legate de diferitele subgrupuri care există în cadrul acestora. Termenul de stereotip , în științele sociale , a fost promovat de Walter Lippmann în jurul anului 1920, în studiile sale despre prejudecăți . ^[2] Numeroase studii au fost dezvoltate din considerațiile lui Lippmann , care au încercat să definească și să măsoare stereotipurile etnice și rasiale cu un experiment cu studenți universitari, în care au descoperit că stereotipul este ca o impresie fixă care nu se schimbă pe parcursul vreme.

Stereotipuri în cultură

Același subiect în detaliu: Personaj tipic .

În artă și literatură , stereotipurile sunt reprezentate de situații sau personaje previzibile. De exemplu, stereotipul diavolului este cel al unui personaj roșu, cu coarne și furci, în timp ce stereotipul vânzătorului este acela al unei persoane bine îmbrăcate, care vorbește rapid, în care nu se poate avea încredere. Commedia dell'arte italiană era cunoscută pentru personajele și situațiile sale tipice. De-a lungul istoriei, povestitorii s-au bazat întotdeauna pe personaje și situații stereotipe, pentru a face publicul să înțeleagă mai bine noile povești. Uneori, aceste stereotipuri pot fi foarte complexe și sofisticate, ca în cazul lui Shylock , protagonistul din The Merchant of Venice de William Shakespeare .

Recunoașterea imediată a unor stereotipuri înseamnă că acestea sunt utilizate pe scară largă în producția de reclame eficiente sau sit-com-uri . Stereotipurile se schimbă și evoluează în timp, astfel încât poate fi dificil să recunoaștem astăzi unele dintre stereotipurile legate de societate de acum câteva decenii.

Obișnuitul

Clișeul este o opinie (nu neapărat „adevărată”) sau un concept a cărui difuzie, recurență sau familiaritate îi determină evidentitatea sau recunoașterea imediată. În literatură se numește topos și indică reapariția unei teme la un autor sau într-un gen literar sau artistic . Termenul derivă din latinescul locus communis , pătratul ( forumul ), unde oamenii se întâlneau și conversau.

Pe lângă faptul că nu este stabil în timp, răspândirea unui clișeu nu este neapărat omogenă în populație: se poate limita de fapt la grupuri bazate pe culturi, interese, profesii, orientări politice.

Locurile comune, mai strâns legate de tradiție, pot fi ziceri , proverbe sau citate . Pot fi opinii interesante, uneori acute, care pot fi folosite în mod legitim ca punct de plecare pentru gândirea critică sau pot fi pronunțate ca reprezentare a unui adevăr irefutabil sau derivate din înțelepciunea populară .

Notă

^ Fiske, Cuddy, Glick, Xu, Un model de conținut de stereotip (adesea mixt): Competența și căldura urmează statutul și competiția percepute , Journal of Personality and Social Psycology, 82, 878-902
^ Opinie publică (1922) , în Proiectul Gutenberg .