Halide Edib Adıvar

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Halide Edib Adıvar
Halide adivar.jpg
Membru al Marii Adunări Naționale Turce
Mandat 14 mai 1950 -
5 ianuarie 1954
District Provincia Izmir
Colegiu Smyrna
Date generale
Parte Partid democratic
Universitate Academia Americană Üsküdar
Profesie Activist
Halide Edib Adivar

Halide Edib Adivar (turcă otomană: خالده اديب [ha: liˈde eˈdib]; Istanbul , 11 iunie 1884 - Istanbul , 9 ianuarie 1964 ) a fost o scriitoare și vorbitoare turcă , activistă feministă și figură de frunte în mișcarea naționalistă turcă [1] .

Biografie

Primii ani (1884-1912)

Halide Edib s-a născut la Istanbul în 1884, când orașul era încă parte a Imperiului Otoman . Familia aparține aristocrației otomane: tatăl este secretarul sultanului Abdülhamid II , mama, Fatma Bedrifren, moare de tuberculoză când Halidé este încă foarte tânăr [2] . Va crește alături de bunicii materni și va fi educată de instructori privați, primind o educație modernă și cosmopolită, atât religioasă, cât și laică [3] : literatură otomană și europeană, religie, filosofie, sociologie, muzică, engleză, franceză și arabă . Casa ei este un cerc intelectual cunoscut în întreaga Istanbul și acest lucru îi va permite să participe la viața intelectuală a orașului încă de când era copil [4] .

A urmat o școală greacă pentru scurt timp la Istanbul și, din nou, pentru scurt timp, în 1893, Colegiul American pentru Fete [5] . La vârsta de cincisprezece ani, în 1897, a tradus lucrarea Mothe r de Jacob Abbott care i-ar procura premiul Ordinului de caritate [6] (Șefkat Nișanı), predat personal de către sultan. Din 1899 până în 1901 își reia studiile la Colegiul American: va fi prima femeie care a absolvit acest liceu la începutul secolului al XX-lea. [2] [7] [8]

La scurt timp după ce Halide se căsătorește cu profesorul ei de matematică, cu care va avea doi copii [3] [7] , celebrul matematician și astronom Salih Zeki Bey, în vârstă de douăzeci de ani. În 1908 a început să scrie pentru ziarul Tanin al lui Tevfik Fikret și pentru revista pentru femei Demet . În 1909, un articol publicat în Tanin a trezit reacții puternice din partea tradiționaliștilor și conservatorilor [9] și Halide, a făcut subiectul amenințărilor, s-a mutat împreună cu copiii ei pentru câteva luni mai întâi în Egipt [10] , apoi la Londra, la invitația pedagogul și activista britanică Isabel Fry [2] . Întorcându-se la Istanbul în octombrie același an, a început să lucreze la primul ei roman, Seviye Talip (Paritate revendicătoare). În 1910 a divorțat de soțul ei, refuzând să locuiască cu a doua soție a acestuia. [7]

Casa lui devine un living intelectual, în special pentru cei interesați de noile concepte de identitate turcă. În 1911 a intrat în contact cu asociația Türk Ocağı (Inima turcească) și în 1912 s-a alăturat acesteia, devenind prima ei femeie membru. De asemenea, a fondat o organizație numită aali-i Nisvan (Societatea pentru ridicarea femeilor) [11] .

În timpul primului război mondial (1916-1917)

Între 1916 și 1917, la invitația lui Djemal Pașa , unul dintre cei mai importanți lideri ai guvernului otoman, precum și unul dintre principalii autori ai genocidului armean , el joacă rolul de profesor în unele școli din Damasc , Beirut și din Colegiul Sf. Iosif din Aintoura, în Munții Libanului . În aceste institute s-au adunat sute de copii orfani de naționalitate armeană, arabă, kurdă și turcă, pentru a-i „islamiza”, prin impunerea forțată a limbii și culturii turcești.

Rolul jucat de Halide ca Director în Aintoura este controversat, în fosta mănăstire catolică transformată într-un orfelinat, unde între 1916 și 1918 au fost aduși peste 1000 de copii cu vârste cuprinse între 3 și 15 ani. Într-un articol din New York Times din 1922, ea este numită „Ioana de Arc” a armenilor [12] și este creditată că i-a salvat de la moarte sigură. Mai recent, unele mărturii ale supraviețuitorilor și descoperirea unei morminte comune în orfelinatul pe care ea l-a îndreptat către Beirut ar sugera corespondența ei în asimilarea forțată a micilor orfani și în menținerea condițiilor teribile la care au fost supuși. .: climatul violenței fizice și psihologice care predomină în colegiu și condițiile de igienă și hrană precare ar fi condus la peste 300 de copii să moară de holeră și de foame. [13] [14] [15]

Halide înregistrează urme ale acestei perioade din viața ei în Memoriile sale [16] , în care detaliază dialogul care avea să aibă loc între ea și Djemal Pașa cu privire la soarta orfanilor armeni și la activitatea de turcizare la care trebuiau să fie supuși:

„Am spus:„ De ce permiteți copiilor armeni să fie numiți musulmani? Este ca și cum armenii ar fi devenit musulmani, istoria se poate răzbuna pentru asta cu următoarele generații de turci ”.

"Ești un idealist" [Djemal Pașa] a răspuns grav "... Crezi că beneficiez de rasa mea transformând sute de băieți și fete armeni în musulmani? Ai văzut orfelinate armene conduse de armeni în Damasc. Există camere , nu există bani pentru a deschide un alt orfelinat armean. Acesta este un orfelinat musulman și sunt permise doar orfanii musulmani ... Când aud despre copii care rătăcesc și mor de foame, îi trimit la Aintoura. Trebuie să-i țin în viață. Nu-mi pasă cum. Nu suport să-i văd murind pe străzi. "

"Și apoi?" Am întrebat.

- Spui după război? el a intrebat. "După război se vor întoarce la oamenii lor. Sper că niciunul dintre ei nu este prea mic pentru a-și realiza rasa."

"Nu voi mai avea nimic de-a face cu astfel de orfelinate."

A scuturat din cap. „Îi vei avea în schimb”, a spus el „dacă îi vezi în nenorocire și suferință, te vei duce la ei și pentru o clipă nu te vei gândi la numele și religia lor ...” ”

În 1917 Halide Edib s-a căsătorit cu proeminentul medic și om politic Abdulhak Adnan , una dintre cele mai importante figuri politice ale vremii [17] , iar în anul următor a devenit profesor de literatură la Facultatea de Litere de la Universitatea din Istanbul. În acea perioadă, activismul său în mișcarea naționalistă turcă a crescut, influențat de ideile scriitorului Ziya Gökalp .

În timpul războiului de independență (1920-1922)

Halide Edib Adıvar

După înfrângerea Imperiului Otoman în Primul Război Mondial, trupele britanice au ocupat Istanbulul în 1920, iar aliații au preluat diferite părți ale imperiului. Rezistența condusă de Mustafa Kemal , cunoscut mai târziu sub numele de Kemal Atatürk, începe să se organizeze împotriva ocupației.

În timpul demonstrațiilor de la Sultanahmet, cartierul principal al Istanbulului, Halide Edib se remarcă prin activismul său și pentru discursul istoric împotriva ocupației grecești a orașului Smyrna [18] ținut în piață în fața a 50.000 de oameni pe 16 mai 1919 , care va primi admirația tânărului lider Atatürk și îi va asigura un loc printre eroii eliberării naționale [10] . Riscând în exil în martie 1920 de către liderii militari britanici și maltezi datorită activității sale politice, Halide decide să fugă în Anatolia împreună cu soțul ei pentru a se alătura Mișcării Naționale Turcești . În timpul călătoriei, îl întâlnește pe jurnalistul Yunus Nadi, care este, de asemenea, hotărât să participe la mișcarea naționalistă. În întâlnirea care a avut loc la 3 martie 1920 la Geyve, într-o gară, cei trei împărtășesc importanța informării opiniei publice naționale cu privire la evoluțiile războiului de eliberare turc și decid să ajute națiunea să lupte prin înființarea Anadolu Ajansı [19] , Agenția Anatolia.

În timpul războiului greco-turc din 1919-1922, Halide a servit în rândurile armatei naționaliste mai întâi ca asistent medical și apoi ca interpret în sediul comandantului Frontului de Vest. Calvarul turc , o colecție de memorii în care își exprimă impresiile asupra tacticii de pământ ars din armatele grecești, este din această perioadă, denunțând atrocitățile din vestul Anatoliei.

În aprilie 1920, sultanul și marele său vizir au emis o fatwa care condamna moartea a șapte activiști cheie, inclusiv Alide Edib, singura femeie de pe listă. [20]

Între 1920 și 1923, soțul ei Abdulhak Adnan a participat activ la noul guvern provizoriu condus de Atatürk, cu numirea în funcția de ministru al sănătății, ministru al afacerilor interne și vicepreședinte al Adunării naționale [17] . În 1923, Halide a publicat Ateșten Gömlek (traducere în engleză: Fiica lui Smyrna ), care povestește despre saga unui tânăr activist în timpul războiului de independență al Turciei. Aysha, protagonistul, ai cărui soț și fiu au fost uciși de trupele grecești, reprezintă noua turcă care participă curajos la cauza națională. [18]

După război și moarte (1926-1964)

În 1924, după proclamarea republicii , Abdulhak Adnan se îndepărtează de șeful guvernului Atatürk [21] , cu care împărțise militanță politică cu câțiva ani mai devreme, și este unul dintre fondatorii Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası , sau TCF (Partidul Republican progresist), primul partid politic de opoziție născut în Turcia după ce Mustafa Kemal a preluat puterea. La 5 iunie 1925, sub pretextul rebeliunii kurde a șeicului Said , TCF a fost scos în afara legii. În 1926, Abdulhak Adnan și Halide, în disidență cu Atatürk, s-au mutat în Europa [22] . Se vor stabili mai întâi la Viena, apoi la Paris și, din 1926 până în 1939, la Londra. În acest timp Halide va călători mult. Va preda și prelega în Statele Unite (1928, 1931) și India (1935) [2] . În cartea Inside India își va prezenta impresiile despre această țară ca colonie britanică.

În 1939, la moartea lui Atatürk, Alide s-a întors în Turcia și a lucrat ca profesor de literatură engleză la Facultatea de Literatură a Universității din Istanbul. [3] A fost aleasă parlamentară în 1950, dar a demisionat în 1954. [2] Aceasta va fi singura funcție politică formală pe care o deține.

A murit la Istanbul pe 9 ianuarie 1964. Va fi înmormântată în cimitirul Merkezefendi din Istanbul.

Lucrări

Lucrările lui Halide Edib tratează teme puternice precum rolul femeilor în societate, lupta pentru independența națională, relația dintre Est și Vest [2] . Halide Edib a fost un mare naționalist turc și multe dintre lucrările sale subliniază importanța femeilor și lupta lor pentru independența țării lor. În romanele sale, personajele principale sunt de obicei luptătoare de sex feminin, cu un personaj puternic, care își apără cu pasiune cauza. Autorul a fost uneori criticat pentru că nu a dezvoltat personajele masculine cu aceeași intensitate, care ar fi estompate și lipsite de determinare. [3] [10]

Ea este, de asemenea, amintită pentru că a articulat prin romanele sale o nouă viziune a identității feminine, propunând un stil de viață activ și independent, în contrast cu tradiția otomană care susține separarea sexelor și excluderea femeilor de la educație și orice formă de participare la viata politica. Idealurile feministe ale lui Halide Edib care strălucește în cartea ei Ateșten gömlek (1923) includ educația, libertatea de îmbrăcăminte, căsătoria monogamă și patriotismul. [18]

Unul dintre semnele transformării culturale care ar fi investit Republica Turcă [23] este vizibil și în tipul de îmbrăcăminte pe care îl poartă personajele operelor sale: poartă haine moderne, nu mai sunt turbane sau fese; unele femei încep să-și scoată vălurile. [24]

Principalele lucrări

  • Halide Edib Adıvar, Seviye Talip , Bursa, Hüdavendigâr Vilayeti Matbaası, 1908-1909,OCLC 40128247 .
  • Halide Edib Adıvar, Yeni Turan , Istanbul, Tanın matbaası, 1913,OCLC 605949321 .
  • Halide Edip Adıvar, Mevut hüküm , Istanbul, Ayyıldız Matbaası, 1918,OCLC 630490239 .
  • Halide Edib Adıvar, Son Eseri , Istanbul, Evkaf-ı İslamiye Matbaası, 1919,OCLC 19792911 .
  • Halide Edib Adıvar, Dağa çıkan kurt , Istanbul, Ikbal kitaphanesi, 1922,OCLC 682836411 .
  • Halide Edib Adıvar, Ateșten gömlek: Sakarya ordusuna , Istanbul, Teșebbüs Matbaası, 1923,OCLC 39830491 .
  • Halide Edib Adıvar, Handan , Istanbul, Orhaniye Matbaası, 1924,OCLC 22481359 .
  • Halide Edib Adıvar, Kalb Ağrısı , Istanbul, Vakt Matbaası, 1924,OCLC 27165252 .
  • Halide Edib Adıvar, Memoriile lui Halide Edib , New York-Londra, Century Co, 1926,OCLC 2471795 .
  • Halide Edib Adıvar, Vurun Kahpeye , Istanbul, Mahmut Bey Matbaası, 1926,OCLC 22481538 .
  • Halide Edib Adıvar, Calvarul turcesc: fiind alte memorii ale lui Halidé Edib , New York-Londra, Century Co, 1928,OCLC 556812866 .
  • Halide Edib Adıvar, Zeyno'nun Oğlu , Istanbul, İlhami-Fevzi, 1928,OCLC 27399432 .
  • Halide Edib Adıvar, Turkey Faces West , Londra, H. Milford, Oxford University Press, 1930,OCLC 396880 .
  • Halide Edib Adıvar, Clovnul și fiica sa , Londra, Allen & Unwin, 1935,OCLC 2171381 .
  • Halide Edib Adıvar, Türkün Ateșle İmtihanı , Istanbul, Can Yayını, 1962,OCLC 7264817 .

Traduceri în italiană

Adıvar, Halide Edip. Fiica din Istanbul. Traducere și editare de Fabio De Propris, [Castel Gandolfo] LIT, 2013.

Adıvar, Halide Edip. Fiica din Istanbul . Traducere și editare de Fabio De Propris, Rome Elliot, 2010. ISBN 978-88-6192-125-2

Halide Edib ca personaj în literatură și filme

  • Lucrarea lui Frances Kazan Halide's Gift (2001) povestește despre viața lui Halide de la tinerețe până la maturitate.
  • Kurtuluș , Cumhuriyet și The Young Indiana Jones Chronicles sunt principalele filme și emisiuni de televiziune în care Halide Edib apare ca personaj.
  • Despre ea a fost filmat documentarul The Greedy Heart of Halide Edib pentru școli.
  • Multe dintre lucrările sale au fost filmate în filme și la televizor

Notă

  1. ^ (EN) Naționalistul turc se organizează pentru a rezista , în The New York Times, 20 martie 1920. Accesat la 17 decembrie 2016.
  2. ^ a b c d e f ( TR ) Tüm Yönleriyle Halide Edip Adıvar , pe turkedebiyati.org . Adus la 17 decembrie 2016 .
  3. ^ a b c d Anna Vanzan, Halidè Edib Adivar , pe Enciclopedia femeilor . Adus la 17 decembrie 2016 .
  4. ^ (EN) Sibel Erol și Halide Edib Adivar, Introduction in House with Wisteria: Memoirs of Turkey Old and New, New Brunswick, NJ, Transaction Publishers, 2009, pp. VII-VIII,OCLC 251200459 .
  5. ^ Üsküdar American Academy.
  6. ^ Medalie otomană pentru o doamnă britanică „plină de compasiune” care să meargă sub ciocan , pe hurriyetdailynews.com .
  7. ^ a b c Halide Edip Adivar , pe Elliot Edizioni . Adus la 17 decembrie 2016 (arhivat din original la 3 august 2016) .
  8. ^ (EN) Mary Patrick Mills, Under Five Sultans, Londra, Williams și Norgate, 1930, p. 192,OCLC 612707880 .
  9. ^ ( FR ) Béatrice Didier, Antoinette Fouque, Mireille Calle-Gruber, Adivar, Halide Edip , în Le dictionnaire universel des créatrices. 1. AG , Paris, Des femmes-A. Fouque, 2013, pp. 48-49,OCLC 864873770 .
  10. ^ a b c ( EN ) Yesim Gokce, Halide Edip ADIVAR (1882-1964) , despre Fundația culturală turcă . Adus la 17 decembrie 2016 .
  11. ^ Erol Sibel, Introduction to House with Wisteria: Memoirs of Turkey Old and New , p. IX, ISBN 978-1-4128-1002-9 .
  12. ^ (EN) The Turkish Jeanne d'Arc: an Armenian Picture of Halide Edib Hanoum remarcabil , în The New York Times, 17 septembrie 1922.
  13. ^ (EN) Robert Fisk: Dovada vie a genocidului armean , în The Independent, 9 martie 2010.
  14. ^ (EN) Khachkar care comemorează 300 de orfani armeni dezvăluit în Antura pe A1plus, 24 septembrie 2010. Accesat la 17 decembrie 2016.
  15. ^ Un documentar despre orfelinatul Antoura intitulat După această zi a fost produs în 2015 de regizorul sirian libanez Nigol Bezjian. https://www.youtube.com/watch?v=PS_qoAHeRrI
  16. ^ Halide Edib Adıvar, Memoriile lui Halidé Edib , Londra, John Murray, 1926, pp. 428-429,OCLC 156031234 .
  17. ^ a b ( EN ) Shaw, Stanford și Shaw, Ezel Kural, History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Vol. 2: Reform, Revolution, and Republic: The Rise of Modern Turkey, 1808 - 1975 , Cambridge, Cambridge University Press , 1977,OCLC 186038134 .
  18. ^ a b c ( EN ) Susan Petty, Halide Edib și noua identitate feminină , California State University Dominguez Hills, 2012,OCLC 870913072 .
  19. ^ Agenția Anatolia [ link rupt ] , pe atam.gov.tr.
  20. ^ (EN) Mango, Andrew, Ataturk , Woodstock, NY, Overlook Press, 2000, p. 275 ,OCLC 43757805 .
  21. ^ Cu privire la motivele dezacordului dintre soții Adivar și Ataturk, cf. [1] Adak, Hulya, National Myths and Self-Na (rra) tions: Mustafa Kemal's Nutuk and Halide Edib's Memoirs and The Turkish Ordeal , Duke University Press, 2003
  22. ^ (EN) Isaac Frederick Marcosson, Turbulent years, New York, Dodd, Mead & Company, 1938, pp. 174-175,OCLC 617783 .
  23. ^ Noua Constituție turcă a interzis utilizarea voalului și a fesului. Școlile coranice au fost ulterior închise, iar educația publică pentru fete a devenit obligatorie. În 1926, în noul cod civil, poligamia a fost interzisă și drepturile egale între bărbați și femei în căsătorie au fost recunoscute. A se vedea: Lewis, Bernard, The Emergence of Modem Turkey, Londra: Oxford, 1966.
  24. ^ Halide Edib și noua identitate feminină , pe search.proquest.com .

Bibliografie

  • ( EN ) Hülya Adak, Intersubjectivity: Halide Edib (1882-1964) or the "otoman / turkish (women)" as the Subject of Knowledge , University of Chicago, Dept. of Comparative Literature, 2001,OCLC 48370267 .
  • ( EN ) Hülya Adak, National Myths and Self-Na (rra) tions: Mustafa Kemal's Nutuk and Halide Edib's Memoirs and the Turkish Ordeal , in South Atlantic Quarterly , vol. 102, 2003, pp. 509-527, ISSN 359896938 ( WC ACNP ) .
  • ( EN ) Halide Edib Adıvar, Memoriile lui Halidé Edib , Londra, John Murray, 1926,OCLC 156031234 .
  • ( EN ) Demirhan Ansev, Zwick Tamara, Yilmaz Huseyin și Benadusi Giovanna, Halide Edib: Naționalismul turc și formarea Republicii , 2012.
  • ( EN ) Basmaz, Özgün, Fiica rebelă a Republicii sau Mama turcilor: reconsiderarea Imperiului Otoman târziu și a Republicii Turcești timpurii prin politica lui Halide Edip Adivar , Universitatea din Akron, 2008,OCLC 841815002 .
  • ( EN ) Sönmez Emel, The Novelist Hali ̇de Edi ̇b Adivar and Feminism Turkish , în Die Welt Des Islams , vol. 14, 1973, pp. 81-115, ISSN 0043-2539 ( WC ACNP ) .
  • (EN) Isaac Frederick Marcosson, Turbulent years, New York, Dodd, Mead & Company, 1938.OCLC 617783 .
  • (EN) Mushirul Hasan, The Story of a Gandhian: Halide Edip's Intellectual Biography, Oxford, Oxford University Press, 2010, ISBN 978-0-19-806332-2 ,OCLC 444381593 .
  • ( EN ) Erol Sibel, Introduction to House with Wisteria: Memoirs of Turkey Old and New , Transaction Publishers, 2009, ISBN 978-1-4128-1002-9 .
  • ( EN ) Petty Susan, Sanchez Porfirio, Cherin Patricia și Weber Clare, Halide Edib and the New Female Identity , 2012.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 54.945.542 · ISNI (EN) 0000 0001 1838 7993 · Europeana agent / base / 80356 · LCCN (EN) n80040184 · GND (DE) 118 846 450 · BNF (FR) cb121362278 (data) · BNE (ES) XX5004842 (data) · NDL (EN, JA) 00,521,388 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80040184
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Halide_Edib_Adıvar&oldid=121768928 ”