Individualismul meu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Individualismul meu (私 の 個人主義 Watakushi no Kojinshugi) este un eseu al lui Natsume Sōseki , bazat pe textul unei conferințe ținute la Gakushūin în 1914. Sōseki își expune punctele de vedere cu privire la importanța autonomiei intelectuale, într-un discurs larg. aceasta face parte din dezbaterea asupra procesului de occidentalizare ( seiyōka ) și modernizare a Japoniei Meiji .

Individualismul lui Sōseki. "Felul meu"

Subiectul eseului este tocmai individualismul, înțeles ca posibilitatea de a trăi în felul propriu, acordând prioritate opiniilor și alegerilor personale. Textul este caracterizat de un stil personal, de spațiul acordat episoadelor autobiografice și de utilizarea primei persoane. În prima jumătate, ea ia forma unei confesiuni: Sōseki amintește de perioada de studiu petrecută la Londra și prezintă cititorului incertitudinile sale cu privire la ce sens să dea literaturii și cum să interpreteze diferența de puncte de vedere dintre occidentale și japoneze critică. Sōseki este de fapt preocupat de tendința predominantă în Japonia sa contemporană și în cercurile literare influente (bundan), în care vede o acceptare pasivă a teoriilor literare dominante în străinătate și, prin urmare, o formă de alocentrism care frustrează și limitează individul. și cercetările sale [1] . Răspunsul pe care îl oferă (și pe care îl găsește la sfârșitul unui proces de studiu și maturare interioară, aproape un fel de iluminare salvatoare) este în schimb acela de a recunoaște greutatea gustului și evaluării personale: doar prin acordarea priorității individului este posibilă pentru a atinge fericirea. Refuzul aprobării, autoritatea celorlalți și apartenența la un grup este indispensabil, chiar dacă inevitabil urmează un sentiment de izolare (și acest argument revine și în romane, și în special în „Kokoro”, „ Inima lucrurilor ”) [2 ] .

În a doua parte a eseului, Sōseki se concentrează pe aspectele socio-politice ale individualismului, pe responsabilitățile „puternicilor” și pe nevoia de a menține o etică și, în cele din urmă, pe relația dintre individualism și acel naționalism adânc înrădăcinat în Japonia Meiji . În încercarea de a concilia două poziții conflictuale, este apoi recunoscută o superioritate morală a individualismului - care trebuie să predomine atunci când țara se confruntă cu o fază de stabilitate -, dar este, de asemenea, acceptat să trebuiască să limiteze libertatea individuală și să recunoască nevoile colective ale Națiune în momente de pericol, război sau invazie străină.

Notă

  1. ^ Vezi Natsume Sōseki, Gabriele Marino (editat de) My individualism , Palermo ,: colon, 2010, pp. 25-8.
  2. ^ Vezi Natsume Sōseki, The heart of things , 1914, traducere din italiană de Nicoletta Spadavecchia, Vicenza, Neri Pozza, 2001.

Bibliografie

  • Natsume Sōseki, Individualismul meu , editat de Gabriele Marino, Palermo ,: colon, 2010.
  • Katō Shūichi, literatura japoneză. Desen istoric , editat de Adriana Boscaro, Veneția, Marsilio, 2000 ..
  • Dennis C. Washburn, Dilema modernului în ficțiunea japoneză , New Haven și Londra, Yale University Press, 1995.