Sabatul vrăjitoarelor
| Sabatul vrăjitoarelor | |
|---|---|
 | |
| Autor | Francisco Goya |
| Data | 1821-1823 |
| Tehnică | pictură în ulei pe pânză |
| Dimensiuni | 140 × 438 cm |
| Locație | Muzeul Prado, Madrid |
Sabatul Vrăjitoarelor sau Capra Mare ( El Aquelarre sau El gran cabrón ) este o pictură în ulei pe perete transferată pe pânză (140x438 cm) de pictorul spaniol Francisco Goya , realizată în 1821-1823 și păstrată în muzeul Prado din Madrid .
Descriere
În tablou este înfățișat Satana în timp ce, ridicându-se pe o masă de stâncă, se adresează mulțimii în prezența sa. [1] Are o fizionomie de capră, completată cu barbă și coarne, și nu întrezărim decât o siluetă a sa: originea unei imagini de acest gen trebuie căutată probabil într-o ilustrație din 1652 de Athanasius Kircher care descrie divinitatea antică canaanită Moloch . [2]
În prezența acestei figuri demonice găsim, aranjat în semicerc, un grup de femei ghemuite și în cea mai mare parte îngrozite: este cel mai probabil un coven de vrăjitoare. Dintre aceștia, unii își pleacă capul îngroziți, alții îl observă pe Satan cu o privire absorbită și înfiorată: în cuvintele istoricului de artă Brian McQuade, „sub-umanitatea acestor oameni este subliniată de trăsăturile lor bestiale și de privirile lor. Idioate” . Aproape toate vrăjitoarele sunt zguduite de o agitație febrilă și sunt apostrofate cu promptitudine de Satan care, așa cum sa întâmplat deja în 1815 cu junta filipineză , își impune autoritatea nu prin respect și o carismă personală, ci datorită fricii, rivalității și discordiei. [3] Pensula lui Goya din această lungă fâșie de întuneric și abis declară influența asupra imaginilor lui Velázquez , Jusepe de Ribera (admirator fervent al Caravaggio ) și, în cele din urmă, al lui Rembrandt . [4] În acest concurs de vrăjitoare strălucește critica furioasă a lui Goya despre dezumanizarea mulțimii, care își pierde aici trăsăturile individuale pentru a se amesteca într-un grup grotesc de fețe deformate și îngrozite.
În dreapta lui Satana găsim o bătrână în poziție din spate, cu fața pe jumătate ascunsă și înfășurată într-o coafură albă, care își întoarce privirea spre surorile ei, făcând spațiu între diferitele sticle goale și baloane abandonate pe sol: așa cum a observat criticul Robert Hughes, probabil „conținea drogurile și filtrele necesare pentru ceremoniile demonice”. [5] La extrema dreaptă a pânzei, în cele din urmă, vedem o figură feminină retrasă, îmbrăcată elegant și cu trăsături somatice incerte: este probabil o femeie gata să fie inițiată în practica cultelor satanice, chiar dacă alți critici ai artei l-au identificat pe Leocadia Zorrilla, tânăra fată însoțitoare a lui Goya care - după ce s-a mutat cu el în Quinta del Surf - a asistat neputincios la coșmarurile sale. [5] La fel ca și cu celelalte picturi negre , în cele din urmă, Goya a început să picteze Sabatul vrăjitoarelor pornind de la o pânză neagră asemănătoare gudronului, apoi adăugând accese violente de pensule de gri, albastru și maro: nu de puține ori, totuși, pictorul pe care l-a ales să lase textura pânzei subiacente expusă, ca în cazul figurii lui Satana. [6]
Notă
Bibliografie
- Acton, Mary. Învățarea de a privi picturile . New York: Routledge, 1997. ISBN 978-0-415-14890-0
- Boime, Albert. Arta într-o epocă a contrarevoluției, 1815–1848 . Chicago: Chicago University Press, 2004. ISBN 978-0-226-06337-9
- Dowling, John. „Interpretarea lui Buero Vallejo a picturilor negre ale lui Goya”. Hispania , volumul 56, nr. 2, mai 1973.
- Hughes, Robert. Goya . New York: Alfred A. Knopf, 2004. ISBN 978-0-394-58028-9
- Posèq, Avigdor. „Capra în Sabatele Vrăjitoarelor lui Goya”. Note în istoria artei , volumul 18, nr. 4, 1999
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sabatul vrăjitoarelor
