Inscripții Dueno

Inscripțiile Dueno după cum au fost transcrise de Heinrich Dressel

Inscripțiile lui Dueno se numără printre cele mai vechi atestări cunoscute ale unui text latin arhaic , după cele ale lapisului niger și ale fibulei prenestine .

Inscripțiile sunt datate în anul 600 î.Hr. și au fost descoperite de Heinrich Dressel în 1880 pe Quirinale scris în exteriorul unui kernos care se află acum în muzeele de stat din Berlin .

Inscripția este ordonată de la dreapta la stânga, împărțită în trei propoziții, fără spații între un cuvânt și altul. Inscripția este deosebit de dificil de înțeles, deoarece este scrisă într-un limbaj puțin cunoscut și mai ales din cauza lipsei de spații între litere, iar acest lucru poate permite interpretări diferite pentru propoziții. vaza Dueno este un trilobat care este format din trei vaze laolaltă (așa cum se poate vedea în imaginea din lateral). Se crede că a existat un unguent care acționa ca o poțiune de dragoste.

Textul

Inscripția citește:

IOVE | SATDEIVOSQOIMEDMITATNEITEDENDOCOSMISVIRCOSIED / ASTEDNOISIOPETOITESIAIPACARIVOIS / DVENOSMEDFECEDENMANOMEINOMDVENOINEMEDMALOSTATOD

A cărei transcriere în latină arhaică ar putea fi:

iovesat deivos qoi med mitat nei ted endo cosmis virco sied

asted noisi opetoi tesiai pacari vois

duenos med feced en manom einom duenoi ne med malos tatod

A cărei traducere în latina clasică ar fi:

iurat deos qui me mitat ni in te comis virgo sit.

at te nisi [OPETOITESIAI] pacari vis.

Dă-mi bonus pentru fecit în [MANOM EINOM] bono. ne me malus tollito.

În limba italiană, cea mai acreditată traducere este următoarea:

Cine mă trimite, se roagă zeilor ca nicio fecioară să nu fie tovarășa ta.

dacă nu vrei să fii mulțumit de Toteria.

El mi-a făcut unul bun și, de dragul meu, răul nu se întoarce în mâinile acelui bine.

Analiză și interpretare

Vaza Dueno aparține categoriei așa-numitelor „obiecte vorbitoare” din tradiția etruscă: în lumea latină arhaică era obișnuit să se graveze o frază la persoana întâi pe obiecte artizanale, prin care obiectul însuși părea să-și explice caracteristicile sau numele clientului sau al persoanei căreia i s-a dat. Vaza Dueno fusese făcută probabil de o femeie pentru un iubit care o respinsese; în același timp, meșterul care o făcuse vrea să se distanțeze de anatem și îl scrie clar în a treia propoziție.

Inscripția gravată pe vazele Dueno poartă forme alfabetice arhaice, care sunt încă influențate de influențe grecești și etrusce. Spre deosebire de alte exemple de latină arhaică, cum ar fi inscripția de pe fibula prenestină , cele trei scrieri nu au semne de punctuație, iar unele litere sunt prezentate în forme specifice:

Litera M este gravată cu adăugarea unei a cincea lovituri finale;
F are o a treia secțiune orizontală;
Linia dreaptă a Q este verticală și nu diagonală;
P și R sunt aproape identice: singura diferență dintre cele două este că secțiunea curbată a P nu se alătură tijei verticale din partea de jos.

Tot la nivel lingvistic, inscripția are unele particularități: numele Tutera (sau Toteria), probabil cel al clientului, este scris „Toitesiai”, cu S în loc de R, dezvăluind că inscripția este anterioară perioadei de rota . Semnificația cuvântului „duenos” este dezbătută: în prezent, se crede că este un arhaism al adjectivului „bonus”. Cu toate acestea, sunt cei care au citit numele Dueno, care ar fi cel al meșterului care a realizat efectiv vaza, conform tradiției tipice a „obiectelor vorbitoare”: de aici și numele prin care este cunoscut de cei mai mulți.