Kernos
Kernos (în greacă veche κέρνος sau κέρχνος, la plural kernoi ) este o formă vasculară utilizată în Grecia antică . Se compune dintr-o tavă sau un inel din ceramică, piatră sau metal, la care sunt conectate recipiente mai mici în formă de skyphos , de obicei îmbinate cu tava prin găuri găurite în partea de jos și destinate efectuării ofertelor. În lumea clasică, kernos a fost folosit în principal în ritualuri ceremoniale legate de cultul Rea , Demeter , Persefone și Cybele , timp în care a fost ținut și purtat peste cap de către credincioși într-o procesiune numită kernophoria , [1] destinată consacrarea conținutului kernos către zeițele care au condus pământul.
Termenul este uneori aplicat formelor vasculare compuse similare, aparținând altor zone culturale din Mediterana și Orientul Apropiat .
Eleusinian Kernoi
Ateneu din Naucrati [2] oferă o descriere a obiectului ritual pe care îl numește kernos , din punct de vedere formal și funcțional: era o vază de teracotă la care erau conectate multe boluri mici, care puteau conține salvie, mac alb, grâu, orz, mazăre, linte, fasole, orez, ovăz, o prăjitură cu fructe, miere, ulei, vin, lapte și lână de oaie nespălată. Sursa Ateneului a fost un tratat despre practicile cultului elusinian scris de Polemone di Ilius , un erudit perieget al perioadei elenistice .
Primii kernoi, până atunci cunoscuți doar prin dovezi literare, au fost descoperiți în Eleusis în 1885, iar în 1895 a fost găsit pinaxul Niinnion care le-a confirmat recunoașterea și care poartă reprezentarea kernoforiei .
Forma tipică a kernoi-ului eluzinian, întâlnită în Eleusis și la Eleusinion din Agora din Atena și datată în principal din secolul al IV-lea î.Hr., are o bază conică înconjurată de un element crateroid cu gura mare, sub care există o secțiune orizontală cu găuri și la care sunt conectate două bucle. Variațiile formei de bază se referă la numărul de cupe conectate, dimensiunea lor, aparținând corpului vazei în sine sau absența lor totală (astfel este kernosul reprezentat pe pinaxul Niinnion ). Absența bolurilor mici se explică, potrivit lui Pollitt, dacă aceste exemplare sunt considerate obiecte votive și nu în mod expres ritualuri.
Urmele de decor conservate sunt rare, limitate în mare parte la vopseaua albă. Urme de aurire au rămas pe unele kernoi din Eleusis, folosind frunze de aur. Unele fragmente prezintă modele decorative simple și ghirlande.
Forme vasculare asimilate
Exemplare datate de la începutul epocii bronzului , care corespund formei kernosului, provenind din contexte predominant de morminte și, prin urmare, legate de ceremonii funerare, mai degrabă decât religioase, au fost găsite în Grecia , Italia , Cipru și Orientul Apropiat . Pentru aceste vase, care par să nu aibă nicio legătură cu kernoi-ul eluzinian, termenul kernos este păstrat din motive tehnice, în absența altor terminologii antice și documentate. Acestea pot fi împărțite în trei tipuri: un tip de masă în care cupele mici sunt conectate la un suport plat, tipul tijei în care containerele înconjoară un container central conic sau cilindric, un tip de inel în care containerele sunt conectate la un ampatament . Singurul element formal care unește aceste exemplare este prezența recipientelor mici, care, totuși, variază considerabil ca formă și dimensiune, fără a arăta nici o urmă de dezvoltare consecventă. În perioada arhaică, tipul de tulpină, documentat în Creta , și tipul de inel, mai răspândit ( Rodi , Samo , Gela ) supraviețuiesc. W. Deonna a emis ipoteza unei derivări din tabel pentru ofrandele folosite în mormintele egiptene.
Notă
Bibliografie
- Jerome J. Pollitt, Kernoi din Agora ateniană , în Hesperia: Jurnalul Școlii Americane de Studii Clasice din Atena , vol. 48, nr. 3, Școala americană de studii clasice din Atena, Jull. - septembrie 1979, pp. 205-233.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Kernos
