Jan Matthys
Jan Matthys ( Haarlem , aproximativ 1500 - Münster , 4 aprilie 1534 ) a fost un profet revoluționar olandez Chiliasta .
Un brutar din Haarlem, a fugit la Amsterdam după ce și-a abandonat soția și familia. Pe fugă a fost însoțit de foarte tânărul său iubit, Divara, o fată frumoasă, fiica unui fabricant de bere, pe care o sedusese și o smulsese din familie. Jan (Johan) Matthys (sau Mattijs) a fost botezat de predicatorul olandez Melchior Hofmann de care s-a distanțat, când, după închisoarea sa la Strasbourg, a cerut succesiunea sa dezvăluind că este profetul reînviat Enoh, al doilea martor al „ Apocalipsa.
Matthys a reușit să adune în jurul său un grup de credincioși convingându-i că Dumnezeu i-a dezvăluit „personal” că întoarcerea lui Isus va avea loc în ziua Paștelui din 1534, când își va stabili Împărăția și va distruge pe toți cei răi. În noiembrie 1533, Matthys a numit doisprezece apostoli autodidacti, astfel încât, doi câte doi, să meargă și să boteze masele prin răspândirea cuvântului său de profet trimis de Dumnezeu. Acești „apostoli” au trebuit să viziteze și diferitele comunități anabaptiste din zonă mesajul escatologic al lui Matthys cu o referire puternică la sfârșitul lumii odată cu stabilirea Împărăției lui Hristos și exterminarea celor răi. La începutul anului 1534, în virtutea unei alte presupuse viziuni, Matthys a intrat în orașul german Münster . Orașul se afla atunci în conflict deschis cu nou-alesul său episcop prinț din motive socio-economice și religioase. Majoritatea populației trecuse de fapt la Reformă. Intrarea în orașul Matthys împreună cu adepții săi, a avut loc într-un moment dramatic. Era acum în ajunul asediului orașului de către episcop, care hotărâse să recucerească capitala diecezei sale de stat. Consiliul municipal și luteranii au văzut la Matthys un ajutor și un sprijin pentru cererile lor de libertate. În special, a fost primită cu căldură de luteranii radicali, în frunte cu teologul și predicatorul Bernhard Rothmann , care refuzase botezul copiilor în favoarea celui al adulților. Predica lui Matthys și a locotenentului său Ioan de Leiden , agresivă și terifiantă, și-a făcut curând drum nu numai în rândul populației, îngrozit de evenimentele care se desfășurau, ci și în rândul membrilor Consiliului municipal. Atât de mulți s-au botezat crezând și acceptând viziunea eshatologică a lui Matthys. La 30 ianuarie 1534, Consiliul municipal a decretat că toți cetățenii, fără distincție, se bucurau de libertatea religioasă. Alegerile pentru reînnoirea consiliului orașului au fost convocate și pentru 23 februarie, în care au fost aleși doi negustori Bernhard Knipperdolling și Hans Krechting „cel mai mare”, ambii adepți ai lui Matthys. Noua situație și pericolul asediului iminent au determinat mulți catolici ortodocși și luterani să părăsească treptat orașul. În următoarele zile și săptămâni, prințul episcop Francisc de Waldeck a încheiat asediul cu trupe catolice și protestante. Predicarea profetică a lui Jan Matthys a anunțat întoarcerea lui Hristos și stabilirea Împărăției sale cu distrugerea tuturor celor răi la 4 aprilie 1534, data Paștelui. În acea zi, Matthys, pretinzând că a avut o inspirație bruscă, a vrut să facă o ieșire în fruntea unui grup de îndrăznețe. Așadar, după ce a urcat pe un perete scăzut, s-a întors cu curaj spre asediatori, invitându-i să se revolte împotriva stăpânilor lor. În timp ce un ofițer se apropia cu precauție, îl străpunse cu o sabie, ucigându-l instantaneu.
După moartea sa va urma un nou capitol odată cu înființarea Regatului Teocratic din Munster. Sete de sânge Bockelson va fi regele său și frumoasa Divara, văduva lui Matthys, care a devenit soția sa, Regina.
Bibliografie
- U. Gastaldi, Istoria anabaptismului , vol. I - pp. 511 și urm.
- GH Williams, Spiritual and Anabaptirs Writers , Philadelphia, 1962
Elemente conexe
| Controlul autorității | VIAF (EN) 81.596.975 · GND (DE) 137 400 799 · CERL cnp01463689 · WorldCat Identities (EN) VIAF-81.596.975 |
|---|
