Martino Bottario
Bătrânul din Santa Zita este un personaj numit de Dante în canto XXI al Infernului , al naibii de pedeapsă a barterilor din al cincilea pat al cercului al optulea.
"O Malebranche, la acel teren, care este bine aprovizionat: |
| ( Iadul XXI, vv. 37-42 ) |
Personajul este definit pe baza funcției sale („bătrânii” erau zece magistrați care conduceau Lucca ) și orașul său, Lucca, numit „ Santa Zita ” de pe numele unei servitoare care a murit la Lucca în 1272 și venerat ca sfânt . Nu se știe cine a fost cu adevărat, deși Dante a lăsat câteva indicii pentru care unii comentatori au urmărit cu înțelepciune până la numele lui Martino Bottario (sau Martino Bottaio ), care a fost deja menționat de un comentator antic, Guido da Pisa : era suficient, de fapt, căutați dacă printre membrii consiliului bătrânilor din Lucca a fost cineva care a murit aproape de data călătoriei imaginare a lui Dante (care a avut loc în săptămâna sfântă a anului 1300 ): Il Bottario a murit de fapt la 9 aprilie 1300 , exact când cei doi poeți vor găsi ghicitori în vânătoare (și aici precizia lui Dante ar fi la niveluri proverbiale).
În acest caz, probabil, numele este apoi ascuns din evidentă, având probabil în vedere contemporanii care erau „bătrânul” în cauză; sau Dante a vrut să dea vina pe grupul de oameni pe care îl reprezintă, adică burghezia din Lucca și magistrații săi, condamnați în ansamblu ca delapidatori, adică politicieni corupți care obțin profituri ilicite din funcțiile lor publice, susținute și de cuvintele diavolul care îi aruncă în pas clocotit.
Martino Bottario a fost cooperar, de unde și numele de familie, care este menționat în documentele Lucca din 1293 și 1295 .
Episodul din „malebolge” este unul dintre cele mai comice ale poemului, unde poetul se bucură de acel stil sarcastic care poate fi luat ca exemplu al flexibilității vii a poeziei sale. Diavolul spune că în Lucca sunt toți barteri, cu excepția lui Bonturo Dati (această declarație ar fi trebuit să-i facă pe contemporanii săi să zâmbească, pentru că era renumit „ numărul unu ” al corupților) și că nou-venitul Santa Zita (care la acea vreme printre altele, ea nu era o sfântă), aveți grijă să rămâneți cufundată în teren, ca să nu semene cu fața sfântă din Lucca (observați blasfemia diavolului fiind crucifixul de lemn atât de venerat negru, ca fața blestematul care iese din teren) și că nu înoți ca în Serchio .
Bibliografie
- Vittorio Sermonti , Inferno , Rizzoli 2001.
- Umberto Bosco și Giovanni Reggio, Divina comedie - Infern , Le Monnier 1988.
- Paolo Falzone, Martino di Vitale , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 71, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2008.
