Lama Pai

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Lama Pai (喇嘛 派T ,喇嘛 派S , lǎmapài P , lamapai W , literalmente „Școala Lamelor” cantoneză mah paai) este numele prin care poate fi indicat un set de stiluri care își au originea dintr-o sectă religioasă Tibetană budistă și care s-au răspândit în zona Guangdong și Hong Kong . Acest grup include omonimul Lama Pai, Hop Gar Kuen (俠 家 拳T ,侠 家 拳S , xiájiāquán P , Hsia Chia Ch'uan W , literalmente „școala de box familiei Xiá” cantoneză Hahp Ga kyuhn) și Pak Hok Pai (白鹤 派T ,白鹤 派S , báihèpài P , Pai He P'ai W , literalmente "White Crane School" Cantonese baahk hohk paai), acesta din urmă nu trebuie confundat cu boxul Fujian White Crane Box .

Origini ale stilului

Potrivit membrilor Lama Pai și Pak Hok Pai

schemă de transmisie conform membrilor Lamapai și Baihepai

Cu privire la originile tibetane ale școlii există un acord între sursele lui Lama Pai [1] și cele ale lui Pak Hok Pai: ambele raportează că provine din (獅子吼T ,狮子吼S , shīzihǒu P , shi tzu hou W , literalmente „rugăciunea lui Buddha care zguduie lumea ca un hohot de leu” Cantoneză si ji hau), un stil fondat de Ho Ta To (阿達 陀T ,阿達 陀S , ādátuó P , A-ta-tuo W Cantonese O Daaht Toh) [ 2] . Ho Ta To a fost un călugăr al sectei Vajrayana a budismului tibetan, adică un lama și ar fi trăit fie în dinastia Yuan, fie în dinastia Ming . Ho Ta To a creat stilul după ce a observat lupta dintre o Macara Albă și o Maimuță, din care s-a inspirat. Ho Ta To și-a transmis cunoștințele călugărului Dolokatan (多羅吉坦T ,多罗吉坦S , Duōluó Jítǎn P , Tuo-luo Chi-t'an W Cantonese Doloh Gattaan). În timpul dinastiei Qing (circa 1860 d.Hr.) școala a fost depozitară Reverendul Sin Long (升 隆 长老T ,升 隆 长老S , Shēng Lóng Chánglǎo P , Sheng Long Chang-lao W Cantonese Sing Luhng jeung-louh) [3] , care este responsabil pentru transmiterea stilului în zona Guangdong .

Potrivit membrilor Hop Gar

În această ramură se spune că stilul provine de la Muntele Emei și că a fost predat de Li Huzi (李 胡子) [4] și predat călugărului Wang Yinlin (王 隐 林) în templul Qingyunsi (庆云 寺) la munte Dinghushan (鼎湖山) în Guangdong [5] . Acest călugăr a studiat arte marțiale în templu timp de zece ani, după care și-a reluat viața laică și a deschis o școală de arte marțiale în Canton . De asemenea, pentru practicanții Pak Hok Pai [6] , stilul a fost transmis pe acel munte din acel templu, al cărui nume îl fac în Hing Wan .

Wong Yan Lam și Wong Lam Hoi

Două personaje cruciale în toate versiunile originilor au fost Wong Lam Hoi (黃 林 開T ,黃 林 开S , Huáng Línkāi P , Huang Lin-kai W Cantonese Wohng Lahm-hoi) și Wong Yan Lam (王 隱 林T ,王隐 林S , Wáng Yǐnlín P , Wang Yin-lin W , Cantonese Wohng Yanlahm) [7] . Conform versiunii Lama Pai [8], cei doi erau amândoi studenți chinezi ai Reverendului Sin Long, al cărui stil de box era cunoscut sub numele de Lama Pai. Potrivit poveștii lui Hop Gar [9], aceștia aveau același nume de familie (Wáng Yǐnlín 王 隐 林 și Wáng Línkāi 王林 开, Wáng este unul dintre cele mai frecvente nume de familie din China), iar Wong Yan Lam este descris ca profesor al lui Wong Lam Hoi. În cartea Pak Hok Pai [6] se spune că Wong Yan Lam a fost student al Sin Long împreună cu Chu Chi Yu (朱子堯T ,朱子尧S , Zhū Zǐyáo P , Chu Tzu Yao W Cantonese Jyu Ji Yiuh) și Chan Yan (陈 荫T ,陈 荫S , Chén Yìn P , Chen In W Cantonese Chahn Yam). Wong Lam Hoi a devenit mai întâi student al lui Chu Chi Yu și apoi a urmat în mod direct învățăturile lui Sin Long.

Ramificările

Articolul De la călugări la gărzi de palat: Arta marțială misterioasă a Tibetului raportează că începând de la studenții Wong Yan Lam și Wong Lam Hoi, stilul s-a împărțit în trei ramuri separate, cu trei nume diferite:

  • Lama Pai transmis de Jyu Chyuhn (朱 亦 傳T ,朱 亦 传S , Zhū Yìchuán P , Chu I-ch'uan W Cantoneză Jyu Yihk Chyuhn) student al Wong Lam Hoi;
  • Pak Hok Pai predat de Ng Siu Chung (吳 肇 锺T ,吴 肇 锺S , Wú Zhàozhōng P , Wu Chao-chong W Cantonese Hng Siuh-jung), de asemenea student al Wong Lam Hoi;
  • Hop Gar Kuen predat de Choy Hit Gung (蔡 懿 恭T ,蔡 懿 恭S , Cài Yìgōng P , Cai I kung W Cantonese Choi Yi Gung) și Ng Yim Ming (伍冉明T ,伍冉明S , Wǔ Rǎnmíng P , Wu Ran -ming W ), ambii studenți ai lui Wong Yan Lam.

Din păcate, alte surse atribuie ramificațiile în mod diferit, atât de mult încât este dificil să reconstituie cine folosește un nume mai degrabă decât altul. De exemplu, conform unei cărți compilate sub conducerea lui Lo Wai Keung [10], cei care au continuat să folosească numele de Lama Pai au fost Lei Ying Chuen (李英泉 Lǐ Yīngquán), Wong Lun (王伦 Wáng Lún, cunoscut și sub numele de 王敬初 Wáng Jìngchū) și Choi Yit Gung.

Lama Pai

Taolu

Acestea sunt numele secvențelor cu mâna goală ( Taolu ) descrise de cartea compilată sub îndrumarea lui Lo Wai Keung [11] :

  • secvența de box a însoțitorului lui Buddha (金剛 拳T ,金刚 拳S , jīngāngquán P , chin kang ch'uan W în cantoneză gam gong kyuhn);
  • Secvența de box Arhats (羅漢拳T ,罗汉拳S , luóhànquán P , luo han ch'uan W în Cantonese loh hon kyuhn);
  • secvența de box care iese din peșteră (出洞 拳T ,出洞 拳S , chūdòngquán P , ch'u tung ch'uan W în cantoneză cheut duhng kyuhn);
  • secvența de box de trecere a războiului (步 戰 拳T ,步 战 拳S , bùzhànquán P , pu chan ch'uan W în cantoneză bouh jin kyuhn);
  • secvența de box de atac și apărare (攻守 拳T ,攻守 拳S , gōngshǒuquán P , kung shou ch'uan W în cantoneză gung sau kyuhn);
  • succesiunea loviturilor celor șase libertăți (六 通 捶T ,六 通 捶S , liùtōngchuí P , liu tong chui W în cantoneză luhk tung cheuih);
  • secvența de box a clopoțelului de aur (金鐘 拳T ,金钟 拳S , jīnzhōngquán P , chin chong ch'uan W în cantoneză gam jung kyuhn);
  • secvența de box a celor opt metode (八 法 拳T ,八 法 拳S , bāfǎquán P , pa fa ch'uan W în cantoneză baat faat kyuhn);
  • secvența de box a lovirii și apropierii (靠 打拳T ,靠 打拳S , kàodǎquán P , k'ao ta ch'uan W în cantoneză kaau da kyuhn);
  • secvența de fotografii ale împrejurimii (重圍 捶T ,重围 捶S , chóngwéichuí P , chong wei chui W în cantoneză chuhng waih cheuih); etc.
  • secvența pumnilor celor opt poli moi (柔 子 八極拳T ,柔 子 八极拳S , róuzǐbājíquán P , rou tsu pa chi ch'uan W în Cantoneză yauh ji baat gihk kyuhn); etc.

Aceasta este o listă de arme conform aceleiași surse:

  • stick simplu (平原 棍T ,平原 棍S , píngyuángùn P , p'ing yuen kun W în cantoneză pihng yuhn gwan);
  • lipiți-vă la nivelul sprâncenelor (齊眉棍T ,齐眉棍S , qíméigùn P , chi mei kun W în cantoneză chaih meih gwan);
  • (stick) two dragons one breath (雙龍 一氣T ,双龙 一气S , shuānglóngyīqì P , shuang lung i chi W în Cantonese seung luhng yat hei);
  • buzduganul dragonului ascuns (潛龍 棒T ,潜龙 棒S , qiánlóngbàng P , shuang lung i chi W în Cantonese chihm luhng paahng);
Linia lui Lama Pai

Așa cum s-a menționat în descrierea celor trei ramificații, nu toate sursele sunt de acord, prin urmare descendența care urmează nu este de acord cu ceea ce este raportat în articolul De la călugări la gărzile palatului: artele marțiale misterioase ale Tibetului , în acest caz pentru a transmite numele Lama Pai ar fi Jyu Chyuhn (朱 亦 传 Zhū Yìchuán) și Choi Yit Gung (蔡 懿 恭, Cài Yìgōng).

Linia lui Lama Pai
  • Wong Yan Lam (王 隐 林, Wáng Yǐnlín) - Jyu Chyuhn (朱 亦 传 Zhū Yìchuán) - Chan Tai San [12] (陳 泰山 Chén Tàishān, SUA);
  • Wong Yan Lam (王 隐 林, Wáng Yǐnlín) - Jyu Chyuhn (朱 亦 传 Zhū Yìchuán) - Lei Fei San (Guangdong, China);
  • Wong Yan Lam (王 隐 林, Wáng Yǐnlín) - Choi Yit Gung (蔡 懿 恭, Cài Yìgōng) - Lo Wai Keung (罗威 强 Luó Wēiqiáng, Hong Kong);
  • Wong Yan Lam (王 隐 林, Wáng Yǐnlín) - Choi Yit Gung (蔡 懿 恭, Cài Yìgōng) - Gung Yut Gae (孔 乙 已 Kǒng Yǐyǐ) - Tony Jay (Vancouver, Canada).

Diagrama opusă ajută la o imagine de ansamblu a acestor date care sunt prezentate într-un mod fragmentar.

Jyu Chyuhn

Jyu Chyuhn (朱 亦 傳) (1892-1980) s-a născut în zona Toi-San din Guangdong . A studiat o mare varietate de stiluri, inclusiv Cailifo sub îndrumarea lui Chan Goon-Bahk (陈官伯 Chén Guānbó), fiul fondatorului, Chan Heung [13] . Jyu Chyuhn a învățat inițial Lama Pai sub direcția lui Wong Lam-Hoi (黄 林 開) și mai târziu sub cea a lui Wong Yan-Lam (王 隐 林), apoi s-a întors în Guangdong. Mai târziu, Jyu Chyuhn s-a interesat de budism și s-a retras la Mănăstirea Norilor Seniori (清 云 寺 Qīngyúnsì). Potrivit unui interviu cu cel de-al patrulea fiu [14] , aceștia sunt elevii lui Jyu Chyuhn: Gong Kwan-San; Lei Mon-San; Leu Yuk-San; Lei Sek-San; Lei Chiu-San; Jyu Wu-San; Jyu Wan-San; Lei Git-San; Jyu Ching San; Lei Wai-San; Lei Fei-San; Chan Tai-San.

Chan Tai San

Chan Tai San (陳 泰山 Chén Tàishān) s-a născut în 1920 în județul Toisan (台山 Táishān) din Guangdong [15] . Expert în Lama Pai și Cailifo . A fost student al lui Jyu Chyuhn. A murit în 2004.

Pak Hok Pai

Crearea sucursalei Pak Hok Pai (白鹤 派T ,白鹤 派S , báihèpài P , Pai He P'ai W , literalmente „Școala Macara Albă” cantoneză baahk hohk paai) este atribuită lui Nhg Siu Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng ) care a schimbat numele stilului în Pak Hok Pai (Pak: alb - Hok: macara - Pai: sistem) deoarece majoritatea tehnicilor sunt inspirate și reproduc mișcările evazive ale macaralei și pentru a simboliza aspectul sănătos al sistemului deoarece macara albă în China este un simbol al vieții lungi.

Nhg Siu Chung

Nhg Siu Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) a fost un elev al lui Wong Lam Hoi 黄 林 開 și Chu Chi Yui 朱子堯. A fondat Federația Atletică Pak Hok Pai din Hong Kong și a avut mulți studenți printre care cei mai faimoși au fost Kwong Bon Fu (鄺 本 夫 Kuàng Běnfū), Lok Ci Fu (陆智夫 Lù Zhìfū), Au Wing Nim (區 永年 Ōu Yǒngnián) , Tang Chak Ming, Ng Ying Kam (吴英 錳 Wú Yīngměng), Leung Chi Am, Chan Hak Fu (陈克夫 Chén Kèfū) și Kwan Tak Hin (关 德兴 Guān Déxìng, care a devenit ulterior un actor celebru pentru interpretarea rolului al lui Wong Fei Hung în Huáng Fēihóng xǐngshī huì qílín 黄飞鸿 醒狮 会 麒麟- era cunoscut și pentru abilitatea sa de a folosi biciul). Cu Ng Siu Chung stilul a avut multă notorietate. Foarte populară a fost și lupta care a avut loc în Macao în 1954 între Chan Hak Fu (陈克夫 Chén Kèfū) din Pak Hok Pai și Nhg Gung-Yee (吴 公 仪 Wú Gōngyí) în stilul Wu al Taijiquan . La moartea lui Ng siu Chung, mulți studenți s-au despărțit, deschizând la rândul lor federații și riscând să piardă stilul. Astăzi Chen Mun Yan, descendentul direct și depozitarul stilului, nu a fost desemnat oficial, iar ultimul recunoscut oficial se dovedește a fi de fapt Ng Siu Chung. Si Tai Po (marea mamă), soția lui Ng Siu Chung, care a decedat în 2010, l-a recunoscut pe maestrul Cheung Kwok Wah (张国华, Zhāng Guóhuá) ca moștenitor al stilului și custodele întregului sistem de macarale albe tibetane [16 ] , care a studiat stilul ca student direct la Ng siu Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng), Au Wing Nim (區 永年 Ōu Yǒngnián), Ng Ying Kam (吴英 錳 Wú Yīngměng) și apoi și la Tang Chiak Ming. Maestrul Tang Cha Mings a fost elevul principal al maestrului Ng Siu Chung și a predat tot stilul pe care îl știa, intact și original elevului său Yau Yu Kong. Astăzi, stilul este răspândit în lume sub diverse genealogii, toate acestea făcând referire la Marele Maestru Ng Siu Chun. Stilul este prezent în Europa, Statele Unite, America Latină, Israel, Filipine, Indonezia, Australia, Hong Kong.

Caracteristici

Sistemul s-a bazat inițial pe opt tehnici de bază ale brațelor, în încercarea de a utiliza metode simple și eficiente, similare cu cele văzute de macaraua albă folosită pentru a se apăra. Ho Ta To și-a transmis cunoștințele călugărului Dolokatan care, menținând filozofia de bază, a reproiectat mișcările crescând complexitatea aducând tehnicile brațului la 10 prin includerea tehnicilor picioarelor. Stilul se caracterizează prin mișcări lungi și puternice ale brațelor, printr-o muncă foarte animată a picioarelor. În practică, se folosește mișcarea evazivă a trunchiului, tipică macaralei, împreună cu puternicul joc de picioare tipic maimuței.

Principii fundamentale

Conform articolului Nánquán Gèmén Gèpài 南拳 各 门 各派[17] acest stil urmează patru principii care reglementează tehnica (geih faat, 技法 jìfǎ) și patru principii care reglementează intenția (sam faat, 心法 xīnfǎ).

Principiile de bază ale intenției sunt:

Chris Crudelli descrie aceste principii după cum urmează:

«Cele patru concepte implicite principale pe care se bazează sistemul sunt:" chan "tradus literalmente prin crud, ceea ce înseamnă că cel care luptă trebuie să adopte o mentalitate dominantă și să nu se retragă niciodată până nu se termină lupta; „sim”, principiul utilizării mișcării corpului cu măiestrie pentru a evita orice atac; „jit”, în sensul de a rămâne mereu cu un pas înainte în luptă; "cheung", care este conceptul de lovituri puternice care tind să depășească adversarul sau ținta. "

( Chris Crudelli, Calea războinicului [22] )

Principiile fundamentale ale tehnicii sunt:

  • tiu (挑 tiāo), adică a aduce echilibrul ;
  • ga (架 jià), adică structură, cadru ;
  • nihm (黏 nián) care este lipicios ;
  • buht (拨 bō), adică să te miști cu mâna, un picior sau un băț .
Tehnici manuale

Pentru Carlo Tonti [23] acestea sunt tehnicile de bază ale mâinilor:

  • hit direct (正 搥T ,正 搥S , zhèngchuí P , tseng chui W în cantoneză jing cheuih);
  • împușcat cu tunul (炮 搥T ,炮 搥S , pàochuí P , p'ao chui W în cantoneză paau cheuih);
  • lovitura care durează (擒 搥T ,擒 搥S , qínchuí P , ch'in chui W în cantoneză kahm cheuih);
  • lovirea unghiilor (釘 搥T ,钉 搥S , dīngchuí P , ting chui W în cantoneză ding cheuih);
  • lovitură biciuită (鞭 搥T ,鞭 搥S , biānchuí P , pian chui W în cantoneză bin cheuih);
  • împușcat înfundat în mâneci (袖 搥T ,袖 搥S , xiùchuí P , hsiu chui W în cantoneză jauh cheuih);
  • lovitură care ia și pătrunde (穿 擒 搥T ,穿 擒 搥S , chuānqínchuí P , chuan ch'in chui W în cantoneză chyun kahm cheuih);
  • gheara tigru (虎爪T ,虎爪S , hǔzhǎo P , hu chao W în cantoneză fu jaau);
  • lovitură slashing (劈 搥T ,劈 搥S , pīchuí P , p'i chui W în cantoneză pek cheuih).

Potrivit Centrului de Cercetare a Artelor Marțiale Bai He Pai [24] există opt tehnici de bază ale pumnului:

Taolu

Aceasta este o listă de secvențe cu mâinile goale prezentate în New Martial Hero Magazine Europe [25] :

  • secvența de lovituri a celor șase forțe (六 力 拳T ,六 力 拳S , liùlìquán P , liu li ch'uan W în cantoneză luhk lihk kyuhn);
  • secvența de lovituri meteorice (流星 拳T ,流星 拳S , liúxīngquán P , liu hsing ch'uan W în cantoneză lauh sing kyuhn);
  • secvența de pumni a macaralei zburătoare (飛鶴 拳T ,飞鹤 拳S , fēihèquán P , fei he ch'uan W în cantoneză fei hohk kyuhn);
  • secvența de pași de lovitură pentru a intra în atac (擊 入 步 拳T ,击 入 步 拳S , jīrùbùquán P , chi ru pu ch'uan W în cantoneză gik yahp bouh kyuhn);
  • secvența de pumni de călire a fierului (铁鍊 拳T ,铁鍊 拳S , tiěliànquán P , tie lian ch'uan W în cantoneză tit lihn kyuhn);
  • mică secvență de pumnii celor cinci forme (小五 形 拳T ,小五 形 拳S , xiǎo wǔxíngquán P , hsiao wu hsing ch'uan W în Cantoneză siu hng yihng kyuhn);
  • mare succesiune de pumni ale celor cinci forme (大 五 形 拳T ,大 五 形 拳S , dă wǔxíngquán P , ta wu hsing ch'uan W în cantoneză daaih hng yihng kyuhn);
  • secvența pumnilor celor opt nemuritori (八仙 拳T ,八仙 拳S , bāxiānquán P , pa hsian ch'uan W în cantoneză baat sin kyuhn);
  • secvența de lovituri a celor șase macarale (六 鶴 拳T ,六 鹤 拳S , liùhèquán P , liu he ch'uan W în cantoneză luhk hohk kyuhn);
  • Secvența de pumn Ursa Major (天罡 拳T ,天罡 拳S , tiāngāngquán P , tian kang ch'uan W în cantoneză tin gong kyuhn);
  • secvența pumnilor însoțitorului lui Buddha (金剛 拳T ,金刚 拳S , jīngāngquán P , chin kang ch'uan W în cantoneză gam gong kyuhn);
  • mică secvență de pumni Arhats (小 羅漢拳T ,小 罗汉拳S , xiǎo luóhànquán P , hsiao luo han ch'uan W în Cantoneză siu loh hon kyuhn);
  • mare secvență de pumni Arhats (大 羅漢拳T ,大 罗汉拳S , dă luóhànquán P , ta luo han ch'uan W în cantoneză daaih loh hon kyuhn);
  • secvența de pumni pe pământul spiritului rău (地 煞 拳T ,地 煞 拳S , dìshàquán P , ti sha ch'uan W în cantoneză deih saat kyuhn);
  • secvența de pumni a celor patru mari însoțitori ai lui Buddha (四大 金剛 拳T ,四大 金刚 拳S , si da jīngāngquán P , szu ta chin kang ch'uan W în Cantoneză sei daaih gam gong kyuhn);
  • secvența de perforare a celor opt nemuritori beți pe poli (高 樁 醉 八仙 拳T ,高 桩 醉 八仙 拳S , gāozhuāng zuì bāxiānquán P , kao chuang ts'ui pa hsien ch'uan W în cantoneză gou jong jeui baat sin kyuhn) ;
  • secvența pumnilor Arhatului care iese din peșteră (羅漢 出洞 拳T ,罗汉 出洞 拳S , luóhànchūdòngquán P , luo han ch'u tung ch'uan W în Cantonese loh hon cheut duhng kyuhn);
  • secvența moale a acului filetat în bumbac (棉 里 針 柔 拳T ,棉 里 针 柔 拳S , miánlǐzhēnróuquán P , mien li chen rou ch'uan W în Cantoneză mihn leih jam yauh kyuhn);
Linia Pak Hok Pai

Următoarele liste preiau diferite linii de transmisie, dar începând întotdeauna de la al treilea profesor, adică Nhg Siu-Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng). În diagrama opusă sunt toți adunați.

Linia de macara albă tibetană
  • Wong Lam Hoi (黃 林 開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo) - Nhg Siu-Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) - Kwong Bon Fu (鄺 本 夫 Kuàng Běnfū) - Luk Chi Fu (陸智夫Lù Zhìfu) Mao
  • Wong Lam Hoi (黃 林 開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo) - Nhg Siu-Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) - Chan Hak Fu (陈克夫 Chén Kèfū)
  • Wong Lam Hoi (黃 林 開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo) - Nhg Siu-Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) - Kwong Bon Fu (鄺 本 夫 Kuàng Běnfū) - Vincent Chow (Canada)
  • Wong Lam Hoi (黃 林 開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo) - Nhg Siu-Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) - Au Wing Nim (區 永年 Ōu Yǒngnián) - Cheung Kwok Wah (张国华 ā) Zhóng Guonti (Europa) - Andrea Brighi (Italia) [26]
  • Wong Lam Hoi (黃 林 開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo) - Nhg Siu-Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) - Ng Ying Kam (吴英 錳 Wú Yīngměng) - Cheung Kwok Wah (张国华 Zhāng Guóng) Tonti (Europa) - Andrea Brighi (Italia) [26]
  • Wong lam hoi (黃 林 開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo) - Nhg Siu Chung (吴英 鍾 Wú Yīngzhōng) - Tak Ciak Ming - Yau Yuk Kong (Hong Kong) Alessandro Nardozza (Europa) - ( Elveția) - (Italia).

Hop Gar Kuen

Wong Yan Lam a studiat arte marțiale în templu timp de zece ani, după care și-a reluat viața laică și a deschis o școală de arte marțiale în Canton, unde a avut ca elevi: Wang Hanrong (王汉荣) [27] , Wang Jingchu (王敬 初) , Cai Yigong (蔡 以 公), Wang Linkai (王林 开), Pan Jian (潘 鉴) [28] etc. Fiul lui Deng Longzhi (邓 龙 之), un renumit maestru Hongjiaquan , Deng Jintao (邓锦涛) a învățat Xiajiaquanul de la Wang Jingchu și l-a transmis fiului său Deng Zhenjiang (邓镇江) [9] . Se pare că școala Wong Yan Lam a fost inițial numit Hop Gar Kuen (俠家拳T ,侠家拳S , xiájiāquán P , Hsia Chia Ch'uan W , literalmente "XIa școală de box familie" Cantoneză Hahp Ga kyuhn) urmând mișcare ideală ca un cavaler și luptă pentru dreptate [29] .

Caracteristici

Conform articolului Nanquan [30] , Hop Gar se distinge prin poziții mari, tehnici de antebraț lung, emisii lungi. Tehnicile antebrațului joacă rolul principal. Rapid în mișcări și acerb în emisia de forță, viu în tehnica corpului și ridicat în mișcări. Acestea sunt principalele tehnici cu mâinile:

  • pumn stabil (定 拳T ,定 拳S , dìngquán P , ting ch'uan W în Cantonese dihng kyuhn);
  • lovitură biciuită (鞭 搥T ,鞭 搥S , biānchuí P , pian chui W în cantoneză bin cheuih);
  • gheara tigru (虎爪T ,虎爪S , hǔzhǎo P , hu chao W în cantoneză fu jaau);
  • mâna Ursei Majore (天罡 手T ,天罡 手S , tiāngāngshǒu P , tien kang shou W în cantoneză tin gong sau); etc.

Aceasta este lista celor mai importante poziții:

  • pasul arcului (弓步T ,弓步S , gōngbù P , kung pu W în cantoneză gung bouh);
  • pas de arc oblic (橫 弓步T ,横 弓步S , hénggōngbù P , h'eng kung pu W în cantoneză waahng gung bouh);
  • pasul tigrului (虎 步T ,虎 步S , hǔbù P , hu pu W în cantoneză fu bouh);
  • etapa inițială (开 立 步T ,开 立 步S , kāilìbù P , kai li pu W în Cantoneză hoi laahp bouh);
  • pasul călărețului prin întoarcerea capului (扭 馬步T ,扭 马步S , niǔmǎbù P , niu ma pu W în Cantonese nau mah bouh);
  • pas de cădere (仆 步T ,仆 步S , pūbù P , p'u pu W în cantoneză puk bouh);
  • pas către (forma) ideogramei Nu (女 字 步T ,女 字 步S , nǚzìbù P , nu tzu pu W în Cantoneză neuih jih bouh); etc.
Taolu

Formele Taolu ale acestui stil sunt:

  • secvența de douăsprezece antebrațe (十二 支 橋T ,十二 支 桥S , shí'èrzhīqiáo P , shi er chi chiao W în cantoneză sahp yih ji kiuh);
  • mică secvență de pumni Arhats (小 羅漢拳T ,小 罗汉拳S , xiǎo luóhànquán P , hsiao luo han ch'uan W în Cantoneză siu loh hon kyuhn);
  • mare secvență de pumni Arhats (大 羅漢拳T ,大 罗汉拳S , dă luóhànquán P , ta luo han ch'uan W în cantoneză daaih loh hon kyuhn);
  • tigrul și macaraua se luptă (虎 鶴 相斗T ,虎 鹤 相斗S , hǔhèxiāngdǒu P , hu he hsiang tou W în cantoneză fu hohk seung dau);
  • sabia unică a familiei eroului cavaleresc (俠 家 單刀T ,侠 家 单刀S , xiájiādāndāo P , hsia chia tan tao W în cantoneză haahp ga daan dou);
  • spear cu mâner stânga (左把槍T ,左把枪S , zuǒbǎqiāng P , tsuo pa chiang W în cantoneză jo cheung ba);
  • suliță de nouă puncte și treisprezece figuri cu sunetul bățului (九點 十三 槍響 棍T ,九点 十三 枪响 棍S , jiǔdiǎnshísānqiāngxiǎnggùn P , chiu tian shih san chiang hsiang kun W în Cantonese gau dim sahp saam cheung heung gwan);
  • bastone del drago giallo (黃龍棍T ,黄龙棍S , huánglónggùn P , huang lung kun W in Cantonese wohng luhng gwan);

ecc [31] .

Note

  1. ^ From Monks to Palace Guards: Tibet's Misterious Martial Arts apparso sulla rivista Inside Kung Fu Magazine , nel numero dell'ottobre 1989, pp. 70-71
  2. ^ From Monks to Palace Guards: Tibet's Misterious Martial Arts rende questo nome in Hoh Da-Do
  3. ^ Secondo un articolo pubblicato in [1] Archiviato il 3 marzo 2018 in Internet Archive . il nome di questo reverendo sarebbe Xīng Lóng Chánglǎo (星龍長老T ,星龙长老S , Xīng Lóng Chánglǎo P , Hsing Long Chang-lao W Cantonese Sing Luhng jeung-louh). Egli avrebbe insegnato a Wáng Píng 王平 (王平T ,王平S , Wáng Píng P , Wang Ping W Cantonese Wohng Pihng) del Guangdong . Wáng Píng era soprannominato uomo di bronzo con un solo piede (dújiǎo tóngrén獨腳銅人) ed era il padre di 王隱林 Wáng Yǐnlín.
  4. ^ informazione confermata nel libro De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois pag.270; la pagina Xiaquan in [2] il nome religioso di questo personaggio era Jīngōu Chánshī 金钩禅师
  5. ^ Anche nella storia di fondazione del Fojiaquan viene citato il tempio Qingyunsi del Dinghushan 鼎湖山庆云寺
  6. ^ a b PAK HOK PAI - Kung fu Tibetano della Gru Bianca
  7. ^ gli ideogrammi sono presi dal sito [3] . In questo caso il cognome dei due è differente e sono posti alla medesima posizione genealogica.
  8. ^ From Monks to Palace Guards: Tibet's Misterious Martial Arts
  9. ^ a b le informazioni sulla storia di questa ramificazione sono prese dalla voce侠家拳 Xiajiaquan in [4]
  10. ^ Luó Wēiqiáng 羅威強, Xīcáng mìzōng lǎmapài quánshù- róuzǐ bājí quánpǔ 西藏密宗喇嘛派拳術-柔子八極拳譜(arte del pugilato del sistema lǎma dei principi esoterici del Tibet - manuale di pugilato degli otto estremi morbidi),editore 艺美图书公司 Yìměi Túshū Gōngsī, 1978
  11. ^ Luó Wēiqiáng 羅威強, Xīcáng mìzōng lǎmapài quánshù- róuzǐ bājí quánpǔ 西藏密宗喇嘛派拳術-柔子八極拳譜(arte del pugilato del sistema lǎma dei principi esoterici del Tibet - manuale di pugilato degli otto estremi morbidi), editore 艺美图书公司 Yìměi Túshū Gōngsī, 1978
  12. ^ Chan Tai San, David A. Ross e Stephen Innocenzi, Chan Tai San's Journey of a Lifetime , articolo pubblicato in Inside Kung Fu , ottobre 1996, pp.28-29
  13. ^ Dave Cater, A Tradition Whose Time has Come ,articolo pubblicato in Inside Kung Fu Magazine , nel Settembre 1993, pag.56
  14. ^ Intervista a Jyu Maan Yueng condotta da Michael Parrella nel Distretto di Toi San , Guangdong , nel 2006
  15. ^ Chan Tai San, David A. Ross e Stephen Innocenzi, Chan Tai San's Journey of a Lifetime, articolo pubblicato in Inside Kung Fu , ottobre 1996, pp.28-29
  16. ^ Gran Maestro Cheung Kwok Wah, Una Vita dedicata alla divulgazione del Pak Hok Kung Fu nel mondo , articolo apparso nel numero 9 del 2012 della rivista New Martial Hero Magazine Europe a pag.4
  17. ^ Nánquán Gèmén Gèpài 南拳各门各派in Archiviato il 4 ottobre 2015 in Internet Archive .
  18. ^ si identifica con sim (闪 shǎn, cioè scansare, evitare, schivare ), che vedremo in seguito
  19. ^ si identifica con jit (截 jié, cioè interrompere, tagliare, segare ), che vedremo in seguito
  20. ^ si identifica con cheung , (穿 chuān cioè penetrare,perforare, attraversare, indossare ) ma rispetto alla versione di Cruelli che vedremo in seguito il Cantonese dovrebbe essere chyun
  21. ^ si identifica con chan (残 cán , cioè ferire con crudeltà, crudele, spietato, disumano ), che vedremo in seguito
  22. ^ Chris Crudelli, The Way of the Warrior: Martial Arts and Fighting Styles from Around the World ,Dk Pub 2010, pag.55
  23. ^ PAK HOK PAI, Tibetan White Crane Kung fu ,pag.23, Carlo Tonti utilizza un metodo diverso per rendere la pronuncia Cantonese, questo è l'elenco con il sistema da lui utilizzato: Tzin Choi, Pao Choi, Kap Choi, Ten Choi, Pin Choi, Ciau Choi, Ciun Kap Choi, Fu Jow, Pek Choi.
  24. ^ [5]
  25. ^ Gran Maestro Cheung Kwok Wah, Una Vita dedicata alla divulgazione del Pak Hok Kung Fu nel mondo , articolo apparso nel numero 9 del 2012 della rivista New Martial Hero Magazine Europe a pag.5; in un sito intitolato alla Gru Bianca Tibetana in [6] sono elencate alcune sequenze che corrispondono ad una parte di quelle citate dall'articolo di New Martial Hero. I nomi sono identici per: luhk lihk kyuhn , tit lihn kyuhn , siu hng yihng kyuhn , lauh sing kyuhn , tin gong kyuhn , gam gong kyuhn ; mentre è citata sequenza di mani che afferrano e catturano (擒拿手T ,擒拿手S , qínnáshǒu P , chin na shou W in Cantonese kahm nah sau)che nell'articolo sopraccitato non compare, come non si riscontra il nome sequenza di pugni degli Arhat ubriachi (醉羅漢拳T ,醉罗汉拳S , zuì luóhànquán P , tsui luo han ch'uan W in Cantonese jeui loh hon kyuhn); compare con un nome leggermente diverso gik yahp bouh kyuhn che è cambiato in sequenza di passi per entrare e uscire (出入步T ,出入步S , chūrùbù P , ch'u ru pu W in Cantonese cheut yahp bouh); la mihn leih jam yauh kyuhn è abbreviata in mihn leih jam ; infine viene citato solo un unico loh hon kyuhn .
  26. ^ a b PAK HOK PAI, Tibetan White Crane Kung fu ,pag.4
  27. ^ in [7] Archiviato il 3 marzo 2018 in Internet Archive . si utilizza un cognome differente Huáng Hànróng 黄汉荣
  28. ^ in [8] Archiviato il 3 marzo 2018 in Internet Archive . si utilizza un nome differente Pān Hào 潘浩, inoltre sono citati anche Yuán Huàn 袁煥 e Er Lùzhèng 二路正
  29. ^ L'arte marziale della scuola dei lama esoterica tibetana (Xīcáng mìzōng Lǎmapài wǔshù 西藏密宗喇嘛派武術) in [9] Archiviato il 3 marzo 2018 in Internet Archive .. Il detto in Cinese è: xíngxiázhàngyì 行侠仗义
  30. ^ una descrizione delle varie scuole che compongono il Nanquan 南拳in Archiviato il 6 ottobre 2015 in Internet Archive .
  31. ^ Nel libro di Deng Jintao 邓锦涛, Xiajiaquan 侠家拳, Fujian Kexue Jishu Chubanshe, del 1990, vengono descritte Xiao Luohanquan 小罗汉拳, Da Luohanquan 大罗汉拳, Dan jian单剑, dandao单刀 e Huanglong gun 黄龙棍

Bibliografia

  • Carlo Tonti, PAK HOK PAI - Kung fu Tibetano della Gru Bianca , Caliel Edizioni Archiviato il 18 gennaio 2019 in Internet Archive . e la sua versione in inglese: Carlo Tonti, PAK HOK PAI, Tibetan White Crane Kung fu , Edenica, Bologna, 2009, ISBN 978-88-904284-1-8
  • Carmona José, De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois , Gui Trenadiel editeur, ISBN 2-84445-085-7
  • Deng Jintao 邓锦涛, Xiajiaquan 侠家拳, Fujian Kexue Jishu Chubanshe, 1990
  • Duan Ping 段平, Zheng Shouzhi 郑守志 e altri, Wushu Cidian 武术词典 Wushu Dictionary, Renmin Tiyu Chubanshe, 2007, ISBN 978-7-5009-3001-3
  • David Aram Ross, Authentic Lama Pai Kung Fu, 2014, ISBN 1-5004-3282-2
  • Luó Wēiqiáng 羅威強, Xīcáng mìzōng lǎmapài quánshù- róuzǐ bājí quánpǔ 西藏密宗喇嘛派拳術-柔子八極拳譜(arte del pugilato del sistema lǎma dei principi esoterici del Tibet - manuale di pugilato degli otto estremi morbidi), editore 艺美图书公司 Yìměi Túshū Gōngsī, 1978
  • The Institute for Martial Arts Research, From Monks to Palace Guards: Tibet's Misterious Martial Arts , articolo apparso sulla rivista Inside Kung Fu Magazine , nel numero dell'ottobre 1989

Collegamenti esterni

Sport Portale Sport : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Sport