Spiritul morților veghează
| Spiritul morților veghează | |
|---|---|
 | |
| Autor | Paul Gauguin |
| Data | 1892 |
| Tehnică | ulei pe pânză |
| Dimensiuni | 73 × 92 cm |
| Locație | Galeria de artă Albright-Knox , Buffalo |
Spiritul celor care se trezesc morți ( Manao tupapau ) este o pictură a pictorului francez Paul Gauguin , realizată în 1892 și păstrată la Galeria de Artă Albright-Knox din Buffalo .
Descriere
Simțindu-se rău de călcarea decadentă a străzilor moderne, Gauguin a abandonat în 1891 sălbăticia mondenității Parisului și s-a refugiat în Tahiti , Polinezia , în căutarea unor locuri de frumusețe paradisiacă și primitivism mistic și exotic. În prima sa ședință tahitiană fericită și rodnică, pictorul a avut o relație sentimentală cu Teha'amana, o tânără fată cu „frumusețea animalelor din prima zi” și ochi tandri și naivi, de asemenea animată de o inteligență strălucitoare.
Lucrarea îl înfățișează pe Teha'amana întinsă înclinată pe un pat nefăcut, îngrozită de întunericul care o înconjoară. Ea este goală: moale ei și chihlimbar ten strălucește cu o gamă de culori calde și mediteraneene, iar rochia ei Adamic se referă la modele glorioase de artă occidentală, în primul rând Giorgione lui Venus și, mai presus de toate, Manet e Olympia . Gauguin însuși fusese capabil să admire „ La Belle Olympia care a provocat atât de mult scandal în anii trecuți” la Exposition Universelle din 1889: în timp ce, totuși, Manet intenționa să picteze o prostituată cu realism brut, Gauguin cu Manao tupapau voia să „testeze un practică artistică fondată visceral pe culoarea evocatoare a sentimentelor pure și pe o sinteză formală care nu mai este rezultatul unei impresii improvizate a realității, ci a unei figurări meditate, vizionare, fantastice și hiperdecorative "(Larcan). [1] Nu există nimic erotic în acest nud feminin, atât de mult încât atributele feminității sale - pubisul și sânii - sunt închise privitorului, zdrobite pe măsură ce sunt pe foaie.
Cu această „Olympia oceanica”, Gauguin intenționează, de asemenea, să documenteze cultele și obiceiurile tahitiene într-un moment în care această societate a fost otrăvită de anexarea la Franța și de interferența catolicismului, o religie conform pictorului bazată pe un tabel de valori antivital. și antitetic față de starea naturii. Conform judecății lui Gauguin, de fapt, catolicismul prin noțiunea de „păcat” ar fi inhibat dansul, muzica și alte impulsuri primare ale poporului tahitian, precum și ar fi corupt sursele naturale de bucurie și plăcere. «Teha'amana nu mai cunoaște istoria poporului său sau a zeilor săi» observă Melania Mazzucco «numai duhurile rele, care roiesc peste tot și se pot manifesta în orice moment». [2] Teha'amana, de fapt, nu putea dormi cu luminile stinse fără ca imaginația lui să preia. Gama de interpretări transmise de pictură, prin urmare, se lărgește și include și temerile iraționale suferite de fată. Nu este surprinzător că, în stânga, un demon amenințător se conturează înconjurat de un halou care eliberează fascicule moi de lumină, care radiază reverberând pe florile de cremă fosforescentă și iluminând interiorul camerei: este un tupapau , un spirit al morților. Fizionomia tupapau amintește de idolii incași , javanezi și cambodgieni sau, poate, de tikisul polinezian ermetic sculptat în lemn și piatră care îl fascinase atât de mult.
Prin urmare, cu prezența sa intimidantă, demonul pare să facă aluzie la inevitabilitatea morții și, în același timp, la incognoscibilitatea momentului în care va ajunge, precum și la greutatea opresivă cu care cântărește asupra vieții umane. . [3] Această interpretare este favorizată de titlul tahitian al tabloului, Manao tupapau , care este deliberat ambiguu și poate fi tradus fie în „Te gândești la spiritul morților”, fie „Spiritul morților se gândește la [veghează] pe ea ". Mai jos este descrierea pe care Gauguin a dat-o despre lucrarea din Geneza unui tablou :
„O fată canaca întinsă cu fața în jos, astfel încât să arate doar o parte din fața ei înspăimântată. Patul pe care zace este acoperit de un sarong albastru și o cearșaf galben crom deschis [...]. Fascinat din când în când de o formă, de o mișcare, pictez fără să-mi fac griji pentru altceva decât să fac un nud. Într-adevăr, studioul arată un pic indecent, dar vreau să fac o imagine castă a acestuia, care redă pe deplin spiritul, caracterul și tradiția Canaco. Și întrucât sarongul este o parte integrantă a existenței unui canaco, îl folosesc ca o cuvertură de pat. Foaia, o țesătură de scoarță va fi galbenă; sugerează lumina unei lămpi. Dar am nevoie de un fundal oarecum cumplit: violetul este cea mai potrivită culoare. Și odată cu aceasta, partea muzicală este configurată. Nu văd frică, ce fel de frică? Cu siguranță nu aceea a unei Susane surprinse de bătrâni: în Oceania toate acestea nu există. Este nevoie de Tupapau (Duhul morților). Pentru kanak este un coșmar constant ... Odată ce am găsit Tupapau, mă concentrez asupra acestuia și fac motivul picturii; nudul ocupă locul din spate ... Titlul Manao tupapau poate însemna două lucruri: că fata se gândește la fantomă sau că fantoma se gândește la ea. Deci, rezumând. Partea muzicală: ritmul liniilor orizontale; acorduri de portocaliu și albastru, cu pasaje de galben și violet, derivatele lor, luminate de scântei verzui. Partea literară; Duhul unei ființe vii legat de Duhul morților. Zi si noapte " |
| ( Paul Gauguin [4] ) |
Notă
- ^ Laura Larcan, Exotic Gauguin , pe repubblica.it , La Repubblica, 4 octombrie 2007.
- ^ Meliana Mazzucco, GAUGUIN ȘI UMBRA FANTOMULUI CARE VEDE PE NUDUL OCEANULUI [ link întrerupt ] , pe cinquantamila.it , La Repubblica, 25 august 2013.
- ^ Manao tupapau ( PDF ), pe didatticarte.it , Didatticarte.
- ^ Elena Ragusa, Gauguin , în The Classics of Art , vol. 10, Rizzoli, 2003, p. 116.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Spiritul mortului care se trezește
