Lobh
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Lobh este un gurmukhi și Punjabi cuvânt care se traduce în limba engleză ca lacomia sau ispită. Sikhi ne spune că este unul dintre cele cinci rele găsite la majoritatea ființelor umane.
Cele cinci rele sau cinci hoți sau panot doot (cinci demoni) sau panj vikar (cinci păcate) așa cum sunt menționate în Scriptura sikh, Guru Granth Sahib, sunt, conform lui Sikhi, cele cinci puncte slabe principale ale personalității umane, spre deosebire de esența sa spirituală. Acestea sunt cele cinci trăsături care aduc mizerie și durere în viața noastră; Guru Granth Sahib ne cere să depășim acești demoni interiori și să îmbrățișăm virtuțile „Super sufletului”.
Răurile comune găsite în umanitate depășesc cu mult acest număr, dar un grup de cinci dintre ele au fost identificate datorită principalului obstacol despre care se crede că determină căutarea de către om a căii morale și spirituale. Celelalte patru rele din grupul celor cinci sunt:
- kam (Lust)
- krodh (Furia sau furia necontrolată)
- moh (atașament sau atașament emoțional)
- ahankar (ego)
Împreună, aceste cinci sunt cele care trebuie eradicate de la persoana noastră, astfel încât să putem trăi o viață fără durerea și mizeria care vine cu compania acestor cinci vicii. Potrivit lui Sikhi, Lobh sau lăcomia este dorința intensă de a poseda obiecte materiale precum bani, bunuri, gadgeturi, proprietăți, mașini, bijuterii etc. Într-o măsură care depășește cu mult nevoile și cerințele reale. Un Loby (o persoană supusă lobhului) este rezultatul unei minți prostești și slabe; este fericit doar gândindu-se la averea sa; el va fi continuu ocupat cu această dorință de a poseda obiecte materiale.
Dorința de a dobândi posesii îndepărtate în accesarea nevoilor de bază ale cuiva se numește Lobh. O dorință puternică și incontrolabilă de bunuri lumești și un interes constant sau recurent în posesia obiectelor materiale, în special dorința de a deține lucruri care aparțin de drept celorlalți. Face un individ egoist și egocentric. Este nevoie de o persoană departe de pace; din îndatoririle sale religioase, morale și sociale. O persoană poate orbi de lăcomie dacă nu se stinge efortul de a controla dorința lumii de posesiuni nelimitate.
O dorință de neoprit de a obține bogăție, proprietate, bunuri sau alte lucruri materiale; mai ales atunci când nu este nevoie de articole acolo; dorința de a poseda obiecte doar pentru că alții le posedă; dorința de a poseda obiecte materiale care aparțin altora - toate sunt exemple de lăcomie și lob.
Sikhii nu cred că este greșit să te bucuri de lucrurile bune din viață, să fii bogat sau să fii admirat de ceilalți. Gurii au învățat că oamenii ar trebui să profite la maximum de tot ce a dat Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă acțiunile și gândurile unei persoane sunt concentrate în principal pe posesia unor lucruri materiale în viață, el sau ea nu se mai poate concentra asupra lui Dumnezeu, așa că se îndepărtează tot mai mult de eliberare și de Mukti. Scripturile sikh oferă indicații și indicații cu privire la modalitățile de stingere a relelor de tot felul, inclusiv a lăcomiei. Se recunoaște că cele cinci rele afectează toate ființele din lume și că este dificil să le controlezi. Cu toate acestea, posibilitatea de a le cuceri nu este exclusă în cadrul teologic al sikhismului; instruirea morală a unui sikh vizează de fapt controlul simțurilor și eliminarea relelor.
Căutătorul eliberării trebuie mai întâi să se elibereze de jugul pentadei (grup de cinci). Niciun progres nu poate fi realizat spre realizarea lui Dumnezeu fără a arunca relele cardinale. Kabir spune: „El singur păzește picioarele Domnului care este eliberat de dorință, furie, lăcomie și atașament - kamu krodhu lobhu mohu bibarjit haripadu chinai soi” (SGGS p1123).
Al cincilea maestru, Guru Arjan, din Raag Asa ne oferă o soluție pentru a depăși ghearele acestor cinci demoni: ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਲੋਭ ਮਾਨ ਇਹ ਬਿਆਧਿ ਛੋਰੈ. 1. Kĝm kroḝẖ lobẖ mĝn ih biĝḝẖ cẖẖorai. .1. Cum pot scăpa de suferințele dorinței sexuale, furiei, lăcomiei și mândriei? (1) (SGGS p408)
În Satsang, cufundați în Naam, cu dragoste cântăm laudele Glorioase ale Domnului. Noapte și zi, meditează la Dumnezeu. Captează și dărâma zidul îndoielii. O Nanak, Naam este singura mea comoară. ((2) (3) (154)) ਸੰਤਸੰਗਿ ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਗਨ ਗੋਵਿੰਦ ਗਾਵਉ. ਅਨਦਿਨੋ ਪਰਭ ਧਿਆਵਉ. ਭਰਮ ਭੀਤਿ ਜੀਤਿ ਮਿਟਾਵਉ. ਨਿਧਿ ਨਾਮ ਨਾਨਕ ਮੋਰੈ .2.3.154. Saṯsang nĝm rang gun gun govinḝ gĝvao. Anḝino parabẖ ḝẖiĝvao. Bẖaram bẖīṯ jīṯ mitĝvao. Niḝẖnĝm Nĝnak morai. .2.3.154. Bhagti: Devoțiunea iubitoare (bhagati, bhakti) față de Dumnezeu este, după Sikhi, calea spre eliberarea finală. Se poate iubi pe Dumnezeu numai atunci când iubirea de sine sau ego-ul au fost anihilate; aceasta înseamnă că devotul trebuie să fie umil și să se predea pe deplin lui Dumnezeu. Conștientizarea constantă a lui Dumnezeu (simran) este panaceul pentru toate bolile. Cel care păstrează picioarele de lotus ale Domnului în inima sa distruge păcatele multor existențe.
Devoțiunea față de Dumnezeu eradică relele într-o clipă și purifică corpul (GG, 245). Distrugerea relelor poate fi văzută atât ca o cauză, cât și ca o consecință a practicii nam simran. Conștientizarea prezenței lui Dumnezeu vine numai atunci când pofta, mânia, lăcomia, atașamentul și egoismul s-au îndepărtat de devot; când devotul trăiește în conștiința constantă a lui Dumnezeu, răutățile nu-l ating. O astfel de persoană nu este afectată de plăcere și durere, deoarece s-a eliberat de rele precum lobh, moh și abhiman. Guru Tegh Bahadur descrie un astfel de înțelept ca fiind eliberat încă în viață și îl numește o imagine a lui Dumnezeu pe pământ (GG, I426-27).
Satsang: A doua modalitate de a depăși lobh (lăcomia) și alte rele este de a menține compania sfinților (sant, sadh) care radiază calități virtuoase și spirituale. Pofta, furia, lăcomia și alte depravări ale epocii rele (kalijug) sunt ucise refugiindu-se în sangat, adunarea sfântă. Prin eliminarea celui mai puternic dintre rele, egoism, se poate obține admiterea în această societate sacră. „Egoismul încetează atunci când cineva ia compania sfântului” (GG, 271).
Urmați Guru: A treia metodă de a depăși răul lobh (lăcomia) este să vă supuneți instrucțiunilor profesorului spiritual (sau Guru). Cel care va birui cele cinci rele trebuie să urmeze învățătura sa. Înțelepciunea obținută de tutor este ca o sabie rapidă (kharagu karara) care taie prin confuzie, pasiune, lăcomie și egoism (GG, 1087). Se sărbătorește virtuțile lui Dumnezeu prin favoarea înțeleptului (sant prasadi) și distruge pofta, furia și nebunia născute din egoism (unmad).
În Sidh Gosht din Guru Nanak (parte din Gurbani în Guru Granth Sahib), se afirmă că fără profesor spiritual eforturile sale nu dau roade. Importanța trăirii la înălțimea instrucțiunii sfântului tutor poate fi judecată de conceptul de „persoană orientată către guru” (gurmukh) atât de central în sistemul moral sikh. Un gurmukh este cel care și-a întors fața către Guru, adică o persoană care, practicând ceea ce învață Guru, s-a eliberat de depravare și trăiește în prezența divină. El atinge această poziție prin cucerirea relelor sub îndrumarea Guru și rămâne întotdeauna în ton cu Realitatea Supremă. Mesajul lui Gurbani
Următoarele Shabads din Gurbani clarifică negativitatea acestui viciu cardinal: Lab kuṯĝ kūṛ cẖūhṛĝ ṯẖag kẖĝḝẖĝ murḝĝr. Lăcomia este un câine; minciuna este un pustiitor *. A înșela înseamnă a mânca o carcasă putrezită
- vezi dicționarul gurbani
Sabaḝ milai so mil rahai jis nao ĝpė laė milĝė. Intelectul și înțelegerea lor sunt pervertite; pur și simplu nu înțeleg. Sunt plini de lăcomie și corupție. (SGGS p27)
ਸਚੇ ਸੇਤੀ ਰਤਿਆ ਸਚੋ ਪਲੈ ਪਾਇ. 7. Sacẖė sėṯī raṯiĝ sacẖo palai pĝė..7. Lumea este înșelată și jefuită de bogăție, tinerețe, lăcomie și egoism (7). (SGGS p61)
ਕਾਮਿ ਕਰੋਧਿ ਮੋਹਿ ਵਸਿ ਕੀਆ ਕਿਰਪਨ ਲੋਭਿ ਪਿਆਰ. ਚਾਰੇ ਕਿਲਵਿਖ ਉਨਿ ਅਘ ਕੀਝ ਹੋਆ ਅਸਰ ਸੰਘਾਰ.
ਪੋਥੀ ਗੀਤ ਕਵਿਤ ਕਿਛ ਕਦੇ ਨ ਕਰਨਿ ਧਰਿਆ. ਤਰਿਆ ਆਵੈ ਓਸ ਪਾਰਬਰਹਮ ਤਾ ਨਿਮਖ ਸਿਮਰਤ ਤਰਿਆ. 4. Kĝm karoḝẖ mohi vas kīĝ kirpan lobẖ piĝr. Cẖĝrė kilvikẖ un agẖ kīė hoĝ asur sangẖĝr.
Pothī gīṯ kaviṯ kicẖẖ kaḝė na karan ḝẖariĝ. Cẖiṯ ĝvai os pĝrbarahm ṯĝ nimakẖ simraṯ ṯariĝ. .4. Când ești sub puterea dorinței sexuale, a furiei și a atașamentului lumesc, sau a unui avar lacom îndrăgostit de bogăția ta;
dacă ai comis cele patru mari păcate și alte greșeli; chiar dacă ești un ucigaș ucigaș care nu a avut niciodată timp să asculte cărți sacre, imnuri și poezii - dacă ajungi apoi să-ți aduci aminte de Domnul Dumnezeu Suprem și să-L contempli, chiar și pentru o clipă, vei fi salvat. (4)
Mai mult Gurbani
1. Înăuntru este teribilul întuneric al lăcomiei și astfel ei vin și pleacă în reîncarnare, mereu și iar. ((7)) (SGGS p130)
2. Cruzimea, atașamentul material, lăcomia și furia sunt cele patru râuri de foc. Căzând în ele, unul este ars, O Nanak! Unul este salvat numai prin strângerea faptelor bune. ((2)) (SGGS p147)
3. Practici lăcomia, avaritatea și minciuna mare și poți purta o povară atât de grea. O, trup, te-am văzut suflând ca praful pe pământ. ((1)) (SGGS p154)
4. ਕਰਮ ਨ ਜਾਣਾ ਧਰਮ ਨ ਜਾਣਾ ਲੋਭੀ ਮਾਇਆਧਾਰੀ. Karam na jĝṇĝ ḝẖaram na jĝṇĝ lobẖī mĝiĝḝẖĝrī. Nu cunosc karma și faptele bune; Nu cunosc Dharma și viața dreaptă. Sunt atât de lacomă, că o urmăresc pe Maya. (SGGS p624)
5. Cu lăcomia înăuntrul lor, mintea lor este murdară și murdăria se răspândește. Fac fapte murdare și suferă de durere. (SGGS p1062)
6. Kabeer, unde există înțelepciune spirituală, există dreptate și Dharma. Acolo unde există minciună, există păcat. Unde este lăcomie, există moarte. Acolo unde există iertare, există Dumnezeu însuși. ((155)) (SGGS p1372)
7. ਲੋਭੀ ਕਾ ਵੇਸਾਹ ਨ ਕੀਜੈ ਜੇ ਕਾ ਪਾਰਿ ਵਸਾਇ. Lobẖī kĝ vėsĝhu na kījai jė kĝ pĝr vasĝė. Nu aveți încredere în oamenii lacomi dacă puteți evita să o faceți. (SGGS p1417)
