Lubo Kristek

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lubo Kristek în 1975.

Lubo Kristek ( Brno , 8 mai 1943 ) este un sculptor , pictor și artist de spectacol ceh .

Kristek și-a petrecut perioada maturității artistice în fosta Germanie de Vest, din 1968 până în anii 90 ai secolului XX.

Contextul vieții și operei lui Kristek

Metastarea tonurilor abandonate (1975-76).

Încă de la început, opera lui Kristek a fost caracterizată prin experimentare, trecerea și depășirea granițelor dintre ramurile individuale ale artei. În anii 1960, Kristek a locuit într-o casă dărăpănată, o fabrică de săpun dezafectată, în Hustopeče (nu departe de Brno), unde a organizat evenimente care au fuzionat muzică, arte vizuale, poezie, teatru și improvizație. [1]

În 1968 a emigrat în Germania de Vest, stabilindu-se în orașul Landsberg am Lech , unde a locuit și a lucrat în următorii aproape treizeci de ani. Aici a dat viață și tradiției „Vernissageului nocturn al lui Kristek” din care s-au conturat întâmplările sale, care astăzi include deja câteva zeci de spectacole. [2] Vernisajul, care în același timp era și o expoziție, a durat întotdeauna doar o noapte. Atelierul lui Kristek din Landsberg a fost forja sa artistică.

«În motivele sale onirice și imaginative, Kristek se opune direct aspectului freudian al lumii inconștiente și al iraționalității concrete cu lumea unilateral rațională, obișnuită și convențională. Kristek respectă, de asemenea, principiul fondator al suprarealismului, adică principiul generării spontane a formei din haos, care îl determină să asculte cu atenție cerințele care leagă omul de natură. Pregătirea sa artistică este traversată de o anumită imprevizibilitate și activitate seismică care îi permit să evadeze din spații controlate. Opera lui Kristek poate fi urmărită înapoi la Gesamtkunstwerk , așa-numita operă de artă totală. [3] "

De la Landsberg, Kristek a călătorit prin Europa întâlnindu-se [4] cu plăcere cu localnicii și rătăcind prin țară, unde și-a lăsat adesea amprenta, de exemplu atunci când a creat compoziții cu obiecte găsite întâmplător.

În 1977, în ciclul său american 77 , Kristek a călătorit pe coasta de vest a Statelor Unite și Canada. [5]

Lubo Kristek în capela cimitirului Penzing.

Opera lui Kristek a atras atenția. În 1982, revista München Applaus a citat unele dintre cele mai importante acțiuni expresive ale sale:

„În Greifenberg există o fântână, opera sa; la Penzing a pictat fresca Crucea din capela cimitirului; pe scările Liceo Ignaz Kögler din Landsberg se află monumentalul Arborele Cunoașterii de Kristek care urcă până la luminatorul acoperișului. La aceasta trebuie adăugate sculpturile din parcuri și grădini, reliefurile și decorațiunile artistice realizate în numeroase case private. [6] "

GuentherZ 04-07-2015 (113) Podhradí nad Dyjí-Freistein Haus Lubo.JPG

După Revoluția din catifea din 1989, Kristek a început să se întoarcă în țara sa natală (de ceva vreme a făcut naveta între Germania, Republica Cehă și alte țări fără a pierde vreodată contactul cu Germania). [2] S-a stabilit la Podhradí nad Dyjí și a așezat un pian sculptat echilibrat pe un picior, deasupra acoperișului studioului său. În 1994, scriitorul ceh Jaromír Tomeček a inaugurat această lucrare prin botezarea meandrelor locale ale râului Thaya cu numele Valea Kristek a trecerii divine a tonului. [7]

În acest sens, Ministerul Culturii din Republica Cehă, Václav Jehlička, a scris: [8]

«În forma sa expresivă, Kristek este poziționat pe o suprafață fragilă unde diferite stiluri și instrumente de exprimare se întâlnesc. Acesta este, de asemenea, unul dintre cele mai importante simboluri ale vieții sale: pianul stând pe un picior, deasupra acoperișului atelierului său din Republica Cehă. "

Kristek și-a continuat activitatea întâmplătoare chiar și după întoarcerea acasă. Până în prezent a organizat evenimente în Germania, Statele Unite, Canada, Italia, Spania, Republica Cehă, Austria, Turcia, Belgia, Polonia și Slovacia. [9]

Între 2005 și 2006 a creat un traseu format din locuri de pelerinaj de-a lungul râului Thaya intitulat Kristek Glittoteca de-a lungul Thaya.

Sculpturi și ansambluri

Purtând (1969).

Una dintre primele lucrări ale lui Lubo Kristek intitulată Viziune - Arderea lui Hristos (1964) a văzut lumina în casa lui Hustopeče. Mai întâi a creat o statuetă realistă a lui Hristos din fontă, pe care apoi a așezat-o pe o cruce dintr-o construcție din lemn, modelând-o cu flacăra. Materialul care scurgea a reprezentat relativitatea formei, precum și relativitatea credinței, „scurgându-se” în patria lui Kristek în anii 1960.

Kristek își transformă compozițiile în altare și tabernacole moderne. [10] Un exemplu în acest sens îl reprezintă ansamblul său Portando (1969) [11] , născut dintr-o lungă dezbatere cu prietenul său Eberhard Trumler (elev și coleg al lui Konrad Lorenz , fondatorul etologiei) asupra mecanismelor de supraviețuire a speciilor.

Sculptura Anima (1977) este, de asemenea, una dintre lucrările pe care Kristek le-a modelat folosind flacăra. În acea perioadă, el a experimentat foarte mult cu utilizarea flăcării ca instrument expresiv. Acesta a fost dialogul său cu imprevizibilitatea. El și-a ascuns în mod deliberat sau chiar și-a anulat propria amprentă artistică pentru a lăsa materialul să vorbească de la sine. [12] Sferele care domină vârful sculpturii sunt simbolul moștenirii artistice pe care Kristek a adunat-o de la profesorul și tovarășul său spiritual Arno Lehmann (artistul german care locuia la Salzburg, unde Kristek obișnuia să-l viziteze). [13] [4]

Sculptura mare intitulată Tree of Knowledge (1981) se întinde pe trei etaje și constituie un exemplu de armonie între o sculptură și mediul înconjurător, concept pe care Kristek l-ar aplica mai târziu și în opera sa de peisaj. [14] Lucrarea Arborele cunoașterii este deosebit de apreciată. În acest sens, revista din München Steinmetz + Bildhauer a scris: [15]

«Kristek a acoperit miezul de lemn cu benzi metalice nobile. Fructele copacului și ramurile sunt, de asemenea, din metal. Este dificil să ne imaginăm o unitate mai intimă și mai fructuoasă între artă și arhitectură. Unde putem găsi un exemplu comparabil în arta și arhitectura renaneză din ultimii ani? "

Seahorse (1986).

Kristek și-a lăsat amprenta artistică și peisajul de pe coasta iberică din Cantabria. Ansamblul său intitulat Sârmă ghimpată a lui Hristos (1983) este menit să fie o relicvă deplorabilă a lumii contemporane mecanizate, dezumanizate și raționalizate. [16]

În 1986, folosind materialul adus de la mare, a creat ansamblul de cai de mare de pe coasta italiană . Parcă calul de mare ar fi rămas înghețat în timp, un craniu înlocuiește capul, dar în același timp simbolizează mișcarea perenă și valurile galopante ale vieții, comparabile cu valurile impetuoase ale mării. [17]

Adesea operele sale artistice depășesc limitele prestabilite. Pentru el, ansamblul constituie o platformă de evadare sau de depășire a frontierelor care închid spațiile, limitând și sensul lor. Acest lucru este evident în compozițiile sale Family with a invisible man (1994), Harlequin and the ttation (1994) și In the dump of time (1994). În acest din urmă, precum și în ansamblul Metastazione dei toni abandonati (1975−76), Kristek a introdus corzi, părți de instrumente și corzi muzicale. „Rețeaua” sa creează un strat semantic foarte specific. Aceste două lucrări interacționează tematic cu dezvoltarea societății (prima) și cu viața personală a lui Kristek (a doua), din care devin oglinzi unice.

Monumentul celor cinci simțuri (1991), Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech.

Sculptura Monumentul celor cinci simțuri (1991) a devenit unul dintre simbolurile lui Landsberg. În 2008, Dr. Thomas Goppel, ministrul bavarez al științei, cercetării și artei, a scris: [18]

« Monumentul celor cinci simțuri , instalat în fața Neues Stadtmuseum în 1992, o mână înaltă de trei metri, cu nas, ochi, ureche și gură, merită, de asemenea, o atenție specială. În acest fel, artistul ne amintește, la fiecare vizită la muzeu, că arta comunică cu toate cele cinci simțuri și că, prin urmare, ar trebui să fie experimentată și cu toate simțurile. "

Meșteșugul lui Kristek își găsește expresia maximă mai ales în sculpturile metalice, unde utilizarea virtuoasă a tehnicii excelează la perfecțiune.

«Kristek, ca un artist și un meșter medieval, își sudează personal, netezește și sculptează sculpturile. În multe privințe, sculpturile sale autonome reprezintă echivalentul suprarealist al pânzelor pictorului ceh Mikuláš Medek (1926-1974), al germanului Max Ernst (1891-1976) sau al spaniolului Salvador Dalí , după cum demonstrează mai ales sculpturile metalice ale lui Kristek Monumento to the five senses (1991) și Tree of the wind harp (1992). [19] "

În 2002, artistul și-a concentrat atenția asupra creșterii și căderii diferitelor forme pe care le iau credințele, trasând limitele și căutând punctul de cotitură dincolo de care credința se transformă în demagogie. Acest lucru este evident mai presus de toate în ansamblul Orgasme ale demagogiei diversive . [20]

Requiem pentru telefoane mobile, ansamblu interactiv.

Ansamblul lui Kristek intitulat În era clonată prematur a unei planete (2003) reprezintă interpretarea artistului a situației umanității în era „lichidă” a globalizării. [12] Acest ansamblu a devenit punctul de plecare pentru întâmplarea sa numită Visio sequentes sau Despre era clonată prematur a unei planete , în cadrul căreia și-a dezvoltat ideea în forme mai dinamice și stratificate.

În 2007, Kristek a dat viață ansamblului interactiv intitulat Requiem pentru telefoane mobile, născut în timpul evenimentelor sale datorită participării spectatorilor cu telefoanele lor mobile. [12] Ulterior, a călătorit în diferite țări cu o serie de întâmplări în care ansamblul a continuat să se transforme. Acest proiect întâmplător a fost abordat împotriva dependențelor care sunt ascunse în capcanele ascunse ale societății moderne (din 1976, Kristek s-a dedicat temei capcanei cu ansamblul Estetica izolată fonic a luxului [21] ).

Casa lui Kristek , ansamblul monumental, Brno.

Dintre compoziții, un loc special aparține Casei lui Kristek , creată între 2015 și 2017. Kristek și-a transformat casa din Brno într-un ansamblu monumental dedicat tematic mitului lui Sisif. În acest fel a încorporat simbolul vieții private și acasă în opera de artă. Arborele viu, protejat de mâini uriașe care ies din colțul clădirii, mută atenția privitorului asupra relației dintre om și natură. Datorită elementului viu, forma ansamblului nu va fi niciodată definitivă.

Glittoteca lui Kristek de-a lungul Thaya

Sculpturile și compozițiile peisagistice timpurii au influențat una dintre cele mai semnificative lucrări ale lui Kristek , Glittoteca lui Kristek de-a lungul Thaya , finalizată între 2005 și 2006. Acest traseu sculptural presărat cu locuri de pelerinaj urmează râul Thaya din Republica Cehă, Austria și Slovacia. Sculpturile, a căror creație se caracterizează prin monumentalitate, măiestrie și orizonturi spirituale, sunt conectate în mod ideal într-un pelerinaj dedicat râului Thaya. Această cale, împrăștiată cu unsprezece opriri simbolice, a devenit astfel galeria en plein air cu care Kristek invită publicul care dorește să-și vadă sculpturile să călătorească pe teritoriu. Această călătorie oferă călătorului oportunitatea introspecției, deschizând calea către o altă dimensiune în contrast puternic cu stilul de viață consumist predominant în societatea noastră din zorii celui de-al treilea mileniu.

Picturi

Autostrada cerească a mătușii Fränzi (1974).

În picturile sale, Kristek a creat un adevărat vocabular personal. De fapt, simbolurilor sale li se pot atribui „atribute” specifice. Observarea fluxului semantic al simbolurilor sale în timp poate duce la o înțelegere mai profundă a artei sale. Acest simbolism, de fapt, pătrunde toate lucrările vieții sale într-un mod transversal între diferitele tehnici.

Încă din anii 1970, tema podului și a drumului poate fi găsită în picturile sale. Aceasta, de obicei flancată de poduri arcuite și care urcă în sus până dispare în necunoscut, este numită de autor „autostrada cerească”. Reflectă dorința unui pelerinaj în căutarea spiritualității care să se contopească cu ceea ce ne transcende. Cu cât omul se apropie de revelația finală, cu atât este mai aproape de abandonarea lumii materiale. Pictura în ulei The Celestial Highway de mătușa Fränzi (1974), acum în colecția Neues Stadtmuseum, este un exemplu al perioadei în care acest simbol a prins cont în mintea lui Kristek.

Tensiune înaltă multilaterală (1975-76).

Kristek este foarte atent la comunicare (comunicarea adesea întreruptă) în epoca modernă și postmodernă. Telefonul pe moarte din pictura Musky Telephone (1978-82) reprezintă simbolul comunicării care se estompează. Pe unul dintre polii liniilor electrice, pe Golgota deșeurilor, se află Crucifixul.

O temă centrală a operei lui Kristek este balerina sau dansatorul. Constituie un aspect dinamic, un vector al schimbării. Dansatorul lui Kristek se schimbă în timp. În tablourile Billiards of Life and Dancer din 1987, descrie vitalitatea mutațiilor neîncetate ale lumii. Cu toate acestea, în primul deceniu al secolului al XX-lea, semnificația acestui simbol s-a schimbat și dansatorul a devenit adesea martorul suprem al distrugerii. În Via Crucis (2014), un dansator de dantelă sub formă de flăcări înghite molozul lăsat de catastrofă (după această scenă urmează o altă temă recurentă a lui Kristek, renaștere). În tabloul Stranul sărit cu stâlpul (2016) dansatorul preia aspectul Morții pentru a purifica lumea.

Un alt simbol important al vieții artistice a lui Kristek este copacul cu două mere. Arborele este gol, așa cum gol este speranța care se naște din praful eforturilor zadarnice ale societății. Poate fi găsit, de exemplu, în pictura Impresii ale pădurii, unde crește în jurul unui vagon cu rafturi vechi. O altă temă a lui Kristek este creșterea sau pătrunderea formelor, ca de exemplu în tabloul Suite pentru un pian biofil atacat de un bombardon masochist (1995).

«În multe dintre pânzele lui Kristek s-a maturizat o formă elaborată de simbolism în care este evidențiat fiecare element al compoziției. Aici nimic nu este întâmplător și totul este subordonat conținutului ascuns. Cu opera de artă autorul intenționează să exprime stări psihice interioare, intensificându-le expresia prin exagerări sau deformări ale culorii și formei. [22] "

Se întâmplă, performanță

În 1971, s-au născut vernisajele nocturne ale lui Kristek. [4] Și tocmai în timpul acestor evenimente viziunea artistică personală a artistului a avut ocazia să se formeze. Intrarea a fost gratuită (evenimentele lui Kristek sunt încă în mod liber accesibile astăzi) și au servit ca loc de întâlnire pentru sculptori, pictori, muzicieni, poeți, filosofi și vizitatori. Acest mediu a devenit un teren fertil pentru întâmplările sale.

În 1976, revista Collage a cartografiat primii ani ai vernisajelor nocturne ale lui Kristek: [23]

„Au trecut deja cinci ani de când Lubo Kristek, fără niciun ajutor financiar, și-a organizat primul vernisaj nocturn. Anul acesta va avea loc pentru a patra oară. Artiști din toate colțurile Germaniei, Canadei, Angliei și Statelor Unite se întâlnesc, expun, sărbătoresc, discută și zdruncină bazele ideologiei gnomului de grădină. "

Unele dintre întâmplările lui Kristek au un format de cameră, de exemplu, în 1975, a mers prin colonada din Landsberg cu o vulpe mumificată, observând reacțiile trecătorilor ( Walk with a neurotic vulpe ), [24] în alte cazuri, participanții erau aproape un sută. Acestea sunt experimente între teatru, muzică, improvizație și ritualuri. Pentru Kristek este esențial să trăiești momentul prezent. Treptat, evenimentele au devenit o parte independentă a operei sale. Tema morții, a societății bolnave și a distrugerii este echilibrată de cea a nașterii sau renașterii, eliberării sau pătrunderii formelor.

Evenimentele lui Kristek pot fi descrise ca întâmplări, performanțe sau, uneori, specifice site-ului. Cu toate acestea, el însuși folosește termenul original „întâmplare”, care subliniază implicarea publicului și experiența autentică.

Uneori artistul dizolvă complet granița care separă scena de public. La apogeul evenimentelor Visio sequentes sau Pe era clonată prematur a unei planete a reunit în public actori cu tulburări mentale. Spectatorii au fost șocați și au început să caute nervos în jur după „cine e cine” sau „cine e nebun aici”. În acest fel, Kristek a forțat privitorul să reflecte unde este granița sau dacă există chiar. Nu-i pasă că privitorul înțelege situația, vrea să o experimenteze. Kristek își propune să ducă o situație la limită. Liminalitatea deschide calea transformării. Privitorul șocat este catapultat din stereotipurile sale pe care, acum, le poate reevalua dintr-o poziție diferită. [25]

Revista Medizin + Kunst analizează întâmplările lui Kristek: [26]

„În procesul său artistic putem urmări o continuitate cu psihanaliza freudiană, spiritul așa-numitei„ Activité paranoïaque-critique ”a lui Salvador Dalì îi ghidează întâmplările și performanțele, datorită cărora artistul are posibilitatea de a-și dezvolta propriile abilități neobișnuite și de a ajunge la o stare de transă, până la finalul absolut neașteptat. În același timp, Lubo Kristek încearcă să deschidă noi spații, să insufle vibrații în ravinele necunoscute ale sufletului spectatorului, cu scopul de a transcende mental, cu performanțele sale, chiar și moartea, prin intermediul forței creației și a intuiției artistice. "

Percepția holografică

Dar Lubo Kristek nu este interesat doar de experiența autentică și de partajarea unui spațiu comun cu privitorul. El merge mai departe pe calea percepției specifice pe care o numește percepție holografică. Scenele nu sunt ordonate liniar, fluxul evenimentelor, prin urmare, nu creează un continuum logic. Dimpotrivă, diverse evenimente au loc simultan în timpul întâmplărilor lui Kristek. Conform teoriei sale, o imagine mult mai plastică, holografică, este creată în mintea spectatorului în acest fel. Stratificarea scenelor, ca și stratificarea sensurilor, nu provoacă perturbări ale percepției, dimpotrivă, favorizează rafinarea și întărirea efectului asupra emoțiilor, creativității și intuiției spectatorului. [27]

Stratificarea treptată a operei de artă

Lucrările lui Kristek, prin diferitele tehnici, nu sunt niciodată izolate. Dimpotrivă, acestea sunt conectate și uneori creează clustere, atât de mult încât unele lucrări, create în diferite perioade și cu tehnici diferite, pot fi considerate ca o lucrare integrală sau o colecție. Prin urmare, Lubo Kristek introduce „stratificarea treptată a operei de artă”. Una dintre lucrările sale realizate cu o tehnică devine pretextul pentru a crea alta cu o tehnică diferită, producând astfel un fel de stratificare a acestei opere integrale. Pentru a da un exemplu, sculptura sa Pyramidae-Klipteon a devenit o „moștenire” pentru întâmplarea sa intitulată Pyramidae-Klipteon II (2002). Într-un alt caz, artistul a folosit o scenografie a unui eveniment ca strat fundamental pentru picturile În închisoarea unei catedrale seculare (2002-2003) și Fuga latentă în dimensiunea a șaptea (2003). În a doua lucrare a compus și scenografia întâmplării intitulată Conceput în timp sau Sarcofagul viselor (2001). [28]

«Nu este o exagerare să spunem că Lubo Kristek este unul dintre puținii artiști capabili să-și urmeze misiunea artistică de-a lungul vieții sale, reușind să creeze în mod constant impulsuri de valoare artistică durabilă. [29] "

Lucrări de renume

Sculpturi

Arpă de vânt (1992).
  • 1964: Viziune - Arderea lui Hristos
  • 1968: Thaya - Soarta copacului, la Gara 5 a Kristek Glittoteca de-a lungul Thaya, Vranov nad Dyjí , Republica Cehă [30]
  • 1971-72: Viață, lemn, la a 3-a stație a Kristek Glittoteca de-a lungul Thaya, Castelul Drosendorf , Austria [31]
  • 1977: Suflet, lemn [32]
  • 1977: Nașterea formei absolute, lemn, Vancouver , Statele Unite
  • 1978: Eliberarea de suferință, ceramică, la Stația a 7-a a Kristek Glittoteca de-a lungul Thaya la Mănăstirea Louka, Znojmo , Republica Cehă [33]
  • 1978: Nașterea și condamnarea sferei, sculptură ceramică în capelă, la a 8-a stație a Glittotecii Kristek de-a lungul Thaya, Castelul Jan, Republica Cehă [34]
  • 1981: Arborele cunoașterii, lemn, metal, liceul Ignaz Kögler, Landsberg am Lech , Germania [35]
  • 1988: Fântână de băut, bronz, Theresienbad Greifenberg , Germania
  • 1991: Monumentul celor cinci simțuri, metal, Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech [36]
  • 1992: Arpă de vânt, metalică, la a 9-a stație a Glittotheque-ului Kristek de-a lungul Thaya, Castelul Pohansko, Břeclav, Republica Cehă [37]
  • 2005-6: Naștere, metal, prima stație a Kristek Glittothek de-a lungul Thaya, sursa râului Moraviei Thaya, Panenska Rozsícka, Republica Cehă [38] * 2006 Cautători, tencuială originală expusă în Sala Kristek, Castelul Ruegers, Riegersburg, Austria [39]
  • 2006: Pietrele dorinței, la a doua stație a Kristek Glittoteca de-a lungul Thaya, Staré Hobzí , Republica Cehă [40]
  • 2006: Puterea parapiremidală programată cosmic, metalică, la a 4-a stație a Glittotecii Kristek de-a lungul Thaya, Podhradí nad Dyjí , Republica Cehă [41]
  • 2015: Căutători - Forme organice, metalice, la a 10-a stație a Glittotheque Kristek de-a lungul Thaya, confluența râurilor Thaya și Morava, Sekule , Slovacia

Asamblare

Estetica izolată fonic a luxului (1976).
  • 1969: În zbor [42]
  • 1969: Transportare [43]
  • 1973: Fereastra păcatelor
  • 1975-76: Metastarea tonurilor abandonate, expusă în Sala Kristek, Castelul Ruegers, Riegersburg, Austria [44]
  • 1976: Estetica izolată fonic a luxului [45]
  • 1983: Sârmă ghimpată a lui Hristos, Cantabria, Spania [46]
  • 1986: Seahorse, Roma, Italia [47]
  • 1986: Gloria, nașterea lui Homo Divinensus - Intellektes [48]
  • 1975-92: Procese mentale automate - Tavoloe, expus în castelul Lubo, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă [49]
  • 1992: Ușa, această lucrare s-a născut în timpul evenimentului Spațiul sufletului (1992), Landsberg am Lech, Germania [50]
  • 1994: În depozitul de timp expus în sala Kristek, Castelul Ruegers, Riegersburg, Austria [51]
  • 1994: Familia cu om invizibil [52]
  • 1998: Frecvențe senzoriale, ansamblu pentru primăria din Bursa, Turcia
  • 2000: Arachnologia Ade, omagiu adus Kristek la păianjeni iubita lui [53]
  • 2001: Conceput în timp [54]
  • 2002: Orgasme ale demagogiei diversificate [55]
  • 2003: În era clonată prematur a unei planete [56]
  • 2003: Maica Domnului din deșert, [57]
  • 2007: Preludii de Franz Liszt [58]
  • 2007-…: Requiem pentru telefoane mobile , ansamblu interactiv [59]
  • 2010: Ultima poartă
  • 2010: UE 2010 - Eforturile încăpățânate ale unui goblin paraplegic însetat de sânge [60]
  • 2017: Casa Kristek , ansamblu monumental, Brno, Republica Cehă

Picturi

Observația Pământului (1974), Augsburg, în timpul creației.
  • 1974: Autostrada cerească a mătușii Fränzi, ulei pe pânză, Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech, Germania [61]
  • 1974: Observarea pământului, pictat în sec pe fațadă, Augsburg, Germania
  • 1975-76: Înaltă tensiune multilaterală, ulei pe pânză [62]
  • 1976: Deflorarea critică a spiritului, ulei pe pânză [63]
  • 1977: Tensiune comună care subliniază gaura neagră, pictată pe fațadă, Los Angeles, Statele Unite [64]
  • 1977: Heat - Life - Eternity, pictat pe fațadă, San Francisco, Statele Unite [65]
  • 1977: Compoziție transcendentală între durere și speranță, altar de perete, capelă consacrată din Penzing, Germania
  • 1978-82: Apel telefonic cu mușchi , ulei pe pânză [66]
  • 1995: Suită pentru un pian biofil atacat de un bombardon masochist, huile sur toile [67]
  • 1995: Impresii ale pădurii, ulei pe pânză [68]
  • 1976-2000: Unde numai păsările pot, ulei pe pânză [69]
  • 1996: Acordul lui Naděžda în peisaj, ulei pe pânză [70]
  • 2003: evadare latentă în a șaptea dimensiune [71]
  • 2009: Frumoasa adormită în cimitir, autoportret [72]

Se întâmplă, performanță

Requiem Happening pentru telefoane mobile (2007), Mariahilfer Straße, Viena.

[73]

  • 26 iulie 1973: vernisaj de noapte Kristek, Landsberg am Lech, Germania
  • 26 iulie 1975: vernisaj de noapte Kristek, Landsberg am Lech, Germania
  • 1975: Plimbare cu o vulpe nevrotică, Landsberg am Lech, Germania
  • 31 iulie 1976: vernisaj de noapte Kristek, Landsberg am Lech, Germania
  • 11 iunie 1977: American cycle 77, Los Angeles, Beyond Baroque Gallery, Statele Unite
  • 12 septembrie 1977: American Cycle 77, Vancouver Multicultural Society, Statele Unite
  • august 1983: Renașterea fanteziei lui Kristek, Kleinkitzighofen, Germania
  • 24 februarie 1989: Adé Dalí, Müssiggengelzunfthaus, Kempten, Germania (omagiu adus lui Salvador Dalí cu care Kristek a fost în contact în special în anii 1970)
  • 12 decembrie 1992: Spațiul sufletului, Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech, Germania
  • 30 iulie 1994: Coș plin de tonuri, ruinele castelului Freistein, Republica Cehă
  • 12 august 1995: Peisaj mitologic nr. 95 în trei acte, râul Thaya, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă
  • 27 iulie 1996: Înmormântarea moștenirii celor șapte păcate capitale sau Unde se naște Evrum, care se întâmplă în cimitir, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă
  • 20 iunie 1998 și 26 iunie 1998: Amare in circulo viteoso in finite secundi milenii ,, double-happening, Landsberg am Lech, Germania și Brno, Republica Cehă
  • 6 noiembrie 1998: Frecvențe senzoriale , zonă pietonală în fața primăriei, Bursa, Turcia
  • 1 iulie 2000: inaugurarea parcului Kristek, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă
  • 28 martie 2001: Arachnologia adé, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă
  • 4 august 2001: Conceput în timp sau sarcofagul viselor, Galerie di Kristek, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă
  • 10 noiembrie 2001: Spațiul sufletului, Teatrul Municipal, Hasselt, Belgia
  • 1 iunie 2002: Pyramidae Klipteon II, Podhradí nad Dyjí, Republica Cehă
  • 4 iulie 2003: Visio sequentes sau Despre era clonată prematur a unei planete, subsolul castelului Znojmo, Republica Cehă
  • 20 mai - 22 iulie 2006: Glittoteca lui Kristek de-a lungul Thaya, inaugurarea locurilor de pelerinaj, 10 întâmplări
  • 13 aprilie 2007: Requiem pentru telefoane mobile I, revista Rovnost, Znojmo, Republica Cehă
  • 24 aprilie 2007: Requiem pentru telefoane mobile II, Viena, Mariahilfer Straße, Austria
  • 16 mai 2007: Requiem pentru telefoane mobile III, castelul baroc Riegersburg, Austria
  • 10 mai 2008:Al treilea ochi al comunicării la distanță (Requiem pentru telefoane mobile IV), Neues Stadtmuseum, Landsberg am Lech, Germania
  • 16 august 2008: O căsătorie filogenetică remarcabil de umedă sau Întoarcerea lumii obosite a ființelor umane în adâncurile apelor, Castelul Jan, Republica Cehă
  • 28 aprilie 2009: Căderea cortinei de fier, castel baroc din Riegersburg, Austria
  • 5 iunie 2010: Requiem pentru telefoane mobile V, Teatrul Municipal, Sucha Beskidzka, Polonia
  • 1 noiembrie 2012: Poarta către o nouă dimensiune, Castelul Sychrov, Republica Cehă
  • 25 mai 2013: cacofonie suprarealistă, Castelul Jan, Republica Cehă
  • 14 septembrie 2013:Mărturia sufletului, Teatrul Horácké, Jihlava, Republica Cehă
  • 7 iunie 2014: Calea Crucii, Castelul Landstein, Republica Cehă
  • 28 aprilie 2015: Prizonierii unui tango albastru, castelul baroc Riegersburg, Austria
  • 15 august 2015: Căutători - Forme organice, confluența râurilor Thaya și Morava, Sekule, Slovacia
  • 30 septembrie 2015: Vânătoare, Castelul Křtiny, Republica Cehă

Notă

  1. ^ ( CS ) Daniel Smola, Moje jizní Morava , în Deník , 24 august 2016, p. 5.
  2. ^ a b Neunzert , p. 6 .
  3. ^ Putová , p. 28 .
  4. ^ a b c Schwabe , p. 16 .
  5. ^ American Cycle 77 , pp. 3-9 .
  6. ^ Johanna Kerschner, Lubo Kristek în Landsberg , în Applaus: Münchner Kultur-Magazin , vol. 12, 1982, p. 80.
  7. ^ Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal , p. 13 .
  8. ^ Neunzert , p. 4 .
  9. ^ Lubo Kristek Channel
  10. ^ Putová , p. 18 .
  11. ^ Putová , p. 8 .
  12. ^ a b c Putová , p. 21 .
  13. ^ Putová , p. 10 .
  14. ^ Putová , p. 36 .
  15. ^ Kunst und Bau , în Steinmetz + Bildhauer , vol. 5, 1982, p. 396.
  16. ^ Putová , p. 13 .
  17. ^ Putová , pp. 13, 15 .
  18. ^ Neunzert , p. 3 .
  19. ^ Putová , pp. 27-28 .
  20. ^ Neunzert , p. 24 .
  21. ^ Schwabe , p. 13 .
  22. ^ Putová , p. 26 .
  23. ^ Sven Mueller, Das kunstvolle Leben des Bildhauers: Lubo Kristek. , în Colaj: Zeitschrift für Literatur und Grafik , vol. 3, 1976, p. 30.
  24. ^ Putová , p. 70 .
  25. ^ Putová , pp. 73-74 .
  26. ^ Johanna Kerschner, Mythologische Landschaften Räume der Seele von Lubo Kristek. , în Medizin + Kunst: Das Kunstmagazin für den Arzt în Praxis und Klinik , vol. 3, 1994, pp. 20-21.
  27. ^ Putová , pp. 75, 148 .
  28. ^ Putová , pp. 80-81 .
  29. ^ Neunzert , p. 5 .
  30. ^ Pubblicato a Schwabe, p. 8. Online
  31. ^ Pubblicato a Putová, p. 43. Online
  32. ^ Pubblicato a Schwabe, p. 24. Online
  33. ^ Pubblicato a Putová, p. 53. Online
  34. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 12.
  35. ^ Pubblicato a Putová, p. 33. Online
  36. ^ Pubblicato a Tzschaschel, p. 80, 81. Online
  37. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 9.
  38. ^ Pubblicato a Putová, p. 37. Online
  39. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 13.
  40. ^ Pubblicato a Putová, p. 40, 41. Online
  41. ^ Pubblicato a Neunzert, copertina del libro.
  42. ^ Pubblicato a Schwabe, p. 11. Online
  43. ^ Pubblicato a Schwabe, p. 10. Online
  44. ^ Pubblicato a Schwabe, p. 12. Online
  45. ^ Pubblicato a Schwabe, p. 12. Online
  46. ^ Pubblicato a Putová, p. 12. Online
  47. ^ Pubblicato a Putová, p. 14. Online
  48. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 32.
  49. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 30.
  50. ^ Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal , p. 6.
  51. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 23.
  52. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 36.
  53. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 25.
  54. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 31.
  55. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 24.
  56. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 35.
  57. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 21.
  58. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 38.
  59. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 39.
  60. ^ Pubblicato a Putová, p. 131. Online
  61. ^ Pubblicato a Putová, p. 174. Online
  62. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 16.
  63. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 17.
  64. ^ Pubblicato a American Cycle 77 , p. 5.
  65. ^ Pubblicato a American Cycle 77 , p. 4.
  66. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 15.
  67. ^ Pubblicato a Putová, p. 166. Online
  68. ^ Pubblicato a Putová, p. 173. Online
  69. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 20.
  70. ^ Pubblicato a Neunzert, p. 19.
  71. ^ Pubblicato a Putová, p. 162. Online
  72. ^ Pubblicato a Putová, p. 169. Online
  73. ^ Lubo Kristek: Happening-Schaffen im Thayatal, pp. 1-40

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 60302228 · ISNI ( EN ) 0000 0000 5558 6249 · LCCN ( EN ) n2008059557 · GND ( DE ) 135639832 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2008059557
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lubo_Kristek&oldid=113635516 "