Madonna della Cintola și SS. Agostino și Nicola da Tolentino și, la picioarele lor, SS. Claudio, Antonio Abate, Monica și Petronilla
| Madonna della Cintola și SS. Agostino și Nicola da Tolentino și, la picioarele lor, SS. Claudio, Antonio Abate, Monica și Petronilla | |
|---|---|
 | |
| Autor | Virgilio Nucci |
| Data | 1609 |
| Tehnică | pictură în ulei pe pânză |
| Locație | biserica Sant'Agostino , Cascia |
Madonna della Cintola și SS. Agostino și Nicola da Tolentino și, la picioarele lor, SS. Claudio, Antonio Abate, Monica și Petronilla este un ulei pe pânză, atribuit lui Virgilio Nucci , care se află în Biserica Sant'Agostino (Cascia) și datează din 1609.
Istorie
Virgilio Nucci (1545-1621) pictează pânza în ulei la douăzeci și unu de ani de la primirea comisiei de o altară de la Serafino Frenfanelli , pentru altarul principal al bisericii, apoi dezmembrată și acum parțial conservată la Muzeul Municipal din Cascia [1] . Pictura, referită la Nucci de către istoricul local Marco Franceschini (1763-1836), poartă data din 1609 în dreapta jos, acoperită acum de expoziția cadrului. Fața lui Hristos este pictată pe copertă. Activitatea artistului este documentată în Cascia începând cu 1562, când a pictat o pânză pentru biserica SS. Annunziata, dispărută acum [2] ; această activitate va dura câteva decenii, concentrând în Cascia „ un anumit număr de lucrări ale sale ”, așa cum a observat Storelli care a publicat mai întâi, în 1992, Madonna din centură , care se află în faza matură a pictorului [3] . Miarelli Mariani amintește cum prezența în Cascia a lucrărilor lui Eugubino Virgilio Nucci și a tatălui său Benedetto, trebuie să fi avut loc prin augustini și franciscani din Gubbio , ordine pentru care cei doi pictori erau foarte activi [4] . Amintiți-vă că biserica a fost restaurată după cutremurul din 1599 și altarele din lemn datează - ca pânzele relocate acum după restaurarea bisericii finalizate în 2005 - în secolul al XVII-lea. Dintr-un inventar al obiectelor sacre păstrate în biserică după Suprimarea din 1861, retaula în cauză a fost plasată în al treilea altar din stânga și a fost folosită „ pentru a acoperi mașina pe care se afla statuia Madonnei del Soccorso [a Al XVIII-lea] se odihnește ". Mai recent, pictura a fost mutată pe al doilea altar din stânga cu o mașină de lemn din secolul al XVII-lea [5] .
Descriere
Pictura îl înfățișează pe Madona și Pruncul prinși în actul înmânării centurilor respectiv Sfântului Augustin din stânga, care îmbracă spatele episcopului și care cu dreapta ține tricoul (un înger în spatele lui expune mitra), iar Sf. Nicolae din Tolentino . În registrul de mai jos, cei patru sfinți îngenuncheați urmăresc scena.
Iconografie
Pânza, care înfățișează o temă foarte dragă augustinienilor, și anume cea a Madonna della Cintola, și care în biserica Cascia este, de asemenea, bine documentată de fresca datată din 1563 găsită recent într-o nișă de pe peretele din stânga, aici este revizuită într-o „ cheie augustiniană ” [6] și figura tradițională a Sfântului Toma este înlocuită cu cele ale Sfântului Augustin și Sfântului Nicolae de Tolentino . Centura revine în figurile îngerilor, care țin două serii dintre ele în mâini, într-un fel de exaltare emblematică a Ordinului Augustinian , considerând că centura neagră este legată de un episod din viața Santa Monica , mama lui Augustin , și a devenit un element distinctiv al hainelor grupurilor religioase din acest ordin. Printre sfinții de mai jos, există Santa Monica , de fapt, și Santa Petronilla , identificată printr-o inscripție, al cărei nume ar putea fi legat ipotetic împreună cu cel de San Claudio, purtând o echipă și proiectul bisericii din stânga, la clienți necunoscuți se găsesc printre familiile nobiliare locale. Figura lui Sant'Antonio Abate trebuie, de asemenea, să fie legată de iconografia dragă Ordinului Augustinian [7] .
Notă
- ^ Pe altar și porțiunea salvată astăzi în muzeu, cf. Sabatini, sd dar 2007, passim .
- ^ Giorgetti, Sabatini, 2000, p. 274.
- ^ Storelli, 1992, p. 181.
- ^ Miarelli Mariani, 2011, pp. 132-133.
- ^ Sabatini, din 2007, pp. 39, 46, fig. p. 31; mai general cf. Ibidem, pp. 32-33, 46; documentul este citat și de Miarelli Mariani, 2011, p. 130.
- ^ Miarelli Mariani, 2011, pp. 130-131.
- ^ Despre relația dintre figura Sfântului Antonie Abatele și Ordinul Augustinian, cf. O. Sabatini, Scurte note istorice despre Ordinul Sfântului Antonie Abatele de la Vienne , viitoare (2020).
Bibliografie
- V. Giorgetti, O. Sabatini, în V. Giorgetti, O. Sabatini, S. Di Lodovico, The Augustinian Order in Cascia. Noi date istorice despre viața Sfintei Rita și a altor ilustri augustinieni , Quattroemme, Perugia 2000.
- I. Miarelli Mariani, Despre unele lucrări din biserica Sant'Agostino din Cascia , în Prezentul trecutului. Restaurarea Bisericii Sant'Agostino din Cascia. De la istorie la proiect , organizat de S. D'Avino, Carsa Edizioni, Pescara , 2011.
- O. Sabatini, Biserica și mănăstirea S. Agostino din Cascia , editat de Pro-loco, Cascia, 2007.
- E. Storelli, Benedetto și Virgilio Nucci , Ediart Todi, Perugia , 1992.
