Matilde Calandrini

Matilde Calandrini ( Geneva , 1794 - Bessinge , 1866 ) a fost o educatoare italiană .

Biografie

Născută într-o familie Lucca de credință protestantă și, prin urmare, forțată să se exileze la Geneva, după tinerețe în Elveția , s-a mutat la Pisa în 1831 din motive de sănătate. Aici, în sufrageria sa de la casa Foggi , a început să primească exponenți ai diferitelor curente religioase, stabilind un adevărat loc de întâlnire pentru intelectuali unde erau citite Sfintele Scripturi, erau discutate chestiuni religioase și morale, iar programele destinate oamenilor erau organizat. Deschiderea și toleranța maximă față de toate credințele, dezvoltate în timpul șederii sale la Geneva, au plasat-o în centrul reprezentanților Reformei, membrii comunității engleze, catolici neliniștiți (printre care s-a remarcat Giuseppe Montanelli ) și exponenți laici.

Alături de acest interes, el a dezvoltat și cel al pedagogiei, implicându-se profund în problemele educației școlare și populare, nu numai pentru copii: în acest domeniu a fost una dintre figurile de frunte din Italia angajată să abandoneze vechile obiceiuri pentru a răspândi nașterea grădinițelor. copilărie și școli lancasteriene .

Prima sa încercare de a înființa o școală de predare reciprocă în Villa Roncioni di Pugnano lângă Pisa, în 1833 , a fost închisă din cauza intervenției guvernului. A urmat crearea azilului la Florența, cu colaborarea lui Luigi Frassi și Lorenzo Ceramelli . A avut ajutorul preotului lombard Ferrante Aporti , precursor al acelei mișcări, cu care rămâne o corespondență interesantă. Ceilalți corespondenți ai ei au fost, în special, Raffaello Lambruschini , Giovan Pietro Vieusseux , Enrico Mayer , dar nu există aproape niciun nume al culturii toscane din acei ani care să nu fie legat de ea prin relații de prietenie și colaborare.

Deja în 1835 grădinița Calandrini avea 120 de elevi, cu un fel de adevărată școală primară, „clasa superioară”. Succesul său a fost sărbătorit de Lambruschini - care a vorbit despre modelul „Pisan” - împreună cu experiențele Cremonese din Aporti, încurajând nașterea unor inițiative similare în Toscana. În același timp, Calandrini a început să promoveze sosirea în Italia a celei mai avansate literaturi pedagogice europene, în special din Elveția și Franța.

Formându-și propriul personal în așa fel încât să dobândească abilități precis specializate și stabilind o toleranță considerabilă în materie de credință, Calandrini și-a caracterizat școlile mai presus de toate, conectându-le de la educația copilariei la ieșirea din lumea muncii, mulțumesc la legături cu societățile.artizanele. De la Pisa a făcut frecvente călătorii pentru a vizita școli și institute de asistență socială, la Roma (1836), la Napoli și Cremona (1837) și în cele din urmă la Fribourg , unde a purtat discuții cu educatorul franciscan Giovanni Girard .

În ciuda acestor succese și a numeroaselor încurajări, o controversă aprinsă în urma unui val reacționar a lovit puternic mișcarea de educație populară și infantilă din Italia, făcând din Calandrini una dintre cele mai ilustre victime. La 11 iulie 1845 , vicarul arhiepiscopal din Pisa i-a ordonat să suspende imediat lecțiile de seară pe care le-a susținut pentru profesor, acuzând-o că a provocat tulburări conștiințelor religioase. În ciuda răspunsului fierbinte și acerb al lui Calandrini, în care a pretins libertatea de cult și a denunțat intervenția autorității religioase în domeniul politic și administrativ ca un abuz inacceptabil pentru conștiința modernă, presiunile pentru îndepărtarea femeilor au fost atât de multe, încât, cu ocazia din lipsa ei, a fost emis un decret la cererea arhiepiscopiei, care a împiedicat-o să se întoarcă în Toscana. Prin urmare, a trebuit să se refugieze la Geneva și abia odată cu revoltele din 1848 , Lambruschini a reușit să i se revoce interdicția „necinstirii Toscanei”: în ciuda acestui fapt, decretul ministerului Montanelli-Guerrazzi nu a avut niciun rezultat practic și Calandrini a trebuit să rămână. in Elvetia. Aici, în lipsa de știri despre evenimentele sale, el a trebuit să se apropie de Asociația Evanghelică Italiană și să acorde sprijin școlilor elementare pentru copiii exilaților italieni din Geneva.

Abia odată cu Unirea Italiei a reușit să se întoarcă în Toscana: o scrisoare din 1862 o vede încă angajată, în ultimii ani ai vieții sale, în munca sa care vizează educația și asistența populară.

linkuri externe

• Detalii pe Treccani.it , pe treccani.it .

Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii