Muhammad Alam

Sultanul Muhammad Alam ibni al-Marhum , numit după Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Muhammad Muda Alam ibni al-Marhum Sultanul Muhammad Kanzul Alam ( Orașul Brunei , 1762 - Pulau Cermin?, 1828 ) a fost de facto al 21-lea sultan al Brunei din 1825/6 până la moartea sa. Numele său este uneori menționat ca Muhammad Tandzul Alam , în timp ce înainte de a urca pe tron ​​a fost cunoscut sub numele de Pengiran Di-Gadong Muda Mal Pengiran Ayah .

Titlul nu este recunoscut universal, deoarece poate a urcat pe tron ​​când tatăl său era încă în viață și, de asemenea, nu a fost niciodată confirmat cu Kris Si Naga , totuși este considerat sultan în multe genealogii regale. Era cunoscut sub numele de "Raja Api" ( Ria Apui - dikatan semasa lahir of kelilingi Api , "născut lângă foc"), "Sultan Panji Alam" sau "Sultan Merak Berapi" pentru temperamentul său încălzit.

În timpul scurtei sale domnii, el a atins o criză de succesiune periculoasă, care sa încheiat în 1828 cu sentința sa de moarte (dar pentru diverse surse a fost o conspirație ). ^{[1] [2]}

Biografie

Tu incepi

Alteța Sa Pengiran Mohammad Muda Tandzul Alam s-a născut în familia regală în 1762, fiul lui Mohammad Kanzul Alam și al lui Pengiran Saleha și a fost educat acasă la o educație superioară împreună cu fratele său vitreg Raja Pengiran Muda Hashim . A avut și o soră vitregă: Pengiran Nur Alam Sri Sultan Kanzul Alam sau „Raja Isteri”, cu care a avut întotdeauna o relație de rivalitate și confruntare.

La fel ca toți regii Brunei, el s-a lăudat cu legături de rudenie cu dinastia conducătoare din Sambas , care a fost întotdeauna aliatul și coevalul lor. S-a căsătorit în 1824-6 cu prințesa Pengiran Raja Isteri Nurlana bin Abdullah (fiica regelui Bintulu ) și a avut trei fii, printre care Pengiran Muhammad Daud ibni al-Marhum sultanul Muhammad Alam, care urma să fie viitorul său moștenitor în cazul menținerea tronului; descendenții săi sunt încă în viață astăzi și locuiesc în orașul Brunei. Se spune că „la naștere a fost înconjurat de foc”; această legendă a contribuit la poreclele sale viitoare. ^[3]

De la început a devenit pasionat de comerț și a devenit un negustor bogat ca tatăl său, care fondase un adevărat imperiu comercial și deținea o infinitate de acțiuni. Întorcându-se în patria sa la începutul secolului, el și-a asumat un rol important ca înalt oficial în palatul regal pe care l-a condus cu intransigență și intoleranță. Prin urmare, universal temut de toți. Această caracteristică a fost arătată în special în 1804 când, odată cu moartea sultanului Mohammad Jalilul Alam I, după numai nouă luni de domnie, tronul aparținea fiului său legitim, Omar Ali Saifuddin , care era în același timp fiul surorii lui Mohammad Alam, Noralam sau „Raja Isteri”. Cu toate acestea, Alam s-a opus cu tărie numirii sale, atât pentru că Saifuddin era minor, cât și pentru că spera să poată prelua el însuși tronul într-o zi. În cele din urmă, Saifuddin a fost refuzat și unchiul său Mohammad Tajuddin, care deținuse deja postul din 1795 până în 1803, a fost numit sultan. „Raja Isteri”, care avea încredere în numirea fiului său ca sultan și îl disprețuise întotdeauna pe Alam, a fost înfuriat. ^[4]

În 1807 Tajuddin, care era deja aproape orb și foarte bătrân, a lăsat la rândul său tronul regentului și fratelui vitreg Mohammad Kanzul Alam, murind un an mai târziu. El a preluat postul, dar a fost întotdeauna influențat de fiul său Mohammad Alam, care a gestionat imediat o parte a puterii arătându-și priceperea și, în același timp, ferocitatea. Potrivit surselor, el a fost atât de crud încât a fost universal nepopular și temut și pentru aceasta a meritat poreclele prin care a fost întotdeauna cunoscut: „Raja Api” („Regele focului” sau „Regele focului”, pentru temperament incandescent). și, mai rar, „Sultanul Marak Berapi” („Sultanul care trage foc din gură”), „Sultanul Goliat” sau „Sultanul Panji Alam” („Sultanul Alam cel puternic). Descrierea sa aproape monstruoasă este probabil exagerat, totuși nici cronicile europene nu se zgârcesc să menționeze spiritul său aprins, tendința sa de a-i elimina pe cei care îl împiedică și câteva episoade de execuții sumare și fără sens ordonate de el, precum și guvernul său „tiran și nemilos”. El a fost foarte puternice atât de caracter, cât și de fizic, dar nu până la punctul de a trezi o astfel de frică de sine. Astfel de epitete de către oameni au fost, totuși, folosite pentru mulți alți suverani sau nobili. Influența prezenței focului în aceste nume este legenda, obișnuită la vremurile sale, că s-a născut avvo Lto din flăcări. ^[5]

Cu toate acestea, mai multe surse vorbesc despre un „acord” între Tajuddin și Kanzul Alam, în 1806, potrivit căruia Regentul ar fi trebuit să păzească tronul doar în așteptarea majorării lui Saifuddin și să nu devină sultan. Cu toate acestea, Kanzul Alam a rupt pactul urcând pe tron ​​(și apoi proclamându-l pe fiul său ca succesor și sultan). Dacă acest acord ar exista într-adevăr, ar avea sens să lase Kris Si Naga și coroana, pe care el singur trebuia să o poarte, mamei lui Saifuddin ca viitor sultan. Cu toate acestea, versiunile sunt conflictuale, de fapt unele surse raportează că tronul a fost lăsat în mod voluntar lui Kanzul și că mama lui Saifuddin a furat și a ascuns cele două instrumente de putere.

Vice-sultan

Faptul este că „Raja Api” s-a dovedit a fi extrem de priceput în exploatarea influenței sale asupra tatălui său pentru a obține puterea și, ulterior, și tronul. În 1816, primul non-sultan care a făcut acest lucru, a mutat palatul regal în propria sa casă. Din 1820-21 încolo a început să împartă cu adevărat sarcini și putere cu tatăl său, atât de mult încât cei doi „au cooperat ca un cuplu, fără ca unul să fie superior celuilalt”. Dar, de-a lungul anilor, fiul a devenit chiar mai puternic decât tatăl. Cronicile povestesc, de exemplu, despre modul în care Kanzul Alam și-a definit fiul ca „prietenul meu” și „egalul meu” în scrisorile sale și cum Mohammad Alam a scris scrisori în numele sultanului, a primit ambasadori, a folosit nava rezervată suveranului „Fiore” di mare ”Și sceptrul său„ Si Naga Tombak Karajaan Sulu ”(primit de sultanul Sambas , care nu mai este independent, în dar).

Cu toate acestea, nu au lipsit excesele de putere, cum ar fi când, în 1821, l-a invitat pe primul rezident din Singapore, William Farquhar, să meargă în Brunei să facă cumpărături cu nava sa „Floare de lotus”. Cererea a fost evident interesată, deoarece Muhammad Alam era un comerciant și acționar bogat și spera să poată face afaceri. William nu a acceptat cererile sale presante și a ajuns să renunțe. Așadar, Alam, pentru a nu trece pragul puterilor rezervate sultanului legitim, a cerut permisiunea tatălui său și a acceptat să se supună. În cele din urmă, Kanzul Alam a soluționat problema, nu fără o anumită dezamăgire cu privire la finalizarea fiului său, dar, în același timp, și-a acceptat ascultarea. Acesta este un prim exemplu al modului în care cei doi au guvernat în cooperare reciprocă.

La scurt timp, „Raja Api” a devenit o figură legendară și temută nu numai în Brunei, ci și de ambasadorii străini, care, după plăcerea sa, s-au scufundat cu daruri sau l-au pus încarcerat și condamnat. Într-adevăr, în 1823, pentru prima dată în istorie, Mohammad Kanzul și-a numit fiul „vice-sultan” și i-a lăsat deschis toate posturile administrative și politice, trăgându-se lateral, precum și puterile depline în sfera guvernului. Surse spun că Kanzul nu s-a mai ocupat de afacerile statului în acei ani, tot din cauza îmbătrânirii sale și că „Raja Api” a gestionat totul în locul său. Acest lucru a fost posibil și pentru că noul post de sultan supleant conferea mult mai multe puteri decât cele ale Regenței comune.

În 1823 Mohammad Alam a emis în mâna sa o lege anti-piraterie cu privire la Strâmtoarea Malacca, iar în același an, împotriva tuturor drepturilor și obiceiurilor, și-a numit fiul moștenitor aparent la tron. În 1826 (sau 1825), profitând de faptul că tatăl său era acum grav bolnav și în vârstă, a venit să-i ceară tronul (poate pe patul de moarte). Acesta din urmă, foarte apropiat de fiul său și acum în stare gravă, a acceptat; din indignare, fratele său vitreg Raja Muda Hashim, Bandahara (ministrul șef), a părăsit Brunei pentru un an. Chiar și nobilimea a avut o reacție negativă, în special mama lui Saifuddin, „Raja Isteri”. ^[6]

Titlul pe care Mohammad Alam îl avea de fapt nu este clar. Multe genealogii, în special cea oficială din 1986, îl arată ca sultan din toate punctele de vedere din 1825 sau 1826 până în 1828, sau din 1822 până în 1824. Unii, totuși, îl consideră doar „sultan de facto ”, în timp ce acel de iure ar fi rămâne tatăl său până în 1829 (deși, pentru multe surse, Kanzul Alam a demisionat și a murit în 1826 sau chiar mai devreme). Faptul este că „Raja Api” nu a fost niciodată învestit oficial cu Kris Si Naga, pe care mama lui Saifuddin o ținuse ascunsă de ani de zile (cu excepția faptului că, din anumite cronici, a făcut din el o investiție clandestină în 1826 în fața nobilimii, poate în răspuns la numirea lui Alam ca sultan). Cu toate acestea, nu este clar dacă Kanzul Alam a primit sau nu investitura, în virtutea presupusului „acord”. ^[4]

„S-a întors de la Keingaran în orașul Brunei și a fost investit cu Kris Si Naga, pe care mama sa îl secretase între propria posesie până atunci, 15 februarie 1826, dar nu a fost instalat sau încoronat oficial ca Yang Di-Pertuan.”

Interesant în acest sens, sursa menționată mai sus, potrivit căreia Kris Naga ar rămâne în mâinile lui Saifuddin pentru un presupus „acord”, rupt mai târziu de Mohammad Alam și tatăl său.

”În 1823, sultanul Mohammad Kanzul Alam nu mai era activ în administrarea afacerilor de stat, pe care le-a predat fiului său, sultanul adjunct. (...) În 1826, sultanul Mohammad Kanzul Alam a fost foarte bolnav, așa că fiul său Mohammad Alam a profitat de această ocazie pentru a solicita tronul pe care sultanul a fost de acord, dar el nu va preda Kris Si Naga și coroana, deoarece aparține lui Omar Ali Saifuddien conform acordului dintre sultanul Mohammad Kanzul Alam și fratele său vitreg Mohammad Tajuddin în 1806. (...) Dar în 1823 Mohammad Alan deținea deja autoritatea deplină asupra statului Brunei în timp ce tatăl său a trecut pe fundal. De fapt, fiul părea să aibă întotdeauna stăpânirea în timpul domniei tatălui său. " ^[7]

Regatul

Sultanul Muhammad Alam este amintit nu numai pentru intoleranța și teroarea pe care a inspirat-o, ci și pentru spiritul de întreprindere pe care l-a arătat în anii domniei sale. În special se spune că, în 1826 (sau poate în 1824), în plină criză de succesiune, a condus o expediție împotriva piraților feroce din Suluk, care doreau să atace zona Bintulu, unde exista o mare cetate a Brunei. . Au fost lupte amare în Bintulu, dar în cele din urmă trupele din Brunei au reușit să învingă amenințarea, capturând pirații de la Tanjung Kidurung. Apoi, Muhammad Alam a plecat la Kuala Segan, unde a organizat armate pentru a garnisi regiunea.

Mai târziu, sultanul a condus trupele rămase la Tatau, unde l-a întâlnit pe guvernatorul local, Raja Jaban, și soția sa Nurlana Abdullah. El a primit sprijinul său politic, necesar, deoarece Jaban a fost unul dintre cei mai bogați oameni din Brunei, poate cel mai bogat după sultan însuși, și a întâlnit una dintre fiicele guvernatorului: Lana Nur Abdullah. Deși era deja căsătorită cu un prinț local, Pengiran Hj Damit, acesta s-a îndrăgostit nebunește de ea și a decis aproape imediat să se căsătorească cu ea, având „ministrul ei religios” la curte, Khatir Bequip Bekir, să sărbătorească nunta. Prin urmare, Lana a fost ridicată nu numai la prințesă cu titlul de "Pengiran", ci chiar la regină, ca "Raja Isteri" (sau "Istri"). Prin ea, Muhammad Alam a avut trei copii: Pengiran Alam Anak Nur, Salama și Anak Muda Muhammad Daud. Primul dintre ei se va întoarce apoi la Bintulu câțiva ani mai târziu, devenind guvernatorul acestuia și teroarea războinicilor Iban, urmând să fie ucis de pirați în 1895. Mormântul său este în mod tradițional în oraș, dar nu a fost găsit niciodată. Al treilea, pe de altă parte, a fost imediat favoritul tatălui. Cu toate acestea, trebuie spus că Muhammad Alam nu a avut niciodată timp să-și vadă copiii crescând, pentru că va muri la scurt timp după aceea.

La sfârșitul glorioasei expediții, un mesager s-a dus la sultan și l-a avertizat că Omar Ali Saifuddin, nepotul său, a fost pretins ca sultan și acest lucru i-a pus în pericol conducerea. Prin urmare, domnitorul a fost obligat să se întoarcă în orașul Brunei și să se organizeze (sursele spun că intenționa să-i elimine atât pe Saifuddin, cât și pe sora lui vitregă, Raja Isteri Nooralam). ^{[8] [9]}

Cu toate acestea, există și o versiune alternativă „cu final fericit” în care Muhammad Alam, pe tron ​​din 1822 până în 1824, ar fi decis să rămână în Bintulu împreună cu soția sa Lana, găzduită în palatul regelui Jaban. De fapt, el i-ar fi răspuns mesagerului să-și lase „regentul” sau pe Omar Ali Saifuddin, fiul surorii sale Noralam, pe tronul Brunei. Această versiune care evită războiul civil este totuși considerată falsă de aproape toți istoricii și derivă cu siguranță din legende transmise oral. Singurul lucru acceptat este că căsătoria dintre sultan și prințesă este descrisă drept „foarte fericită și prosperă” de surse, deoarece Alam trebuia să fie un tată bun și un soț iubitor. ^[10]

Criza succesorală

După cum sa explicat, Muhammad Alam a ajuns la putere nelegitim, încălcând legea succesiunii, iar faptul a disprețuit o mare parte din casa regală.

Orice s-a întâmplat, „Raja Api” a avut binecuvântarea tatălui său și, prin urmare, a crezut că poate păstra autoritatea deplină asupra Brunei. Dar în realizarea acestei uzurpări, el nu își dăduse seama că majoritatea nobilimii și-au pus încrederea într-un alt moștenitor legitim al tronului, Saifuddin, puternic și pe binecuvântarea tatălui său Jalilul I din patul de moarte în 1804. Aceștia, după ce au pretins tron în 1825 și, probabil, după ce a primit o încoronare clandestină, fugise împreună cu mama sa pe insula fortificată Keingaran pentru a se proteja de mânia „Raja Api”.

Din 1826 rolul lui Saifuddin a devenit preponderent. De fapt, nu numai că s-a bucurat de sprijinul populației, nobilimii, armatei și statelor străine, dar a fost apreciat și pentru darurile sale pașnice și oamenii începeau deja să-l numească „sultanul Omar Ali Saifuddin II”. Pe de altă parte, Mohammad Alam a fost urât pentru violența și tirania sa, fiind un rege hotărât și puternic, dar nemilos și a avut sprijinul doar unei părți a familiei regale (cu excepția de fapt a fratelui său vitreg Hashim și „Raja Isteri”) și niște mari Negustori.

Războiul chiar a amenințat că va izbucni cu adevărat în același 1826, potrivit unor surse pentru moartea lui Kanzul Alam (astfel încât „Raja Api” să-și poată asuma în cele din urmă titlul de sultan), potrivit altor persoane pentru o rebeliune care a izbucnit în Brunei la porunca înaltului guvernator Pehin Dato Perdana Menteri. Cu cei doi pretendenți și Brunei divizat, pretinsul și menționatul „acord” dintre cei doi suverani din 1806, care ar fi trebuit să garanteze o succesiune pașnică, a fost, de asemenea, rupt. ^[11]

„După ce a primit binecuvântarea de la tatăl său, sultanul Mohammad Kanzul Alam,„ Raja Api ”a simțit că ar putea guverna cu adevărat Brunei. să zicem, la patul de moarte, va părea de nerefuzat. (...) Dar acum Omar Ali Saifuddien era mai puternic decât înainte.În urmă cu 15 ani era încă minor, astfel încât oamenii ar putea accepta cu ușurință Mohammad Kanzul Alam pentru a deveni sultan și a conduce Brunei cu o autoritate deplină, în locul puterii limitate a Regenței, pentru a proteja Sultanatul. (...) În 1826, pretenția sa la tron ​​nu trebuia considerată o a doua încălcare a acordului încheiat între Mohammad Kanzul Alam și fratele său vitreg Mohammad Tajuddin în 1806. (...) Saifuddien a revendicat tronul în 1825. Kris Si Naga aflat în posesia mamei sale și-a întărit pretenția. " ^[7]

"Conform acordului, Omar Ali Saifuddien a trebuit să devină sultan după ce a atins vârsta majoră. Cu toate acestea, în 1807 Mohammad Kanzul Alam a încălcat acordul făcându-se sultan după trecerea lui Mohammad Tajuddin și a domnit neîntrerupt cu ajutorul fiului său, Mohammad Alam. , până la moartea sa în 1826. Conflictul se adâncește cu sultanul Mohammad Kanzul Alam a fost de acord să-și facă fiul ca succesor, deși regalia regală care semnifică autoritatea supremă rămâne în continuare în mâinile lui Omar Ali Saifuddien. (...) Simțirea binecuvântării tatălui său a fost suficient pentru a-l face sultan, „Raja Api” a urcat pe tron ​​la scurt timp după ce sultanul Mohammad Kanzul Alam a murit, deschizând calea unui război civil ”. ^[7]

Din fericire, însă, nu a avut loc niciodată un război civil. De fapt, în 1828, „Raja Api” a fost eliminată, ceea ce a pus capăt crizei.

Dezbatere asupra morții

Există numeroase versiuni ale morții sultanului, dintre care niciuna nu este de acord.

Prima susține că „Raja Isteri”, care își detestase întotdeauna fratele vitreg de când s-a opus numirii fiului său Saifuddin ca sultan, a trimis trei ucigași împotriva sa. Aceștia l-ar fi convins pe sultan să-i primească la Pulau Cermin, principala cetate a Brunei, unde l-ar fi garotat și l-au îngropat imediat. Unii susțin chiar că „Raja Api” s-a resemnat să înțeleagă cine sunt aceștia și au acceptat execuția ca pe lotul său, dezvăluind asasinilor „secretul invincibilității sale” - adică punctul său slab, gâtul său - sau chiar spânzurat. ; cu toate acestea, având în vedere natura sa intolerantă, această versiune este puțin probabilă. Al doilea este identic cu primul, cu excepția faptului că până și ucigașii ar fi refuzat să-l omoare, temându-se și de „cea mai temută persoană din tărâm”. Prin urmare, „Raja Api” ar fi plecat la Putan, în Sabah, pentru a-și petrece restul vieții acolo în simplitate.

O a treia versiune spune că Alam, în mod neașteptat, a părăsit tronul pentru a evita o criză succesorală (și poate pentru că știa că nu poate câștiga din cauza sprijinului ușor). Prin urmare, „Raja Isteri” l-ar fi acuzat, pentru răzbunare, de trădare și apostazie, determinându-l să fie condamnat la moarte prin strangulare în Pulau Cermin în 1828. O a patra versiune, în cele din urmă, susține că, pentru dezonorare, „a apucat lațul pe care i l-au dat. și s-a spânzurat "(în aceasta este foarte asemănător cu primul).

Nu este clar care versiune este cea mai fiabilă, atât pentru că toți patru nu sunt de acord cu temperamentul său fierbinte, cât și pentru că este puțin probabil ca un sultan să fie condamnat la moarte. În plus față de ele, există o versiune care evită războiul civil și spune direct că Muhammad Alam a rămas la Bintulu cu soția sa Pengiran Lana Nur Abdullah pentru a avea grijă de copiii lor, lăsând tronul lui Saifuddin în calitate de regent; aceasta este universal considerată de către istorici o eroare sau o falsitate, care derivă probabil din tradiția orală. ^{[12] [3]}

"Era vremea când Pengiran Digadong sau Mohammad Kanzul Alam era sultan. (...) După câțiva ani conducând Brunei, el a murit brusc. A fost înlocuit de fiul său Muhammad Alam care a condus cu cruzime. În acest moment, Datu Perdana Menteri a făcut război împotriva propriului său popor și a trădat națiunea. (...) În cele din urmă, la 7 Rejab 1242, Saifuddien a venit de pe insula Keingaran și a preluat tronul, păstrând pacea în Brunei. " ^[13]

Serie

După moartea „Raja Api”, moștenitorul aparent al tronului, fratele său vitreg Muda Hashim, a renunțat în favoarea lui Saifuddin II. A devenit sultan cu drepturi depline în 1829 și a fost încoronat în 1830, începând să restabilească pacea. Kanzul Alam, conform cronicilor, a încetat din viață în 1829, cu adevărat rău pentru dispariția fiului său, dar în același timp incapabil să înțeleagă din cauza bolii și a bătrâneții. Cu toate acestea, nu este posibil să se stabilească veridicitatea acestor evenimente: multe surse susțin că el a murit deja în 1826, după o boală gravă, lăsând tronul fiului său sau chiar mai devreme (28 aprilie 1822 sau 1824). Ipoteza că Kanzul Alam abdicase în 1822 nu este exclusă, deoarece domnia fiului său este uneori marcată ca 1822-4.

Se știe că toți cei trei fii ai lui Muhammad Alam au avut o lungă descendență, în special moștenitorii lor sunt încă în viață și astăzi în orașul Brunei. Unul dintre ei a fost fratele lui Omar Ali Saifuddin III , care a murit în 1960. Ultimul este Pengiran Omar Haji, născut în 2003 în Kampung Segaliud. ^[14]

Notă