Kris Si Naga
Kris Si Naga a fost legendarul keris (pumnal de damasc) folosit pentru a da autoritate sultanilor din Brunei . Acest instrument a fost considerat necesar atât pentru un pretendent care pretinde tronul, cât și pentru încoronarea acestuia .
Trăsătura sa distinctivă a fost lama aurie în formă de cobra ( naga ) cu ochi rubini pe mâner. Era cunoscut și sub denumirea de „Pumnalul Dragonului”. [1]
Origine
Kris Si Naga original a fost forjat în 1521 pentru sultanul Abdul Kahar , cu toate acestea astfel de instrumente existau încă din secolul al VI-lea d.Hr. și au fost utilizate aproape în toată Malaezia și Indonezia, în special în sultanatele Sambas și Aceh . După cum explică istoricul Antonio Pigafetta (secolul al XVI-lea):
"Keris <Si Naga> este instrumentul măreției și confirmării simbolice utilizate în ceremonia tradițională de încoronare și înlocuire a unui conducător. <Kampilan> este, de asemenea, un instrument de măreție al Brunei, dar nu poate înlocui niciodată keris <Si Naga Acest lucru se datorează faptului că keris a devenit o parte esențială a rochiei tradiționale din Brunei. Keris este un pumnal mic cu o lamă de aur incrustată cu perle și diamante prețioase. (...) În cazul keris <Si Naga >, lama are în schimb forma unui șarpe otrăvitor (<naga>) cu ochi rubini și pe cale să lanseze un atac. " [2]
Însuși Pigafetta, într-o altă secțiune, citează numele a peste douăzeci de keris folosite în Brunei și printre acestea inserează „ Keris Si Naga ”, explicând că:
"Keris <Si Naga> este kerisul regal care simbolizează trecerea guvernării de la un sultan la un sultan. În timpul ceremoniei de încoronare, înainte de a conduce suveranul la biroul trezoreriei, kerisul este purtat de cele patru Cheteria (Wazir) pe partea dreaptă a sultanului. (...) În timpul ceremoniei, kerisul <Si Naga> este fixat pe pieptul sultanului. " [2]
Kerisul a devenit parte a rochiei oficiale a sultanului, însă nu a fost purtat în situații normale, dimpotrivă a fost ținut într-un relicvar pe care nimeni nu l-a putut atinge, sub pedeapsa cu moartea. [3]
În schimb, diferitele tipuri de keris rezervate familiei regale și principalii nobili din Brunei au fost păstrate și au devenit parte a obiceiului.
Pentru a arăta importanța instrumentului, un text religios (al unui autor necunoscut) datând din secolul al XVI-lea spune:
"Kerisele dragonului l-au înjunghiat în piept,
pământul se întoarce la munte.
Poporul din Brunei este ascultător de rege
și îl urmărește peste tot.
Keris Si Naga, în contextul politic și guvernamental al Brunei, este unic și este unul singur. Acest keris este folosit și deținut de sultanul din Brunei și de oricine îl încoronează. (...) Astfel, Keris Naga a devenit un simbol al legitimității sultanului din Brunei în apărarea puterii regatului său. Legitimitatea lui Keris Si Naga este asociată și cu sultanul din Brunei. Acest lucru arată că deținerea unui Keris Si Naga nu numai că dă autoritate sultanului, ci și evidențiază măreția sa (...) " [4] [5]
Războiul civil
Legenda spune că, în timpul războiului civil împotriva lui Muhyiddin , sultanul Abdul Hakkul Mubin a tras darurile asupra invadatorilor sau pe mare, astfel încât acestea să nu fie recuperate, jurând nenorocire dacă adversarii săi le-au găsit. Potrivit surselor, acestea sunt încă îngropate undeva pe insula Chermin.
Cu toate acestea, acest fapt este considerat de către istorici un mit, deoarece nu se face nicio mențiune despre pierderea Kris Si Naga și a Mahkota.
Criza succesorală
Sultanii din Brunei au fost confirmați folosind acest instrument pentru toate secolele următoare. Cu toate acestea, a existat o problemă începând cu secolul al XIX-lea, în timpul crizei de aproape succesiune, care a amenințat cu destabilizarea sultanatului.
De fapt, în 1807, odată cu moartea lui Muhammad Tajuddin (în al doilea post), devenise sultan Mohammad Kanzul Alam , când în realitate moștenitorul legitim al tronului era Omar Ali Saifuddin , refuzat în 1804 din cauza vârstei minore și opoziția lui Muhammad Alam dar acum având toate cerințele. Situația s-a înrăutățit și mai mult în 1826 când, cu încălcarea legii succesorale, Kanzul și-a numit moștenitorul tronului pe fiul său Pengiran Anak Muhammad Alam, cunoscut sub numele de „Raja Api” pentru temperamentul său incandescent. Cu toate acestea, ambele simboluri ale sultanului, Keris Si Naga și Mahkota (coroana), erau încă păzite de Omar Ali Saifuddin.
Acest lucru a fost posibil deoarece (încălcând în mod deschis legea) mama lui Saifuddin, Raja Pengiran Alak Noralam, a ținut-o ascunsă pe Keris Si Naga de peste douăzeci de ani, probabil pretinzând că s-a pierdut, iar din 1826 a folosit-o pentru a investi ( dar fără să-l încoroneze sultan) fiul său. Potrivit unei surse a vremii:
„(Saifuddin) s-a întors de la Keingaran în orașul Brunei și a fost învestit oficial cu Kris Si Naga, pe care mama lui îl ascunsese în secret până atunci, la 15 februarie 1826, dar nu a fost încoronat oficial ca Yang di-Pertuan (conducător Lifetime ). " [6] [7]
În 1828 sultanul „de facto” Muhammad Alam (recunoscut de multe genealogii, dar niciodată confirmat cu Kris Si Naga ) a demisionat de pe tron pentru a evita o criză succesorală și a fost condamnat la moarte / ucis prin strangulare în fortul Pulau Cermin (sau, conform unei alte versiuni, s-a spânzurat pentru dezonorare în fața asasinilor). Saifuddin a devenit astfel sultan: numirea sa a fost oficializată în 1829, poate odată cu moartea lui Kanzul Alam, și a fost încoronat în anul următor cu Kris Si Naga și Mahkota pe care mama lui le ascunsese de ani de zile.
Există, totuși, cel puțin o versiune contrară celor spuse, care începe de la îndepărtarea voluntară a Raja Muda Hashim , ministrul șef (Bandahara). Aici se vorbește despre un „acord” nepublicat și presupus conform căruia Kris Naga ar fi trebuit să meargă direct la Saifuddin și, prin urmare, nu era nevoie să-l „ascundă”. Conform acestei teorii, de fapt, nici măcar sultanul nu ar fi îndrăznit să pretindă prețiosul instrument de la Saifuddin:
"Pengiran Muda Bandahara Hashim era cunoscut pentru toleranța sa zero. Nu se știe ce s-a întâmplat, dar emisarul a părăsit Brunei fără a-și explica intențiile. În acel moment, însă, în 1826, sultanul Muhammad Kanzul Alam era foarte bolnav și, prin urmare, fiul său, Pengiran Muda Muhalammad Alam a profitat de ocazie pentru a-i cere tronul. Sultanul a acceptat, dar nu i-a putut da Kris Si Naga și coroana, deoarece aparțineau lui Omar Ali Saifuddin, în conformitate cu acordul dintre sultanul Muhammad Kanzul și fratele său vitreg Muhammad Tajuddin în 1806. (...) Orice s-ar întâmpla, între 1823 și 1826, Muhammad Alam avea deja autoritate deplină asupra afacerilor Brunei, în timp ce tatăl său nu putea interveni. " [8] [9]
Într-adevăr, unele surse raportează că, în 1806, Tajuddin fusese de acord cu Kanzul Alam să-l păstreze pe Saifuddin drept moștenitor al tronului, rezervând doar postul de regent pentru Alam. Cu toate acestea, acesta din urmă urcase pe tron încălcând legământul și lăsând puterea fiului său. Dacă acest acord ar exista într-adevăr, ar avea sens ca Tajuddin să lase „Pumnalul Dragonului” și coroana mamei lui Saifuddin, întrucât el singur avea să devină sultan. Versiunile în acest sens sunt însă conflictuale, chiar dacă în orice caz mama lui Saifuddin ar fi trebuit să ascundă instrumentul de mânia lui Muhammad Alam, care nu ar fi ezitat să-și elimine sora și nepotul pentru a se confirma ca sultan.
Orice s-a întâmplat, istoricii sunt de acord că deținerea lui Keris Naga de către mama lui Saifuddin a fost elementul esențial care i-a permis viitorului sultan să revendice tronul, în 1825, și să fie susținut de majoritatea nobilimii. Într-un fel de „investitură secretă” și conspiraţie. [10]
Cu toate acestea, problema rămâne de înțeles când instrumentul a intrat în posesia lui Pengiran Noralam și a fiului său: de fapt, cronicile nu sunt de acord cu privire la faptul dacă în 1807 Kanzul Alam a fost investit cu acest Kris sau nu. Există, prin urmare, trei posibilități: ca Noralam să o păstreze după moartea soțului ei Jamalul I în 1804 (și, prin urmare, Kanzul nu fusese investit), că a obținut-o prin acord în 1806 sau că a furat-o după încoronare. Din 1807.
Aparent, încoronarea oficială cu Kris Si Naga a fost necesară pentru ca sultanul să primească titlul mai onorific de Yang Di-Pertuan Brunei, adică „suveran pentru toată viața”.
Eliminări viitoare
În 1852, Saifuddin al II-lea se afla pe patul de moarte. În timp ce pierea, pentru a decide cine ar trebui să fie moștenitorul tronului, Kris Si Naga a fost trecut mai întâi lui Pengiran Anak Muhammad Tajuddin, fiul sultanului Muhammad Jamalul Alam I, considerat aproape universal cel mai calificat pentru tron. Cu toate acestea, el a refuzat.
„Pumnalul Dragonului” a fost dat apoi lui Pengiran Anak Abdul Momin, fiul lui Pengiran Shabandar Pengiran Anak Haji și nepot al sultanului Omar Saifuddin I (din secolul al XVIII-lea). Acest lucru a fost posibil, deoarece Tajuddin a crezut că, renunțând la pumnal, va trece automat la fiul său, Pengiran Muda Mohamad Jamalul Alam; totuși nu a fost cazul, motiv pentru care Tajuddin s-a speriat și s-a rănit cu praf de pușcă. [11] [12]
Prin urmare, Abdul Momin a rămas proprietarul Kris Naga și a devenit la rândul său sultan, perpetuând tradiția.
A continuat chiar și în vremuri mai recente. Cronicile explică faptul că Saifuddin al III-lea , în secolul al XX-lea, când era acum în vârstă și bolnav, i-a dat fiului său Kris Si Naga ca „simbol al puterii supreme în Brunei”:
„În timpul ceremoniei, tatăl său, sultanul Brunei, i-a dat <Keris Si Naga>. Astfel fiul său a devenit al 30-lea sultan al Brunei. (...) În centură, Keris <Si Naga>, sau Pumnalul Dragonului, scânteiau în soarele după-amiezii ". [13]
În prezent se folosește un duplicat, în timp ce originalul este păstrat într-o vitrină în Muzeul orașului Brunei .
Mahkota
Coroana de aur a sultanului, incrustată cu diamante, a fost numită Mahkota . A fost adus de regele Pengiran care primise onoarea corespunzătoare a „Indera Mahkota” sau „Shahbandar”, transmisă de obicei descendenților. Raja Pengiran Indera Mahkota , un regat al Brunei și Sambas în secolul al XIX-lea și autor al Syair Rakis, a fost un exemplu în acest sens . [14]
La Sambas se folosea o diademă cu același nume, purtată de nobilul „Muda Mahkota”
În alte sultanate
Pigafetta subliniază că chiar și în sultanatul vecin Sambas era folosit un keris simbolic , Keris Iras Lidah, deși nu este necesar pentru confirmare și nu este comparabil ca importanță cu Keris Naga. În plus, se făcea din obișnuința obișnuită a sultanului, care îl păstra mereu la el.
Chiar și în Sultanatul Aceh, Indonezia , domnitorul purta un pumnal de damasc, Keris Sadong . [2]
Notă
- ^ (RO) COROAȚIA MAJESTICĂ A MAIESTĂȚII SULTAN HAJI Hassanal Bolkiah MU'IZZADDIN WADDAULAH, SULTAN ȘI DI-Pertuan YANG OF BRUNEI DARUSSALAM | MUHIBAH , pe muhibah.com.bn . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ a b c Dknapho, Keris - Pumnalul antic în Asia de Sud-Est: originea lui Keris. , în Keris - Pumnalul antic în Asia de Sud-Est , 19 februarie 2014. Adus 6 iunie 2019 .
- ^ Sultans of Brunei Series - Sultan Abdul Momin , on Sultans of Brunei Series - Sultan Abdul Momin . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ Jabatan Adat Istiadat Negara - Alat-Alat Kebesaran Diraja , at www.adat-istiadat.gov.bn . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ Keris Si Naga , su ku hidup dengan siapa .... Adus la 6 iunie 2019 (arhivat din original la 7 iunie 2019) .
- ^ brunei9 , pe www.royalark.net . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ (EN) David Leffman și Richard Lim, The Rough Guide to Malaysia, Singapore and Brunei , Rough Guides UK, 1 ianuarie 2012, ISBN 9781405390347 . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ ( EN ) (PDF) Sultan Muhammad Alam @ Raja Api (1826-1828): Roles and Civil War An Early Analysis , on ResearchGate . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ Sultan Omar Ali Saifuddin II [Sultan Brunei ke-24 1822-1852] , pe geni_family_tree . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ UnrevealedHISTORY , la sultanabdulmomin.blogspot.com. Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ The Keris - arma malay, simbol social și talisman , la www.sundaytimes.lk . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ Sultanat - Știri | Negara Brunei Darussalam | Reign Of Splendor , pe sultanate.com . Adus la 6 iunie 2019 .
- ^ Borneo History, Borneo History: De ce Pengiran Anak Abdul Momin a fost ales ca sultan? , în Borneo History , 29 decembrie 2014. Adus 6 iunie 2019 .
- ^ (EN) Revolvy LLC, „Al-Muhtadee Billah” pe Revolvy.com , pe www.revolvy.com. Adus la 6 iunie 2019 (arhivat din original la 7 iunie 2019) .
