Kriss

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Un kriss

Kriss sau keris este un pumnal tipic cuțit din Malaezia , poate originar din Java , cu o lamă asemănătoare unui șarpe (dar uneori dreaptă sau ușor curbată), răspândită în tot arhipelagul indonezian . Are o lamă dublă care poate fi din oțel mono sau în damasc. Procesarea tuturor părților cuțitului și a învelișului este deosebit de precisă, cu variații infinite. Are de obicei 60-70cm lungime.

Datorită vârfului ondulat, este capabil să provoace răni adânci și, dacă este utilizat corect, este dificil de vindecat. De fapt, atunci când lama pătrunde în interiorul corpului, aceasta nu produce o tăietură curată, ci o lacerare asimetrică a țesuturilor, ceea ce face ca pansamentul să fie dificil chiar și cu suturi . [1]

Kriss are un conținut simbolic foarte ridicat pentru populațiile indoneziene. Conform tradiției, mai ales dacă este foarte vechi și bine făcut, conține propriul „suflet” ( tuah ). [2]

Faimos era Kris Si Naga , folosit în Brunei pentru a confirma și încorona sultanii și a cărui singură posesie permitea cererea de a urca pe tron.

În 2008 este inclus printre patrimoniile orale și intangibile ale umanității . [3]

Prelucrare tradițională

Pentru prelucrare, fierarii ( empu ) își folosesc picioarele ca bază. Matricea centrală este bogată în carbon ; este apoi laminat și pe acesta este stratificat ulterior cu metalul care conține nichel (de preferință acest material este de origine meteoritică ). Matricea centrală este de obicei o pâine de 5 kg. O mică parte este, de asemenea, obținută din bara principală (în plus față de cea obținută pentru lama reală numită pamor ) care este utilizată pentru a construi bara transversală asimetrică ( ganja ) care se află la baza pamor-ului în sine. În cea mai bună kriss, damascul (adică tipul de prelucrare a pamor) este obținut folosind mai multe bare metalice răsucite, pliate pe ele și apoi laminate împreună cu matricea; pe acestea pot fi inserate alte lucrări în damasc. În lamele mai sofisticate, damascul provine din alte pamor mai vechi și nefolosite: în acest fel, conform tradiției, prima „energie vitală” este transmisă noii lame. Fierarul poate decide a priori tipul de pamor pe care vrea să îl obțină: în acest caz vorbim de pamor rekan ; dacă, pe de altă parte, se obțin desene aleatorii, o expresie a voinței divine, vorbim despre pamor tiban .

În ceea ce privește tehnicile de laminare, există două metode:

  • prima metodă este cea mai veche și cea mai simplă și constă în suprapunerea paralelă a celor două metale diferite; această metodă se numește tehnica Mlulah ;
  • a doua metodă, mai dificilă, implică laminarea perpendiculară pe placa lamei; această metodă se numește tehnica Miring .

Evident, la crearea unei singure lame, pot fi utilizate diferite tehnici de laminare.

Numele atribuite diferitelor tipuri de pamor derivă în principal din observarea naturii.

Odată ce bara brută este construită, fierarul începe să modeleze pamor, creând un triunghi cu o bază foarte îngustă. Lama poate avea o formă dreaptă (care este cea mai veche) sau o formă de serpentină, adică curbată. Numărul de curbe joacă un rol extrem de simbolic; de exemplu, un kriss cu cinci curbe ( pandawa ) este destinat oamenilor de știință, cărturari și profesori; un kriss cu șapte curbe ( carubuk ) este un simbol al onoarei; un kriss cu treisprezece curbe ( sengkelat ) este un simbol al puterii.

Diverse kris-uri expuse

Baza lamei este adesea îmbogățită cu lucrări sofisticate de gravare ; aceasta este urmată de lustruirea pamorului, realizată în principal cu pietre speciale. Lamele pot fi uneori înfrumusețate cu mici sculpturi reprezentând animale, bărbați sau zei. Cele mai fine lame au învelitori de aur la baza realizate cu suprapunerea metalului în foi. Când lama este terminată în toate părțile sale, fierarul găsește pamor-ul folosind un amestec special de suc de lime și pulbere de arsen, care se numește warangan . Funcția acestui proces este de a înnegri (prin oxidare ) părțile metalice care formează matricea, evidențiind astfel nichelul care formează diferitele modele. În cele din urmă, fierarul face ofrande rituale zeilor: numai atunci pamor își dobândește propriul suflet, care va trebui apoi reînnoit periodic cu waranganul.

În ceea ce privește teaca , aceasta nu este niciodată construită de Empu, dar fabricarea acesteia este lăsată în sarcina altui meșter. Lemnurile tari sau tufele prețioase pot fi folosite ca materiale, care pot fi, de asemenea, acoperite cu foi de metal. Singura excepție este atunci când se folosește lemn de cimbru (luat din copaci din specia Kleinhovia hospita ): de fapt, datorită prețiozității sale simbolice ridicate, nu este niciodată acoperit cu metale. [4]

Notă

  1. ^ Emilio Salgari prezintă astfel armele eroului malaezian Sandokan în romanul Tigrii de Mompracem (cap. 2): „Pe armacollo purta o ghilocelă bogată și o carabină indiană cu foc lung: la centură o cimitară grea cu un solid mâner de aur și în spatele unui kriss , acel pumnal cu o lamă șerpuitoare și otrăvită, atât de dragă poporului Malaeziei ".
  2. ^ KERIS , pe karatonsurakarta.com . Adus la 20 decembrie 2013 (arhivat din original la 22 decembrie 2013) .
  3. ^ Kris indonezian , la ich.unesco.org .
  4. ^ Introducere în Keris , la ancientkeris.com . Adus la 20 decembrie 2013 (arhivat din original la 11 octombrie 2011) .

Bibliografie

  • Duuren, David: van (1998), The Kris; O abordare pământească a unui simbol cosmic , Wijk en Aalburg, editori de imagini.
  • Duuren, David: van (2002), Krisses; A Critical Bibliography , Wijk en Aalburg, Pictures Publishers.
  • Pogadaev, Victor (2007), Ya Khochu Obruchit'sya s Krisom , în Vostochnaya Kollektsia (2007), Moscova, Biblioteca de Stat Rusă, n. 3 (30), ISSN 1681-7559, pp. 133-141.
  • Rassers, WH (1940), On the Javanese kris , în Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde (1940), n. 99, pp. 377–403.

Alte proiecte

Controlul autorității LCCN (EN) sh85035398 · GND (DE) 4262550-6