OPOÂZ
OPOÂZ sau Opojaz ( în rusă : Общество изучения поэтического языка ?, Transliterat : Obŝestvo izučeniâ poètičeskogo âzyka , Societate pentru studiul limbajului poetic ) a fost un cerc cultural fondat la Sankt Petersburg în perioada contemporană, în perioada 19-16. „ Cercul lingvistic de la Moscova ” născut cu intenția de a promova lingvistica și poetica, a dat naștere școlii cunoscute sub numele de „ formalism rusesc ” sau „școală formalistă” care a fost activă în anii dintre 1916 și 1925.
Trebuie remarcat faptul că, în realitate, mulți aparținând acestor două școli au respins termenul „formalism”, considerat a fi derogatoriu și în orice caz creat din exterior, preferând denumirea „Școală morfologică”. „Școala formalistă” propriu-zisă (sau „școala morfologică”, așa cum a fost numită de mulți adepți) a supraviețuit până la mijlocul anilor 1920 și a influențat semnificativ studiile asupra teoriei criticii literare și semioticii. Pentru istoria formalismului, relațiile sale cu alte metodologii critice ale vremii și cu avangarda literară, ne referim, excluzând bibliografia în limba rusă, la monografiile critice ale lui Erlich [1] , Ambrogio [2] și antologia editată de Todorov [3] .
Informații generale
OPOÂZ, care, potrivit unor surse, înseamnă „Asociația pentru studiul limbajului poetic”, în timp ce, în opinia altora, „Asociația pentru studiul teoriei limbajului poetic”, este un cerc științific semi-informal care a fost fondat în jurul anul 1916 (natura informală a asociației împiedică, de fapt, identificarea unei date precise) de către un grup de teoreticieni și istorici ai literaturii (Šklovskij, Ejhenbaum, Tynânov), lingviști (Jakobson, Polivanov, Âkubinskij) și poetologi (Bernštejn , Brik). Maâkovskij a fost, de asemenea, conectat la OPOÂZ: la început, mișcarea s-a referit în general la lucrarea futuristilor, iar mai târziu, unii dintre membrii săi au fuzionat în LEF, condus de însuși Maâkovskij.
În momente diferite, oameni ca Veksler, Larin, Pâst, Ginzburg, Polonskaâ, Piotrovskij, Slonimskij, Žirmunskij, Ŝerba, Kazanskij, Hovin, Kordi, Tomaševskij și alții au participat sau s-au apropiat de activitatea OPOÂZ.
Manifestul OPOÂZ poate fi considerat următoarele lucrări timpurii ale lui Šklovskij: „Învierea cuvântului” (1914) și „Arta ca artificiu” (1917), în care abordarea artei este aspru criticată, și în special a literaturii, ca un „sistem de imagini” și se susține teza că arta este suma tuturor tehnicilor unui artist („metodă formală aplicată științei textului”). Diferenții participanți la OPOÂZ în diferite perioade ale activității sale și în anii următori au susținut această teză în funcție de diferite etape (de la dezvoltarea secvențială a lui Šklovsky însuși, prin adăugiri și clarificări semnificative de către Tynânov, până la negarea completă de către Tomaševskij).
În anii 1920 și anii următori, metoda formală din critica literară a fost inițial supusă unor critici dure (inclusiv capitolul dedicat special în cartea lui Lev Davidovič Troțki „Literatura și revoluția” (1923)), și ulterior unei condamnări puternice din partea ideologilor comuniști. și știința textului oficial. După campaniile în numele „artei proletare” care au avut loc la mijlocul anilor 1930, chiar cuvântul „formalism” a devenit o insultă și o acuzație politică.
În alte țări, în aceeași perioadă, metoda formală a influențat apariția structuralismului (prin Cercul lingvistic de la Praga, la care a participat Jakobson, ca emigrant) și post-structuralism, dar și dezvoltarea semioticii și semiologiei în străinătate și, mai târziu , în Uniunea Sovietică, în Rusia post-sovietică și în celelalte noi state independente (demn de remarcat, în special, activitatea școlii semiotice din Tartu-Moscova).
Notă
- ^ Victor Erlich, The Russian Formalism (I ed. Haga, Mouton, 1954, II, 1964; traducere. Formalismul rus , Milano, Bompiani, 1966
- ^ Ignazio Ambrogio, Formalismul și avangarda , Roma, editori uniti, 1968
- ^ Tzvetan Todorov (ed.), Formaliștii ruși. Teorie literară și metodă critică , prefață de Roman Jakobson , Torino: Einaudi, 1968, ISBN 978-88-06-16524-6
Bibliografie
- Viktor Borisovič Šklovskij , Arta ca proces ( în rusă : Искусство как приём ?, Transliterată : Iskusstvo kak priëm ). În: V. Šklovskij, Teoria prozei ; traducere de Cesare De Michelis și Renzo Oliva, Torino: Einaudi, 1976, pp. 5-72
- О. Вальцель . Проблема формы в поэзии
- Л. Д. Троцкий . Формальная школа поэзии и марксизм (глава из книги "Литература и революция", 1923)
- Б. М. Эйхенбаум . Как сделана «Шинель» Гоголя
- Б. М. Эйхенбаум . Теория "формального метода"
- Б. М. Эйхенбаум . О. Генри и теория новеллы
- Б. М. Эйхенбаум . Мелодика русского лирического стиха
- Эрлих В. „Русский формализм”. СПб.: Академический проект, 1996
- Левинтон Г. А. ОПОЯЗ // Лингвистический энциклопедический словарь. - М.: СЭ, 1990.
linkuri externe
- ( EN ) OPOÂZ , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ОПОЯЗ: Материалы. Документы. Публикации.
- Александр Галушкин. "Итак, ставши на костях, будем трубить сбор
- М. Arhivat 2 mai 2012 la Internet Archive .
- Русская формальная школа // Культурология XX век. Энциклопедия
