Retaul lui San Giovanni
| Retaul lui San Giovanni | |
|---|---|
| Autor | Lactantius din Rimini |
| Data | 1505 |
| Tehnică | Ulei pe lemn |
| Locație | Biserica San Giovanni Battista , Mezzoldo |
Retaul lui San Giovanni este o pictură în ulei pe lemn de Lattanzio da Rimini păstrată în biserica San Giovanni Battista . Pictura se numără printre puținele semnate de artist: LATANTIO DE ARI / MINO .
Istorie
Zona Bergamo , găzduiește în bisericile sale, numeroase lucrări efectuate în ultimele decenii ale secolului XV și începutul secolului al XVI-lea de către artiști venețieni importanți, lucrări care se numesc comorile migranților , de fapt au fost mulți bergamezi din vale care s-au mutat din Brembana și văile Seriana pentru a căuta avere în orașul lagună și după atingerea unui anumit bogăție, au comandat lucrări pentru artiști venețieni care au trebuit să înfrumusețeze bisericile din locurile lor de origine, nu a fost doar o dorință devoțional, dar a fost de asemenea, o modalitate de a mărturisi că a atins o bună poziție socială. Au fost și artiști venețieni, care au ales în schimb să ajungă în orașul Orobic și să creeze lucrări importante pe site, inclusiv Lorenzo Lotto . Valea Brembana a salutat lucrări de inspirație Bellini în timp ce cea a Murano Seriana cu Vivarini . [1]
Lattanzio da Rimini răspunde la acest lucru fiind un elev al lui Giovanni Bellini cu care a colaborat la decorarea camerei Maggior Consiglio și a cărui semnătură a fost onorată să o indice: discipulus Johannis Bellini . Retaul lui San Giovanni urmărește, de asemenea, istoria multor alte lucrări, erau cetățeni migranți care, ajungând la o anumită bogăție, i-au însărcinat artistul să picteze pictura pentru biserica dedicată Sfântului Ioan Botezătorul, care fusese crescută doar în 1466 și, prin urmare, trebuia să fie înfrumusețat cu opere de artă. Prin urmare, comisia avea scopul nu numai devoțional, dedicându-l sfântului titular și ornamental, ci și confirmând o poziție socială și economică mai mare. [2]
Biserica păstrează în timpan pictura lui Lactantius, care îl înfățișează și pe Hristos în evlavie cu Madonna și Sfântul Ioan, care a făcut parte din pictură ca o copie a ramei originale. Pictura unică, spre deosebire de polipticele cu care erau obișnuiți locuitorii văii, a adus cu siguranță o noutate importantă pe teritoriul care nu a fost binevenită imediat, există de fapt și alte poliptice din perioade ulterioare ale unor autori importanți, inclusiv Lotto în polipticul Ponteranica din 1522. [3]
Descriere
Pictura este păstrată în aceeași poziție în care a fost plasată la începutul secolului al XVI-lea. Cele trei caractere sunt inserate în tabelul arcuit. Lattanzio a ales forma folosită deja de Cima da Conegliano: peisajul larg și nu inserat în arhitectură așa cum ar fi putut învăța de la stăpânul său. Sfinții sunt luminați de o lumină care vine din partea dreaptă și care luminează imaginea dând culoare vizibilă tenurilor și hainelor bogat drapate. San Giovanni este descris ca un om corpolent preluarea poliptic a poliptic San Martino în Piazza Brembana : Potrivit criticului Giuseppe Fiocco artistul a avut de abandonat acum maestru de cotitură studiile artistice față de lucrările lui Cima da Conegliano : Grupul dintre cei trei santi este împrumutat de pe altarul Madonna dell'Orto di Cima din Veneția. Toate elementele sunt plasate între vârf și Carpaccio, în timp ce puțin rămâne din Bellini, poate pentru că este un model mai redutabil . [4]
Aspectul monumental al personajelor este uitat de expresia iubitoare a fețelor lor, care acționează ca un contrast. Cele trei personaje sunt plasate într-un mediu deșertic, dar după o primă fâșie de teritoriu nisipos, peisajul se schimbă și culoarea se schimbă de la ocru la verdele dealurilor și al copacilor cu frunze. Înfățișează o turmă cu un cioban, un cerc și un drum impracticabil unde doi călăreți sunt așezați călare în direcția castelului din vârful muntelui. Cele trei faze ale peisajului vor să reprezinte capacitatea lui Giovanni de a semăna pe soluri aride pentru a aduce noua poveste . [5] Ioan Botezătorul nu este descris cu pielea de oaie tipică, ci cu hainele care îl vor conduce să devină cel care îl va anticipa pe Mântuitorul. [6]
La poalele Baptistului se află un cartuș cu semnătura artistului.
Notă
- ^ Abelàse , p.81
- ^ Abelàse , p.88
- ^ Abelàse , p. 90.
- ^ Giuseppe Fiocco, Micii maeștri I Lottanzio da Rimini , IIanno = 1922, Buletin de artă.
- ^ Abelàse , p. 91.
- ^ Vilmos Tátrai, Peisaj alegoric al picturii unui adept al lui Bellini , revista Nuova Corvina de studii italiene a Institutului Cultural Italian pentru Ungaria, 2000.
Bibliografie
- Giacomo Gelmi, Doi venețieni de la sfârșitul secolului al XV-lea pentru mândria migranților bergamezi : Bartolomeo Vivarini și Leonardo Boldrini , în Abelase , Papiri arti Grafiche, 2015, pp. 88-93.
