Predica Sfântului Ioan Botezătorul (Bruegel)

Predica Sfântului Ioan Botezătorul

Autor	Pieter Bruegel cel Bătrân
Data	1566
Tehnică	Ulei pe masă
Dimensiuni	95 × 160,5 cm
Locație	Muzeul de arte plastice , Budapesta

Detaliu

Predica Sfântului Ioan Botezătorul este o pictură în ulei pe lemn (95x160,5 cm) de Pieter Bruegel cel Bătrân , datată 1566 și păstrată în Muzeul de Arte Frumoase din Budapesta . Este semnat „ BRVEGEL MDLXVI ”.

Istorie

Lucrarea a intrat în muzeu în 1951 , de la palatul Batthyány al lui Nagycsány .

Descriere și stil

Predica Botezătorului se desfășoară în aer liber, într-o poieniță împădurită și, ca și în alte lucrări, artistul l-a plasat pe protagonist în fundal, concentrându-se în schimb pe o serie de figuri extrase din viața de zi cu zi care sunt mai aproape de privitor. Ioan stă, de fapt, în centrul mulțimii, identificabil datorită unei serii de linii de forță și convergenței privirilor spre el și arată către cel care, mai mare decât el, îl va urma: este de fapt Hristos , care este prezent și stă cu brațele încrucișate peste piept puțin mai la dreapta. Are barba și părul roșu și, la fel ca celelalte moșii, intenționează să asculte predica.

Ochiul observatorului este captivat de multitudinea de personaje care înghesuie scena, îmbrăcate în cele mai variate stiluri, care diferențiază clasele sociale, profesiile și bogăția celor prezenți. Grupul central iese în evidență, țiganul acoperindu-ne cu o mantie cu dungi și citind mâna unui aristocrat în haine contemporane; chiromanța fusese interzisă încă din Evul Mediu și Calvin însuși interzisese practica adepților săi. Un câine se odihnește pe haina lui. Lângă el se află o siluetă cu o pălărie uriașă de paie de vară, pentru muncă pe câmp, înfășurată într-o mantie galbenă și ținând un copil care se uită afară din tablou. Un soldat în picioare, cu spatele la noi, are o rochie evident exotică.

La creșterea spre dreapta, figura cu barbă de profil lângă margine a fost indicată ca un posibil autoportret al artistului.

Probabil că în reprezentarea scenei artistului i s-a cerut să-și amintească o întâlnire a anabaptiștilor , inserând numeroase portrete ale contemporanilor. Aceste grupuri, față de care autorul însuși a simțit simpatie, ajunseseră la o difuzare considerabilă în deceniile 1560-1570, dar spre deosebire de predicile zgomotoase ale calviniștilor, acestea se distingeau prin liniște, mai ales după ce deveniseră o minoritate în urma represiunilor sângeroase.