Religiile post-creștine din Africa
Acest articol sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Religiile post- creștine nu ar trebui interpretate doar în sens cronologic, deoarece printre ele sunt luate în considerare și doctrine care au ca premisă creștinismul , ele reprezintă religii în sine, mai ales că nu se bazează pe Biblie și îi recunosc pe cei trei creștini. Simboluri ortodoxe.
- Islamismul african a derivat o mare parte din doctrina sa din creștinism, dar evoluția, difuziunea și importanța sa dezvăluie o autonomie decisivă față de creștinism.
- În contextul creștinismului evanghelic, în Africa există un număr foarte mare de biserici și secte, de dimensiuni diferite și de origini diferite.
- Există, de asemenea, așa-numitele biserici etiopiene, care din motive politice și sociale s-au separat de bisericile și misiunile occidentale.
- Biserica Zulu Shaka , derivată din Biserica Congregațională Zulu fondată în 1896, care include suverani păgâni și păstrează o mare parte din moștenirea religioasă naturistă, este dificil de considerat creștină.
- Urmând exemplul Armatei Salvării, Mission des Noirs s-a născut în Congo în 1939 , suprimată deoarece activitatea sa era considerată periculoasă din punct de vedere politic.
Majoritatea comunităților religioase post-creștine definite ca sioniști au păstrat componente importante ale religiilor naturiste, cum ar fi visele premonitorii, magia , ghicirea , închinarea strămoșilor, ceremoniile demonice. În astfel de comunități, fiecare este liber să adopte ceea ce aderă cel mai mult la creștinism, astfel încât profesiile personale de credință să aibă un rol puternic. Multe dintre aceste comunități au fost fondate de profeți sau persoane carismatice, iar viața lor este adesea legată de inițiator.
Comunitățile mesianice au multe în comun cu cele sioniste, dar detaliile pe care capul individual le identifică cu Iisus Hristos biblic justifică clasificarea lor separată. Aceste secte se pretează să devină religii politice, în primul rând pentru că liderii politici iau uneori masca lui Mesia pentru a-și întări puterea; în plus, se face referire la limbajul biblic pentru a facilita conceptele politice.
Motive de origine
Există multe motive pentru nașterea atâtor secte post-creștine, inclusiv trecutul latent al religiilor naturiste, conflictul rasial, etnic și politic dintre nativi și exponenții albi ai bisericilor creștine, oportunități de angajare rare, aspecte externe ale cultului creștin care dezvăluie ei înșiși străini de sentimentele africane, libertatea de gândire și acțiune interpretată în mod eronat inerentă protestantismului .
Nu în ultimul rând, trebuie remarcat faptul că mișcările separatiste sunt practic absente în cadrul catolicismului.
Singurul element fix într-un cadru atât de multilateral este religiozitatea individului african, așa că ajungem la concluzia că acest individ are rădăcinile mentalității sale în religie, ceea ce i-a permis să trăiască într-o lume perfect unitară. Sectele fac parte din evoluția istorică a individului african, lovit de o dizolvare a credințelor religioase indigene, într-o epocă cu o amprentă decisiv laică și tehnică.
