Rokurokubi (fabula)
Această intrare sau secțiune pe această temă Japonia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Rokurokubi (ろ く ろ 首) este un basm din colecția Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things de Lafcadio Hearn și prezintă monstrul cu același nume (de fapt o eroare de adaptare, este de fapt un nukekubi , nu un rokurokubi ) .
fundal
Povestea este setată „cu aproximativ cinci sute de ani în trecut” și, având în vedere că Kwaidan a fost publicat pentru prima dată în 1904, se poate presupune că datează din perioada Muromachi (c.1336-1573).
Protagonistul, Isogai Heidazaemon Taketsura, un vasal al lordului Kikuji, este reprezentarea valorilor timpului. A luptat odată în timpul războiului Eikyō , în 1438, în perioada Muromachi. În această perioadă feudală , războaiele dintre feudali au fost constante și cei care au fost învinși au fost obligați să-și abandoneze posesiunile învingătorului. Când această soartă adversă lovește stăpânul lui Isogai, în loc să găsească un nou stăpân, Isogai decide să devină un bonz și preia noul nume „Kwairyō”.
În plus față de a spune o poveste supranaturală , povestea reflectă asupra valorilor perioadei Muromachi, arătând cât de greu a fost pentru un ronin să suporte adversitățile fără protecția unui lord. Monstrul ar putea fi, de asemenea, literalmente sinonim cu suferința roninului din acea vreme.
Complot
Kwairyō traversează dealurile din provincia Kai când își dă seama că este departe de orice sat sau așezare umană și, hotărând să doarmă în aer liber, i se oferă ospitalitate de un tăietor de lemne care îl avertizează cu privire la anumite „lucruri păroase”. Kwairyō acceptă și îl urmează pe tăietorul de lemne până la coliba sa, unde îi întâlnește pe ceilalți patru membri ai familiei și, vorbind cu tăietorul de lemne, află că a fost odată un războinic de rang înalt, apoi rușinat din cauza propriului său egoism. Kawairyō recită rugăciuni pentru tăietorul de lemne înainte de a merge la culcare. Când vine noaptea, Kawairyō, incapabil să doarmă, se ridică și găsește cinci corpuri fără cap întinse pe podea. Bonza își dă seama apoi că a fost găzduit de nukekubi și mută corpul tăietorului de lemn din poziția inițială, astfel încât capul să nu-l mai poată găsi și să se reașeze.
Bibliografie
- ( EN ) Paul Varley, cultura japoneză , University of Hawai'i Press.
- ( EN ) Lafcadio Hearn, Kwaidan , Editura Tuttle.
