Rosa Maria Segale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O hartă a Traseului Santa Fe care a adus Monahia Occidentului către nativii americani .

Rosa Maria Rye, cunoscută sub numele de sora Blandina sau sora Blandina Rye ( Cicagna , 23 mai 1850 - Cincinnati , 23 februarie 1941 ), a fost un italian religios și misionar trăit din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și până în anii 1930 în Statele Unite [1] .

Este cunoscută sub numele de călugăriță din Far West și, în timpul muncii sale misionare, a cunoscut, printre alții, pe Billy the Kid și pe liderii nativilor americani ai triburilor Apache și Comanche .

Corespondenţă

Viața ei de religioasă în zonele de la est deRio Grande și la sud de Munții Sangre de Cristo (din județul Santa Fe , New Mexico ) a fost relatată de ea însăși prin jurnalul La sfârșitul traseului Santa Fe (publicat pentru prima dată în 1932 , apoi de Bruce Publishers, Milwaukee , Wisconsin , 1948 ), pe baza scrisorilor pe care le-a schimbat cu sora ei Giustina, tot religioasă în Ohio , cu care a avut o lungă corespondență (volumul a fost publicat în Italia la mijlocul anilor nouăzeci cu titlul Una nora italiana nel West [2] ).

Corespondența a fost publicată pentru prima dată sub forma unui jurnal pentru surori într-o revistă catolică din SUA.

Biografie

O imagine rară a lui Billy the Kid . Viața haiducului a fost comentată de sora Blandina în jurnalul ei La sfârșitul traseului Santa Fe

S-a mutat la vârsta de patru ani împreună cu familia la Cincinnati [3] , la 8 decembrie 1868 a jurat intrând în mănăstirea Surorilor Carității [4] cu numele de Blandina în memoria Sfintei Blandina , martiră în 177 în timpul domnia lui Marcus Aurelius . Preda în școli din Steubenville și Dayton când, la vârsta de douăzeci și doi de ani, pe 27 noiembrie 1872 , a fost trimisă ca misionară în Trinidad , Colorado .

Călătorind singură pe șenile prăfuite cu calea ferată și diligență în țările neexplorate din sud-vestul îndepărtat, a ajuns la Trinidad, un centru minier de frontieră, pe 9 decembrie a acelui an. Primul lucru împotriva căruia a luptat a fost regula linșării , justiția sumară care se practica în acele locuri la acea vreme. În Occident a avut contact cu bandiți care au infestat preeriile care vor fi locuite în curând de coloniști. Dintre haiduci a știut întotdeauna să înțeleagă mai presus de toate aspectele umane, tipic în acest sens relația sa cu ei bazată pe autoritate și simț practic; când a aflat că un membru al bandei Billy the Kid a fost grav rănit și a rămas singur să moară într-o baracă, acest lucru a fost intolerabil pentru Blandina, sa dus la el și s-a aplecat asupra rănitului, a spus dur: Văd că cu un cap dur te găsești că nu te-ar putea ucide nici măcar cu o lovitură în cap; apoi a început să-l vindece fără să spună nimic altceva și l-a salvat. Mai târziu a spus: în starea în care mă aflam, dacă ea mi-ar fi vorbit despre pocăință sau rugăciuni, chiar dacă aș fi suferit atât de mult, aș fi trimis-o în acea țară, în schimb ea mi-a salvat pur și simplu viața. [5] .

În drum spre Albuquerque și Santa Fe

În decembrie 1873, a primit o comunicare de la mama sa superioară prin care anunța transferul ei la Santa Fe: în acel oraș, călugărița a construit școli și orfelinate, în ciuda penuriei de mijloace, în timp ce continua să viziteze minele din zonă și șantierele de construcții. constructii de cale ferata. În același timp, el a strâns fonduri pentru construcția Spitalului Sf. Vincent și pentru îngrijirea săracilor [6] . El a vizitat și tratat pe Billy the Kid și pe alți prizonieri aflați în închisoarea principală din New Mexico [7] .

În 1882 i s-a încredințat reconstrucția mănăstirii distruse din Albuquerque . Degeaba a încercat să construiască un spital în acea localitate, astfel încât a fost readusă în 1889 la Trinidad, unde între timp fusese contestată pentru dreptul de a preda, ca religioasă, în școala locală. La acuzații, ea a răspuns că Constituția Statelor Unite i-a permis să predea în timp ce purta obiceiul religios. Cu toate acestea, ostracismul împotriva lui a prevalat atât de mult încât a trebuit să se întoarcă din nou la Albuquerque unde, în 1901 , va finaliza construcția Spitalului Sf. Iosif. Revenită la Cincinnati, acum în vârstă, a lucrat până la moarte în rândul comunității de imigranți italieni.

Rosa Maria Segale - sora Blandina pentru locuitorii orașului Sfintei Credințe - a luptat mult timp împotriva nedreptăților comise împotriva nativilor americani, dintre care a fost campioană în susținerea drepturilor civile [8] și despre care a scris:

„Săraci inimi sălbatice, cum se simt plini de furie și tratați pe nedrept ... [9] ”

Creasta traseului Santa Fe

În scrisorile sale, el a menționat și Copilul , despre care a raportat asta

„Avea ochi gri-albastru, un ten roz și aerul unui băiețel: nu ar fi avut mai mult de șaptesprezece ani. Avea o expresie inocentă, dacă nu pentru fermitatea fermă a intențiilor, bune sau rele, care poate fi citită în colțul ochiului ... ar fi putut alege calea corectă și, în schimb, alege-o pe cea greșită [10]. ] "

Când a aflat de moartea sa, a observat:

„Bietul Billy the Kid, încheie astfel cariera unui tânăr care a început să coboare la vârsta de doisprezece ani răzbunând o insultă care i se făcuse mamei ... [10] ”

Cunoașterea cu sora Blandina

În Italia , povestea umană a surorii Blandina nu este bine cunoscută. A ieșit în evidență în anii 1980 cu un studiu al prof. Donatella Aurili Ruggiero. La sfârșitul anilor nouăzeci , în circumstanțe destul de fortuite, a apărut o cercetare începută de Biblioteca Cicagna, micul oraș din valea Fontanabuona din care provine familia sa, la originile călugăriței cu pintenii [11] . Ziarul l'Avvisatore Marittimo din Genova s-a ocupat și de acest caz cu propriul articol [12] .

În iunie 2003, ea a jucat împreună în episodul din Magico Vento intitulat Jericho , iar articolul din Blizzard Gazette al numărului respectiv i-a fost dedicat. În postarea din # 74 ( Niagara , august 2003), Gianfranco Manfredi , creatorul seriei și editorul coloanelor, afirmă că povestea surorii Blandina a trezit mult interes din partea cititorilor, dintre care mulți îi cereau să întoarcere.

Notă

  1. ^ Sursă pentru datele cu caracter personal și analiză aprofundată: Dcdiocese.org Arhivat 8 iulie 2008 în Internet Archive .
  2. ^ De Valentina Fortichiari, care a editat și introducerea; traducere de Cristina Podestà și Anna Maria Sanguineti, Neri Pozza, Vicenza , 1996 , ISBN 88-7305-514-1 . Sursa: Opac.bncf.firenze.sbn.it
  3. ^ Studiu aprofundat: Piero Bevilacqua - Andreina De Clementi - Emilio Franzina, History of Italian emigration , Donzelli Editore, 2002, citat în Google.books
  4. ^ Sisters of Charity , Santamaria-cincy.htm Arhivat la 25 iulie 2008 la Internet Archive .
  5. ^ Vezi și: Caterina Romeo, sora Blandina la cucerirea Occidentului , în TuttiStorie septembrie-noiembrie 2000, n. 6, pp. 85-86
  6. ^ Vezi: Kelly Pounds, The Awakening Fire - ( RO ) Kellscreations.com [ link rupt ]
  7. ^ Katie O'Brien, The Nun Who Took on Billy the Kid în (EN) Catholicmedia.us Depus la 24 septembrie 2008 în Internet Archive . 2006
  8. ^ Vezi: With Liberty For All - Italian Americans & Civil Rights ( EN ) Osia.org Arhivat 20 decembrie 2007 la Internet Archive .
  9. ^ Citat în Genovez , de Luca Ponte, Fratelli Frilli Editori , Genova 2008
  10. ^ a b Din genovezi , op. citat
  11. ^ Sursă: Liguri.net Arhivat 8 august 2008 la Internet Archive .
  12. ^ Anna Maria Converso, Figura legendară a unei mici și curajoase călugărițe de caritate care în Far West a avut de-a face cu șerifii și a știut să îmblânzească Apașii , în L'Avvisatore Marittimo din 28-10-1990

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 58.970.433 · ISNI (EN) 0000 0000 4960 7162 · LCCN (EN) nr95014597 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr95014597
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rosa_Maria_Segale&oldid=117495229 ”