Genovezii
| Genovezii Vrăjitoare, sfinți, prostituate, sclavi, muze și eroine | |
|---|---|
 | |
| Autor | Luca Ponte |
| Prima ed. original | 2004 |
| Tip | înţelept |
| Subgen | istoric |
| Limba originală | Italiană |
„Zeiță sau femeie muritoare, nu am putut înțelege” |
| ( Homer , Odiseea - citat în Genovez - Vrăjitoare, sfinți, prostituate, sclavi, muze și eroine , cap. I ) |
Genovezul , cu subtitlul Vrăjitoare, sfinți, prostituate, sclavi, muze și eroine , este titlul unui eseu scris de Luca Ponte [1] și publicat în 2008 de Fratelli Frilli Editori din Genova . În prima ediție a fost publicată în 2004 ca parte a seriei Xenos .
Cartea constă din nouă capitole, inclusiv cea finală dedicată proverbelor în limba ligură despre femei și este însoțită de un apendice cu un repertoriu de nume de femei genoveze din perioada contemporană, precum și un index al ligurilor menționate în text. .
Răsfoirea textului, ordonată tematic, permite reconstituirea, deși parțială, a istoriei Genovei sau, cel puțin, a unora dintre obiceiurile sale, cum ar fi aplicarea unei gabele asupra prostituției instituită în Republica la începutul secolului al XV-lea sec .
Ultimele matriarhi, între istorie și legendă
Cu acest eseu, autorul a intenționat să contureze o galerie de figuri feminine genoveze returnate nu într-o mască hagiografică, ci într-o cheie și într-un context istorico-biografic. Nu este o coincidență faptul că numeroase surse istorice și literare (inclusiv unele legende transmise oral de-a lungul secolelor), menționate meticulos în bibliografia extinsă care însoțește volumul, oferă punctul de plecare pentru a contura acest tip de excursus al principalelor figuri feminine care au alimentat stereotipul genovezilor.
Textul, în realitate, nu se limitează la descrierea unora dintre femeile genoveze a căror istorie a fost preocupată, ci examinează figuri feminine provenind din locuri care aparțin din toate punctele de vedere la așa-numitul arc al Liguriei : acea zonă, adică care se întinde de la Liguria extremă a intemeliilor (și dincolo de aceasta, până cândva Genova Nisa și Marsilia ) până la partea de regiune ocupată de actuala provincie La Spezia , cu excursii în Piemontul de Jos . Într-un cuvânt, se examinează întreg teritoriul care a aparținut istoric odată glorioasei Republici din Genova .
| Genovez | |
      | |
| Și de la stânga: Statuetă de pătuț genovez la sanctuarul Madonnetta · Maria Brignole Sale De Ferrari · Maria Pilgrim Amoretti · Paola Frassinetti · Lina Volonghi · actriță angajată într-un spectacol la Palatul Roșu | |
Ancheta - care ajunge să includă, după cum afirmă subtitlul, o vastă tipologie de femei - începe cu examinarea figurii feminine așa cum a apărut, între istorie și legendă, încă din preistorie . Zeița sau femeia muritoare menționată în deschiderea tomului se referă la Circe , zeiță cu frumoase împletituri , o vrăjitoare capabilă să-i vrajească (și să-i transforme în porci) pe bărbații din Ulise , așa cum povestește Homer în Odiseea . Ei bine: vrăjitoarea Circe, care își dă și numele promontoriului Circeo (probabil legendara insulă Eea ) și care a fost cântată de Ovidiu în Metamorfozele sale și de Apollonio Rodio în Argonautică , ar fi provenit din Liguria, după cum demonstrează restul Euripide în Femeile troiene .
Dar femeile genoveze din vremuri mai recente care prind contur în paginile cărții sunt femei de carne și oase, nu rezultatul legendei. Femeile cu o mare soliditate și forță, atât fizice, cât și morale, se dovedesc a fi capabile să concureze cu bărbații în muncă, în guvernul familiilor și al potențialilor, să lupte tenace alături de el în cuceririle sociale moderne, în luptele patriotice pentru libertate.
Regine ale matriarhatului, adesea împărțite între păcat și sfințenie (trecând prin vrăjitoria bàzzure di Triora urmărită de Inchiziție ), au fost printre ultimele care au renunțat la brațe în fața răspândirii viziunii patriarhale a societăților moderne .
Detalii capitole
| Titlu | Subiect | |
|---|---|---|
| THE | De la legendă la istorie | Așa cum istoria anticăi Janua își are rădăcinile în mitologie , în egală măsură locuitorii săi ancestrali amintesc figuri suspendate între mit și realitate, precum cea a lui Gyptis, fiica lui Nanno, regele Liguriei Segobrigi, căsătorită - pentru propria alegere - cu Protis , un colonist grec din Phocaea , fondator al viitorului Marsilia ; sau pe cea a păstorei corsice care, călătorind cu vaporul, ar fi descoperit accidental insula numită atunci Corsica . |
| II | Belle și muze | Conform celor scrise de Enea Silvio Piccolomini , viitorul Papă Pius al II-lea, într-o scrisoare din 1432 , libertatea femeilor este mare în acest oraș : prin urmare, dacă cineva ar numi Genova un paradis pentru femei, ar cădea mai puțin în eroare decât să o numească altfel, dacă nu un loc foarte plăcut în care locuitorilor nu le lipsește niciun fel de plăcere și niciun fel de femeie [...] . |
| III | Poetese și scriitori | De la Maria Pellegrina Amoretti , la Clelia Durazzo , la Fernanda Pivano , o galerie de scriitori, poetese și femei de știință , precum expertul în botanică Clelia Durazzo Pallavicini . |
| IV | Sfinți și religioși | Figurile sfințeniei și filantropiei genoveze de la Santa Limbania, la Caterinetta dei Genovesi , de la Virginia Centurione Bracelli la Eugenia Ravasco , de la Rosa Maria Segale ( sora Blandina ) la ducesa de Galliera . Censibil și prin toponimia orașului. |
| V. | Prostituate și sclavi | Acesta este capitolul cu cele mai mari referințe istorice: de la Via del Campo cu ei licuricii , la utilizarea băilor publice, din Cruciada Doamnelor finanțate (dar niciodată nu a început) , de doamnele genoveze din secolul al XIV -lea la robi din Coloniile genoveze din est, până la impozitul pe prostituție și Montalbano, cartierul prostituției medievale (o cetate din oraș), de la romanul Boccaccio din Savona povestit de analistul luccan Giovanni Sercambi până la consecințele Legii Merlin . |
| TU | Vrăjitoare și fantome | Fâșii , pactele cu diavolul , vrăjitoarele din Triora și bàzzure din Alassio (inclusiv superstiții despre cum să-ți găsești un soț) se remarcă în acest capitol, înfășurate în legende care pot fi rezumate într-o zicală din Liguria: Quande cieue e lûxe o sö, tûtte e strie fan l 'amö ( Când plouă și soarele strălucește, toate vrăjitoarele fac dragoste ). Genova și Liguria sunt, de asemenea, țară de zâne (bune și rele, acestea din urmă în genovezi numite foè ), susținute de tradițiile din Provence din apropiere. Pe coadă, poveștile Leilei, Fantoma Operei teatrului Carlo Felice și vechea fantomă a lui Vico Librai. |
| VII | Artiști, actrițe și ... | Actrițele secolului al XX-lea (de la Lyda Borelli la Lina Volonghi ), vocile operei , personaje din roman ( Bricicca din La gura lupului de Remigio Zena ) |
| VIII | Luptători, victime și eroine | Femeile împotriva piraților , Risorgimento , Nina Giustiniani și relația ei cu Camillo Benso, contele de Cavour , femei din secolul al XX-lea , inclusiv eroina cerului Carina Massone Negrone . |
| IX | Proverbe genoveze despre femei și concluzii | Pe lângă vastul repertoriu de proverbe în limba liguriană asupra figurii feminine , textul se închide cu o serie de considerații asupra identikitului care au ieșit din examinarea unei serii de femei adesea diferite între ele, dar unite între ele, ca precum și uneori printr-o simplă trăsătură fizionomică sau de caracter, din genovezul comun. |
Ediții
- Luca Ponte, Genovezul - Vrăjitoare, sfinți, prostituate, sclavi, muze și eroine , ediția a doua, seria Xenos, Fratelli Frilli Editori , 2008, pp. 224, cap. nouă, ISBN 978-88-7563-367-7 .
