Cu excepția lui Burci

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Salvo Burci ( Piacenza , sec . XII - sec . XIII ) a fost un scriitor italian .

El este autorul Liber Supra Stella , o broșură din secolul al XIII-lea care conține informații valoroase despre diferite grupuri eretice [1] .

Biografie

Singura indicație cronologică a vieții lui Burci poate fi obținută din lucrarea sa Liber Supra Stella , în care data de 6 mai 1235 apare de două ori, într-o duminică, ziua în care autorul prologului indică că a compus lucrarea. Tocmai compoziției Liber Supra Stella datorăm faima Burci, fiul unei familii locale de tradiții notariale. El a fost probabil un tehnician al anchetei inchizitoriale , poate a intrat în contact cu primii inchizitori delegati ai scaunului apostolic, dar nu a fost teolog [2] , așa cum a sugerat autorul prologului tratatului, numindu-l litterarum inscius , adică ignorant de litere și, prin urmare, lipsit în mod necesar de cunoștințe teologice profunde. El a declarat că l-a cunoscut direct pe ereticul Giovanni di Ronco, precum și că a fost depozitarul a numeroase confesiuni , în special eretici dualisti, printre care avea cunoștințe precise despre teoria doctorului Andrea despre dualism [2] . Cufundat pe deplin în reînnoirea culturală și doctrinară a Piacenza din vremea sa, el a fost probabil influențat de cererile de reformă perpetuate tocmai în acei ani de către frații minori și de predicatorii fraților . [2]

Liber Supra Stella

Liber Supra Stella este un tratat care vizează respingerea unor erezii Piacenza din secolele XII-XIII. Se știe datorită unui singur exemplar manuscris păstrat în biblioteca medici laurentiană din Florența , fapt care sporește ipoteza unei circulații limitate în rândul contemporanilor [3] . După cum se specifică în prologul lucrării, titlul este un răspuns la o broșură care circula în Piacenza la acea vreme, conținând probabil teorii eretice, numită Stella, din care nu s-a păstrat niciun manuscris [4] . Textul este împărțit în capitole, deși subdiviziunea a fost probabil adăugată într-o ediție ulterioară. De asemenea, se termină brusc, probabil din cauza voinței autorului sau a unei erori a copistului [5] . Autorul alege tehnica formei dialogice, eficientă în respingerea cu ritm presant a pretenției diferitelor teorii eretice de a reprezenta Biserica adevărată și de a răspunde la aceeași tehnică polemică folosită de eretici. Curenții ezesiologici nu au asemănări deosebite între ele, dar ceea ce au în comun este prezența contemporană în Piacenza în anii treizeci ai secolului al XIII-lea.

Cel mai detaliat grup este cel al Catarilor , împărțit între albanezi și Concorezzesi. Autorul analizează principalele diferențe teologice în ceea ce privește romano-catolicismul , dar particularitatea mișcării locale este evidentă aici. De fapt, catarismul se arată cu diverse fațete teologice în funcție de locul în care apare [1] . Un alt grup eretic este Săracul de la Lyon , fondat în 1175 de Valdo de Lyon . Potrivit autorului, Poveri Lombardi (1205) derivă direct din grupul original, din care Burci povestește principalele cauze care au condus la despărțirea de mainstream. Autorul l-a cunoscut direct pe fondator, Giovanni da Ronco. Săracii lombardi, deși foarte relevanți din punct de vedere doctrinar, sunt mici din punct de vedere al numărului, probabil între șase mii și opt mii de unități, după cum a subliniat Burci [3] . În discuția polemică asupra grupului, sunt abordate temele fundamentale ale căsătoriei și translucianismului [3] , care le plasează în opoziție clară cu doctrina Bisericii Romane .

Ulterior, Burci se ocupă de motocicliștii , astfel chemați să sublinieze filiația strânsă a fondatorului Ugo Speroni . Un interes deosebit este indicarea anului de înființare a mișcării, 1285. [3] Autorul nu caută o organicitate reală în lucrare, favorizând eficacitatea dezbaterii polemice și scrierea este, prin urmare, variată și pripită, fără o studiu teologic specific diferitelor erezii [6] .

Notă

  1. ^ a b DBI .
  2. ^ a b c Bruschi , p. XV.
  3. ^ a b c d Ilarino din Milano .
  4. ^ Pegg , p. 199.
  5. ^ Bruschi , p. XVIII.
  6. ^ Bruschi , p. XVII .

Bibliografie

  • Caterina Bruschi, „Liber Suprastella”, sursa Piacenza: mediul și motivul producției , în „Arhiva istorică pentru provinciile Parmei” , 1997, pp. 405-427.
  • Ilarino da Milano, Il Liber supra stella de Piacenza Salvo Burci împotriva Catarilor și altor curenți eretici , în „Aevum”, 17 (1943), pp. 90–146 .
  • Mark Gregory Pegg, Salvo Burci Liber Suprastella , în „Speculum” , Vol. 80,1, (2005), p. 199-201. Adus la 18 mai 2021) .
  • Christine Thouzellier, Salvo Burci , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 15, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1972. Adus la 18 mai 2021 . Editați pe Wikidata

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF ( EN ) 34883891 · LCCN ( EN ) nb2003039032 · BAV ( EN ) 495/295943 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nb2003039032
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Salvo_Burci&oldid=122394399 ”