Lucio di Cavargna

Lucio di Cavargna, care , probabil , a trăit între secolele 12 și 13, a fost un cioban și brânzar în Val Cavargna . Biserica Catolică îl venerează ca un sfânt . De-a lungul secolelor numele său a luat forme: Uguccione și Luguzzone.

Hagiografie

Viața Sfântului Lucius Martirul publicat în Cremona în 1861 spune:
„În satul care ia numele de la valea Cavargna, situat la sfârșitul lacului Como , Sfântul nostru sa născut la rude, din care nimic altceva nu este cunoscut, cu excepția faptului că ei erau săraci în fond, dar a prosperat și a binecuvântat din cer descendenți ai acestora. Acolo el a fost botezat, primind numele Lucio, un prognostic aproape evidentă a luminilor de sfințenie, cu care a fost să strălucească în lume. "

Biserica San Lucio pe trecere de același nume .

Noi învățăm din aceeași viață pe care el a devenit un cioban și «... el nu se tem de valuri de căldură de foc, timpii de ploaie, și orice vreme rea anotimpurilor; el a fost pacient de a urca pe munte, să coboare în văi, să trăiască în pădure, atent mereu la paza turmelor; și ca și cum a învățat de oile și laptele a manipulat, el a fost atât de ascultători și cedând harul statului său. În concluzie, el a făcut toate acestea cu o astfel de exactitate, că într-un timp scurt, chiar și de către un drum abjectă el ar putea ajunge la un sfârșit glorios al evlaviei creștine și virtutea solidă a Evangheliei ".

El a fost alungat de către primul său maestru pentru că a distribuit o parte din produsul muncii sale săracilor. Tradiția spune că el nu a furat brânză stăpânului său , dar că , odată cu zerul rămas din familie, el a produs mascarpa care a fost apoi dat săracilor. Povestea continuă cu trecerea de la primul la al doilea master.
«De îndată ce San Lucio a fost alungat din prima casa cu o astfel de impietate comandantului, ca și în cazul în care foametea ar fi intrat în acea casă, a plecat de la o zi la alta sărăcind avar de oaie și lapte și alte bunuri. Dimpotrivă, atunci când sfântul a intrat în a doua casă cu astfel de curtoazie de celălalt maestru, ca și cum ar fi abundență a intrat cu el, el a mers îmbogățindu-se în fiecare zi; oile sale a crescut în pajiștile; atunci când laptele a fost extras, sânii lor au fost umplute, laptele coagulat, brânza a fost obținută în două exemplare, prin tăierea în bucăți fie la cumpărători sau săraci, formele au fost încă găsite întregi: toate acestea cu cea mai mare confuzie de avariția primul maestru, ca o recompensă pentru buna harul de - al doilea, și în cele din urmă la glorie clară și de orientare , de asemenea , în timp de caritate Saint nostru. Cu zarva un astfel de miracol, din moment ce mai mult numele lui Lucio a fost creditat cu alții, furia primului maestru a crescut tot mai mult împotriva lui, care „invidie pentru norocul celuilalt (...) și înarmați partea lui cu un cuțit criminal, el a mers în jurul valorii de toate acele locuri, unde era obiceiul sfântului să se ia ".

Tradiția vrea ca el să fie ucis de primul drept maestru pe trecere care îi poartă numele. În concluzie, scrierea face unele comentarii cu privire la faptul că Lucio trebuie să fie numărat printre martiri . «S-ar putea investiga dacă aici moartea San Lucio este un adevărat martiriu; pentru că nu a fost dat în ura față de Evanghelie, nici susținută în apărarea Credinței. Dar marele doctor în școli, Sf. Thomas elimină toate dificultățile, spunând că este de ajuns pentru martiriu să sufere moartea cu neînfricare, pentru a susține cu ea una dintre acele virtuți care au fost recomandate pentru noi de Hristos (...) . Este adevărat că barbarul ucigașă nu la ucis din ură împotriva credinței, dar l-au ucis din ură împotriva muncii sale sfânt, împotriva lui preceptele, împotriva lui de caritate. (...) deoarece Botezătorul se numește mucenicul de zel, de Agnes modestie, el poate fi numit pe bună dreptate martirul caritate. "

Iconografie

Cea mai veche reprezentare cunoscută a lui Lucio se găsește pe un stâlp al catedralei San Lorenzo din Lugano datând de la 1280 . De asemenea , este reprezentată în frescele atribuite Lugano atelierul Cristoforo da Seregno ^[2] din 1448 , în biserica Santa Maria del Castello în Giornico , în Ascona pe o pictură murală de Antonio da Tradate de la sfârșitul secolului al 15 - lea și în Carona în biserica Santa Marta . El este descris într - o frescă în biserica romanica Santa Maria del Tiglio în Gravedona (CO). În interiorul Catedralei Muzeul din Milano există o statuie a Uguccione da caritate la un cerșetor, de Giuseppe Pagani care datează din 1687.

De asemenea , în Bazilica San Pietro al Monte deasupra Civate (LC) există o frescă datând de la sfârșitul secolului al XV -lea ilustrând Madonna și copilul înconjurat de Sfinții Petru și Pavel, Sf . Apostol Toma și Sf . Lucio în dăruiri caritate unui copil sărac și orb. În domeniul Larian Triunghiul , alte re-reprezentări ale San Lucio pot fi găsite în biserica San Pietro în Barni și în oratoriul San Rocco în Castelmarte ^[3] .

În biserica parohială veche a Tollegno (BI), de origine romanică și dedicat San Germano d'Auxerre, cifra San Lucio apare într-o frescă datând din secolul al 16-lea, comandat de nobilul familiei De Spinis. Fresca, care a dispărut în mare parte, portretizat bocetul Fecioarei și Sfântul Lucius a fost reprezentat în spatele scenei principale, care deține o formă de brânză și cuțitul să-l felie.

Cultul religios

Biserica Catolică îl numără printre cele douăzeci și doi sfinți care poartă acest nume. Este prezentă în lista de sfinți ai Bibliotecii Sanctorum în Catalogus Sanctorum Italiae și în ambrozian Martirologiul.

San Lucio este considerat sfântul patron al cheesemakers, cirezile, păstori și săraci. Mai mult decât atât, tradiția vrea ca el să fie sfântul patron al condițiilor meteorologice bune și este invocat de adepții, în scopul de a obține o vreme blândă, împotriva secetei și împotriva inundațiilor și grindină. Comemorare liturgic pe 12 iulie . ^[1]

Notă

Bibliografie

• Ambrogio Palestra, Mărturii cu privire la cultul Sf . Lucio, în Quadernetti, n. 16-17, 1979, 44-49.
• Mariuccia Belloni Zecchinelli, Biserica trece San Lucio, în "Istoria și viața", Menaggio, Sampietro, 1988.
• Fiorenzo Dell'Era Lucio, un sfânt pentru două văi, în del Popolo Giornale 5 de 1990.
• Asociația de prieteni din Cavargna, San Lucio di Cavargna, sfântul, biserica, cult, iconografie, Associazione Amici di Cavargna, Cavargna, 2000.
• Miranda Piovasco, San Lucio: viața și minuni, în artă și istorie, n. 5, Editions Ticino Management, Lugano 2001, 86-88.
• Tesserete Middle School, San Lucio: istorie, trece, partidul, în Val Colla, o vale să fie descoperite, Pregassona, Fontana Print, 2004, 14-17.
• Danilo Craveia, Giulia Ghisio, "Tollegno: o frescă lipsă și o țiglă veche", în Studii și cercetări privind BIELLESE, DocBi-Centro Studi Biellesi, 2002, 93-114.

Alte proiecte

• Wikicitat conține citate din sau despre Lucio di Cavargna

Portal Biografii

Portalul catolicismului