Provocarea Bardilor

Provocarea lui Bardi (în irlandeză , na Iomarbhágh bhFileadh) a fost o controversă literară de la începutul secolului al XVII-lea care a durat Irlanda gaelică, care a durat între 1616 și 1624 (și care probabil a avut apogeul în 1617) și în care se află cea mai importantă insulă a bardilor. confruntați într-un duel de versuri controversat în sprijinul patronilor lor respectivi.

Erau aproximativ treizeci de poezii create care nu au fost publicate tipărite dacă nu în secolul al XIX-lea și aveau forma controversei cu privire la meritele relative ale celor două schiatte moștenite ale celor doi regi legendari ai poporului irlandez: Eremoniani sau descendenții Eremon care dominau în nord, și Eberiani sau descendenții Eber Finn , care au dominat sudul.

Lambert McKenna a publicat un poem cunoscut sub numele de Provocarea lui Bardi, care a fost publicat în două volume de Irish Texts Society în 1918 și în 1920 .

Context istoric

Provocarea a avut loc în momentul recuceririi Irlandei Tudor , când autoritățile britanice au dominat Stuart pe Irlanda. Din cauza acestei situații a avut loc unul dintre cele mai celebrate evenimente istorice din istoria Irlandei sau așa-numita Fuga dei Conti din 1607 .

Ocazia provocării a fost o dispută cu privire la loialitatea contului de Thomond , un nobil gaelic aparținând vechii case a lui O'Brien - contrar tradițiilor locale, contele era de religie protestantă și loial noului curs istoric al Irlandei . Scânteia s-a aprins în 1616 , ca urmare a anexării județului Clare modern (inclusiv o parte a regatului antic Thomond ) la provincia eberiană Munster și a morții în exil a ultimului mare descendent eremonian, Hugh O'Neill , al treilea conte de Tyrone.

Nucleul disputei

În 1616 , bardul contelui de Thomond, Tadhg Mac Dáire Mac Bruaideadha, a scris versuri împotriva legendarului bard Torna Éigeas, ca răspuns la inexactitățile sale istorice din lucrările sale și pentru parțialitatea sa în favoarea jumătății de nord a Irlandei aparținând Eremonianului. ramură a gaelilor. În realitate, versetele lui Tadhg celebrau măreția descendenței eberiene din sud și presupusa sa supremație asupra nordului.

Acest lucru a provocat răspunsul în versuri al altor curți de curte - în special Lúghaidh Ó Cléirigh - care au revendicat cu vehemență meritele respective ale celor două descendențe. În lăudarea domnului său, Lughaidh a subliniat întreprinderea istorică de apărare a lui Tara , care a răspuns prin trimiterile lui Tadhg la companiile faimosului său strămoș Sir Brian Boru și a minimizat exploatările militare ale Eremoniani ca simple lupte interne. Poeții din nord au fost loiali nobililor exilați din Ulster și au răspuns lui Tadhg acuzându-l în mod controversat că a trădat misiunea bardo și nu a cunoscut istoria nobilă a gaelilor.

Unii dintre concurenți au preferat să-și bată joc de dezbaterea principală dintre Tadhg și Lúghaidh. Bardul Ó Heffernan a folosit fabula pisicii și a vulpii (Eremoniani și Eberiani), certându-se pentru o bucată mare de carne (Irlanda) în timp ce un lup vine să le mănânce pe amândouă.

În iunie 1617 , Tadhg a sugerat într-o scrisoare către Lughaidh și poeților din Nord necesitatea unui duel final unul împotriva celuilalt pentru a rezolva definitiv disputa. Nu este sigur dacă bătălia a avut loc vreodată, dar a marcat vârful controversei. Provocarea s-a încheiat cu poemul sarcastic al bardului Mac Artúir, care a apărat tradiția bardilor într-un roman ironic, folosind un stil formal destul de contrastant cu cel al lui Tadhg.

Analiza critica

Poeziile disputelor împărtășesc toate un puternic sentiment naționalist, dar loialitatea lor politică este centrată pe clanurile din care fac parte. Aceasta a fost o perioadă de declin pentru curții, iar faptul că s-au ciocnit între ei mărturisește că patronii lor își pierdeau influența.

În cursul disputei, tema rivalității dintre nord și sud a fost dezvoltată pentru a construi o dezbatere mai largă asupra tradiției și a culturii noi care a venit cu britanicii. De fapt, acest lucru le-a permis să se arunce cu sarcasm sărac împotriva ultimelor cuceriri și împotriva colonizării țării și împotriva prăbușirii politice a instituțiilor de care depindeau.

Prin dispută, ambele părți au revendicat cu seriozitate descendența lui Iacob I al Angliei de la descendența miticilor Milesians , colonizatorii ancestrali și mitici ai Irlandei, chiar dacă autoritatea coroanei sale a fost instrumentul prin care a distrus ordinea tradițională sărbătorit. Irlanda urmărită în aceste poezii a fost cea din trecut și se pare că bardii nu au putut să se adapteze la noul curs. Provocarea s-a dovedit a fi ultima înflorire a lui Dán Díreach: în câteva decenii, valorile majore au fost abandonate în favoarea Amhránului mai simplu sau Aisling , iar faima căreia bardii se bucuraseră întotdeauna de Irlanda Gaelică s-a pierdut pentru totdeauna.

Bibliografie

• Richard Bagwell, Irlanda sub Stuarts 3 vol. (Londra, 1895).
• John O'Donovan (ed.) Annals of Ireland by the Four Masters (1851).
• P. Nicholas Canny Making Ireland British, 1580-1650 (Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-820091-9 .