Pe Wendi

Această intrare sau secțiune referitoare la suveranii chinezi nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Pe Wendi

Sui Wendi , împăratul Wen al Sui (隋文帝^T , Suí Wéndì ^P ; Chang'an , 21 iulie 541 - Baoji , 13 august 604 ), născut cu numele de Yang Jian (楊堅^T , Yáng Jiān ^P ) a fost fondatorul din dinastia Sui .

Introducere

El a reunificat China după o lungă perioadă de diviziune și instabilitate, care a început în secolul al II-lea odată cu pierderea puterii Hanului de Est . El a fost promotorul unor reforme importante, care au început o perioadă din istoria Chinei caracterizată de o puternică putere a guvernului central. Sub domnia sa, a început epoca de aur a budismului în China, care va dura până la persecuțiile secolului al IX-lea sub ultimele Tanguri . De asemenea, convertit la budism, a promovat construcția de temple și acumularea de relicve sacre.

Împăratul Wen a fost adesea amintit de criticile istorice ulterioare ca un conducător care și-a iubit poporul, pentru grija cu care dorea să reducă impozitele și corvée supușilor săi și pentru modul în care a vrut să contracareze risipa curții imperiale în orice mod. El însuși avea reputația de a trăi frugal (cel puțin în comparație cu împărații tradiționali din istoria Chinei).

Ridicarea la putere

Ascensiunea la putere de către Yang Jian, viitorul împărat Wen, începe din ultima perioadă a dinastiilor nordice și sudice . În timp ce Sudul rămăsese unit în ciuda alternanței dinastiilor începând cu Jin de Est , Nordul se împărțise în 534 în Wei de Est și de Vest . Împărații din nordul Wei au pierdut într-adevăr puterea de facto, întrucât această diviziune a urmat sferele de influență a doi generali care l-au demis pe împăratul de drept de pe tron. Între 551 și 557, cei doi împărați păpuși Wei au fost obligați să abdice, stabilind astfel statul nordului Qi (est) și statul nordului Zhou (vest). Strămoșii lui Yang Jian sunt de multă vreme în slujba Wei-ului de Nord mai întâi și apoi al Wei-ului de Vest; tatăl său Yang Zhong, pentru realizările sale militare, a fost făcut Duce de Sui.

Yang Jian a fost un geniu foarte precoce și s-a făcut remarcat la o vârstă fragedă în administrația din Chang'an ; acest lucru i-a permis să câștige în primul rând favoarea împăratului Ming , care l-a numit ministru adjunct de interne, iar apoi împăratul Wu , care l-a onorat fixându-l pe Yang Lihua, fiica lui Yang Jian, ca soție a prințului moștenitor Yuwen Yu și apoi încoronând-o. prințesă ereditară. Între timp, nordul Chinei a fost reunificat cu supunerea Qi la stăpânirea Zhou.

După moartea lui Wu în 578 , Yuwen Yu a urcat pe tron ​​cu numele împăratului Xuan ; Yang Jian, socrul împăratului, și-a continuat serviciul de ministru al apărării, în ciuda faptului că împăratul dădea multe semne de ostilitate și suspiciune față de el. Împăratul Xuan a murit doar doi ani mai târziu decât tatăl său, iar Yang Jian a fost numit regent al fiului lui Xuan. Yang Jian sa dovedit imediat a fi un conducător de bunăvoință, abolind politicile și risipele crude ale împăratului Xuan.

De îndată ce a ajuns la guvern a întâlnit rebeliunea generalului Yuchi Jiong , care a vrut să-l împiedice pe Yang Jian să uzurpe tronul; așa că a luat o bază în Yecheng , capitala fostului teritoriu Qi, pentru a exploata resentimentul celor învinși în recenta unificare. Și familia Yuwen s-a descoperit, profitând de momentul propice al rebeliunii pentru a încerca un atac împotriva lui Yang Jian. Revolta a fost suprimată, atacul stricat; Yecheng a fost distrus, iar familia Yuwen a fost purjată. Astfel, și-a anihilat adversarii, Yang Jian l-a făcut pe împărat să abdice în favoarea sa și a început dinastia Sui în 581 .

Împăratul Wen

Acțiunea sa a continuat să consolideze statul și, în același timp, să-și consolideze puterea. Primele reforme (ale guvernului și ale sistemului penal) și primele lucrări majore datează din această perioadă. Tot în acest moment, împăratul a atribuit celor cinci fii ai săi guvernul celor mai importante provincii (doar pentru a-i scoate pe trei dintre ei din posturile lor la sfârșitul domniei). O altă amenințare la adresa stabilității regatului a fost ostilitatea mongolilor Tujue , care aveau relații excelente cu dinastia Zhou anterioară. Împăratul Wen a reușit să-și supună vecinii periculoși printr-o politică iscusită de divizare și guvernare . Amenințarea lor nu va reapărea niciodată până în ultimii ani ai dinastiei, sub împăratul Yang .

În 588 , după ce și-a întărit stăpânirea și a eradicat amenințările interne și externe, împăratul Wen a anunțat campania împotriva Chen , dinastia conducătoare din sud, propagând că împăratul Chen Shubao a pierdut mandatul cerului și că, prin urmare, va fi destituit. Ofensiva militară a început în primăvara anului următor; 518.000 de soldați au fost adunați pe malul nordic al Chang Jiang , mii de nave au fost pregătite și un asalt a fost efectuat sub trei directive, variind de la Sichuan la Pacific. Starea lui Chen era foarte slabă în acel moment; capitala Jiankang ( Nanjing ) a căzut în scurt timp. Astfel, în 589, China a fost reunită sub un singur împărat; s-a încheiat perioada dinastiilor nordice și sudice . Sub noul stat Sui a existat o perioadă de prosperitate în China, datorită bunei guvernări a împăratului Wen.

Împăratul Wen s-a propus ca conducător înțelept al celor două tradiții confucianiste și budiste . Efortul său de împărat a avut ca scop eliberarea populației de mizerie, pe cât a putut, ușurarea poverii statului, care a fost exprimată în impozite și corvee, și punerea deoparte a resurselor pentru perioadele de foamete. Dacă a reușit să facă acest lucru, probabil că s-a datorat succesului politicii de redistribuire agricolă care a sporit bunăstarea colectivă. Cu toate acestea, el a avut întotdeauna grijă să economisească pe cheltuielile imperiale și, în special, pe cheltuielile destinate propriei sale persoane, urmând preceptele confucianiste ale bunei guvernări; și iubind și dorind să fie iubit de poporul său, a încercat întotdeauna să nu-i jignească, dând dovadă de măreție excesivă. Un exemplu a fost legat de palatul Renshou, a cărui construcție a fost încredințată lui Yang Su , unul dintre cei mai importanți miniștri; după ce a făcut eforturi mari pentru a construi un palat foarte bogat și luxos, și după ce a folosit o mare bogăție și munca multor oameni și, de asemenea, a provocat moartea unui număr mare de muncitori, conform relatărilor istorice, la sosirea împăratului Wen a fost puternic criticat; pentru că împăratul a fost foarte rău de pompa excesivă care a fost expusă acolo și, prin urmare, a spus că Yang Su, cu profuzia sa de bani și efort, l-a făcut pe împărat să urască poporul.

Urmând aceleași criterii de bunătate și toleranță, sistemul penal a fost reformat; una dintre acele reforme care au persistat, cu influența sa, pentru o mare parte din istoria Chinei. Având în vedere reunificarea (și restabilirea) codului penal pentru toată China, împăratul Wen a avut grijă să îl facă mai puțin sever, începând cu pedepsele prevăzute, comparativ cu structura tradițională a justiției, care datează din legalismul Qin. dinastie .

Un alt semn al continenței, acceptat de critica istorică după împăratul Wen, este că a menținut de mult timp „primatul” celor mai puține concubine pentru un împărat adult, având doar două ( împăratul Hongzhi al Mingului , mai mult de opt sute de ani mai târziu) , a fost singurul împărat monogam din istoria Chinei). El și-a iubit și a respectat foarte mult soția, împărăteasa Dugu , cu care s-a căsătorit la vârsta de șaisprezece ani, chiar înainte de începerea ascensiunii sale politice; se poate crede că împăratul Wen a susținut opiniile, sfaturile și considerațiile soției sale cu mare stimă. În ceea ce privește cele două concubine, probabil că aveau doar o valoare politică (una dintre ele era fiica fostului împărat din sudul Chen Shubao ); totuși, cu alte ocazii similare, împărăteasa a împiedicat împăratul Wen să accepte oferta altor concubine.

De asemenea, a cerut integritate copiilor săi și, în acest sens, a fost fără compromisuri. În urma acuzațiilor de conducere greșită și risipă, a venit mai întâi să-și scoată fiul Yang Jun din posturi; apoi a eliminat statutul de prinț moștenitor de la Yang Yong , dându-l în schimb lui Yang Guang . El și-a justificat severitatea spunând că copiii săi nu pot fi tratați diferit de ceilalți și că nu le poate încălca legile pe care și le dorise el însuși. Cu toate acestea, această justiție de fier nu a găsit consensul criticii tradiționale chineze, care a văzut o umbră în figura sa de împărat tocmai prin faptul că era suspect și critic, care asculta acuzațiile insinuante ale ofițerilor săi, care nu puteau menține încrederea de la început până la la sfârșitul oricăruia dintre cei mai cinstiți colaboratori ai săi; și că a venit să-și trateze proprii copii drept dușmani.

Yang Guang, numit prinț moștenitor, a reușit să profite de ocazia care i-a fost dată, reușind să lanseze o nouă acuzație împotriva Yang Yong de tentativă de trădare; și a reușit, de asemenea, să-l rușineze pe prințul Yang Xiu, dovedind că nu-și respecta tatăl și autoritatea imperială. Câțiva ani mai târziu, în 604 , împăratul Wen a murit în circumstanțe misterioase; istoria tradițională chineză a crezut întotdeauna că a fost otrăvit din ordinul lui Yang Guang. Oricum ar fi, Yang Guang a urcat pe tron ​​și a fost cunoscut sub numele de împăratul Yang .

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sui Wendi

linkuri externe

• Sui Wendi , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) On Wendi , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii