Suizen
Suizen (吹 禅) („respirația Zen”) este o practică Zen care constă în a cânta la flautul tradițional japonez shakuhachi din bambus ca mijloc de realizare a autorealizării. [1] Suizenii erau practicați în mod tradițional de către Komusō („călugări ai golului”), călugării budiști zen din secta Fuke din Japonia care au înflorit în perioada Edo (1600-1868).
Muzica instrumentală este rară în toate practicile budiste, timp în care instrumentele, dacă sunt folosite, însoțesc de obicei cântări rituale. Cu Suizen , jocul shakuhachi ca exercițiu spiritual se află în centrul practicii religioase, făcându-l unic în lumea budismului. [2] [3]
Practica lui Suizen poate fi înțeleasă atât în contextul clasicilor budisti antici, cât și al celor chinezi, care au exercitat o influență profundă asupra muzicii japoneze, folosind conștientizarea sunetului ca mijloc de iluminare. [1]
Respirația este, de asemenea, de o importanță capitală ca practică standard a meditației Zen așezate ( zazen ) și, prin urmare, există o legătură naturală între zazen și suizen . Tipul de tehnică de respirație necesară variază de la școală la școală în cadrul tradiției suizene . [4]
Conceptul de ichi on jo butsu - realizarea iluminării printr-o singură notă - a devenit un aspect important al „zenului suflant” al sectei Fuke care s-a dezvoltat în vremurile ulterioare. [5] Sunetul produs de instrument, predat pe linii stricte și tradiționale în școlile din Suizen , nu este considerat important aici. Practica suflării duce la iluminare.
În 1823 Hisamatsu Fūyō (Hisamatsu Masagoro Suga no Sandaharu c. 1790-1880) și-a publicat scurtul tratat despre practica suizenului , Hitori Mondō („auto-anchetă”). [6] [7] Aici, Hisamatsu Fūyō vorbește despre „a merge până la capăt cu intelectul și apoi a merge dincolo de intelect” pe calea iluminării. El distinge forma ( jitsu ) a muzicii shakuhachi jucate pentru divertisment de golul ( kyo ) al practicii instrumentale Zen. [8]
Repertoriul shakuhachi derivă din repertoriul solo original al lui Fuke, Honkyoku. Pentru practicienii din țară, aceștia sunt interpretați în mod tradițional ca o practică spirituală personală și nu ca o performanță publică. [9]
Tradițiile Fuke Zen și ale cetățenilor români continuă astăzi atât în Japonia, cât și în restul lumii.
Notă
- ^ a b The Annals of the International Shakuhachi Society , Volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, c. 1996?]: Christopher Blasdel, „Shakuhachi: Estetica unui singur ton”, p. 13.
- ^ Analele Societății Internaționale Shakuhachi , Volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, 1996?]: Andreas B Gutzwiller, „Flautul japonez Shakuhachi și muzica sa: este străin sau pur și simplu ciudat?”, P. 9
- ^ Gutzwiller, Andreas, Die Shakuhachi der Kinko-Schule. Studien zur traditionallen Musik Japans . Vol. 5, Ed. A II-a, Florian Noetzel Verlag, Heinrichshofen-Bücher, Wilhelmshaven 2005. Pp. 20-22.
- ^ Analele Societății Internaționale Shakuhachi , Volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, 1996?]: Ralph Samuelson, „Către o înțelegere a lui Shakuhachi Honkyoku”, p. 32
- ^ Analele Societății Internaționale Shakuhachi , volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, 1996?]: Christopher Blasdel, „The Shakuhachi: Aesthetics of a single tone”, p. 14
- ^ Analele Societății Internaționale Shakuhachi , Volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, 1996?]: Robin Hartshorne și Kazuaki Tanahashi, „The hitori mondo of Hisamatsu Fuyo,” pp. 41-45.
- ^ Reprodus integral în Gutzwiller 2005 (a se vedea nota de subsol 3, de mai sus), pp. 175-188 (text german și japonez), cu o analiză cuprinzătoare pe pp. 149-155.
- ^ Analele Societății Internaționale Shakuhachi , Volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, 1996?]: Robin Hartshorne și Kazuaki Tanahashi, „The hitori world of Hisamatsu Fuyo,” p. 44.
- ^ Analele Societății Internaționale Shakuhachi , Volumul 1. Ed. Dan E Mayers [nd, 1996?]: Ralph Samuelson, „Către o înțelegere a lui Shakuhachi Honkyoku”, p. 33.
Elemente conexe
- Honkyoku
- Komusō
- Fuke-shū