Swayamvara
Svayaṃvara ( sanscrită स्वयंवर), în India antică, era o practică pentru alegerea unui soț dintr-o listă de pretendenți pentru o fată de vârstă căsătorită. Svayam în sanscrită înseamnă el însuși și vara înseamnă mirele în acest context.
În această practică, tatăl fetei a decis să conducă svayaṃvara fiicei sale la un moment și un loc de bun augur și să transmită știrile către lumea exterioară. Regii foloseau mesageri pentru a trimite din stat, în timp ce cetățenii obișnuiți răspândeau știrile în comunitatea locală.
În ziua și locul stabilit, fata și-a ales mirele din grupul de pretendenți. Când fata l-a identificat pe soțul ales de ea, ea i-a dat o coroană de flori și ceremonia de nuntă a avut loc imediat.
Exemple
Sītā
În epic Ramayana (रामायण), SITA (सीता) se casatoreste cu RAMA (राम), singurul suficient de puternic pentru a fi în măsură să ridice Shiv Dhanush ( Shiva arcul) și întinde - l. Există o mențiune despre svayaṃvara în Valmiki Ramayana. [1] În Valmiki Ramayana, Janak Raja spune că a promis să se căsătorească cu Sita cu persoana care îl poate ridica pe Dhanusha și îl poate ține. Nimeni nu putea să o facă înainte ca Rama și Rama să o facă. Această condiție de creștere a lui Dhanusha a fost numită de Janak sub numele de virya Shulka , costul pentru pretendent pentru a se căsători cu Sita.
Draupadī
Pentru Drāupadī (द्रौपदी), fiica regelui Drupada de Paanchal din Mahābhārata (महाभारत), aspiranții trebuiau să lovească ochiul unui pește cu arc și săgeată. Acest pește era doar o imagine pe o roată care se rotea, care era rotită pe o tijă. Lanseta a fost plasată într-o cadă plină cu apă. Numeroșii pretendenți au trebuit să străpungă ochiul cu o săgeată folosind doar reflexul creat de apa de pe roată. Doar trei bărbați din lume, în vârstă de căsătorie, ar fi putut face acest lucru. Aceștia erau prințul Arjuna , al treilea dintre Pandava deghizați, regele Karna din Anga și prințul Krishna din Dwarka. Dar Krishna a fost acolo doar ca spectator și pentru a se asigura că Arjuna se căsătorește cu Draupadi. Deși Karna era calificată și capabilă, Draupadi l-a refuzat când a apărut provocarea, dezvăluind casta sa scăzută de naștere de aur, ceea ce l-a făcut nevrednic. Acesta a fost motivul pentru care Karna a dezvoltat o mare ură față de Draupadi. Arjuna a reușit să lovească peștele și să se căsătorească cu Draupadi.
Damayanti
O altă faimoasă svayaṃvara din Mahābhārata se găsește în povestea lui Damayanti , care a ales-o pe Nala ca soț, împotriva voinței zeilor.
Literatura modernă
Prințul cu barbă spune povestea prințesei Roopali, al cărei tată a păstrat o swayamvara, astfel încât să poată alege un soț. [2]
Kitayun
Shāh- Nāmeh al lui Fardausi înregistrează o tradiție similară în Iranul pre-islamic, al unei Kitayun , fiica cea mai mare a împăratului Constantinopolului , care a ales persanul Gushtasp . Pentru a găsi un soț pentru una dintre fiicele sale, Împăratul a decis să organizeze o mare adunare de oameni iluștri și înțelepți pentru a-i permite să-și aleagă preferatul. Ea nu a găsit un soț potrivit în prima întâlnire și a fost necesar să se recurgă la o a doua adunare în care ea a pus coroana pe capul lui Gushtap. Gushtasp, cunoscut și sub numele de Vishtaspa, s-a întors în Iran împreună cu mireasa sa și a fost încoronat rege. [3]
( EN ) „Conform obiceiului lui Rum, când o prințesă atingea vârsta căsătoriei, toți prinții și nobilii se adunau într-o sală unde prințesa intra cu slujnicele ei și îl selectează pe unul dintre prinți pentru a fi soțul ei”. | ( IT ) „Conform obiceiului lui Rum, când o prințesă atingea vârsta căsătoriei, toți prinții și nobilii se adunau într-o cameră în care prințesa avea să intre, cu servitoarele ei, pentru a alege una dintre ele pentru a deveni soțul ei”. |
( [4] ) |
Rum (literalmente „Roma”) a fost numele folosit în mod obișnuit pentru Imperiul Roman de Est sau Imperiul Bizantin de către oamenii din Orientul Mijlociu . [5]
Notă
- ^ "Mi s-a dat Rama în această svayaṃvara , un proces de căsătorie ales de mine. M-am dedicat, prin faptele mele bune, soțului meu, care este excelent printre bărbații puternici." Valmikiramayan
- ^ Forewordreviews
- ^ Șah-Namah din Fardausi, tradus de Alexanders Rogers, publicații LP pagina 280
- ^ Mazda-Yasni și Zorastranian Tales (Cartea a doua) după relatarea lui Kuku S Shabbir, PAGINA 28, ISBN 81-85684-06-5 , ISBN 81-85685-01-0 ,
- ^ Mazda-Yasni și Zorastranian Tales (Cartea a doua) după relatarea lui Kuku S Shabbir, Pagina 33, ISBN 81-85684-06-5 , ISBN 81-85685-01-0