Taharrush gamea

Taharrush gamea sau, mai corect, taharrush jamaʿi ^[1] ( arabă : تحرش جماعي , taḥarrush jamāʿī ) este o expresie în arabă care înseamnă literalmente „hărțuire colectivă”. Acest nume se referă la un atac sexual în masă împotriva unei femei, care poate duce și la viol ^[2] . Practica a fost documentată pentru prima dată în Egipt în 2005, când a fost folosită de forțele de ordine ca instrument de represiune împotriva femeilor care protestează în Piața Tahrir din Cairo ^[3] . Din 2012, agresiunile sexuale, inclusiv violul, au devenit obișnuite cu ocazia demonstrațiilor și a sărbătorilor religioase care au loc în acea piață ^{[4] [5] [6] [7]} .

Difuzarea expresiei în mass-media europeană și mondială a avut loc în transliterare (greșit din punct de vedere fonetic) ^{[ necesitate citare ]} taharrush gameA. ^[8]

Hărțuirea sexuală de grup („al-taḥarrush al-jinsī”) în Egipt

Până în 2006, termenul al-taḥarrush din Egipt se referea în principal la molestarea și violul copiilor ^[9] . Termenul a început să fie folosit pentru a se referi la hărțuirea sexuală (literalmente al-taḥarrush al-jinsī înseamnă doar asta) a femeilor din spațiul public atunci când, în 2005, hărțuirea femeilor și a fetelor de către o mulțime de tineri, cu ocazia sărbătoarea Id al-fitr din centrul orașului Cairo ^[10] . Cu toate acestea, potrivit politologului libano-american As'ad Abukhalil, expresia „ taharush” către Jinsi, cu sensul de „hărțuire sexuală”, ar fi folosită în limba arabă încă din cel puțin 50 de ani ai secolului XX ^{[10]. ]} .

Deja în 2005, un ONG egiptean, „Centrul egiptean pentru drepturile femeii” (ECWR), a lansat prima campanie împotriva hărțuirii sexuale în spațiile publice ^[11] , pe care a definit-o cu termenul al-taḥarrush al-jinsī („hărțuire sexuală” ”) Într- un studiu intitulat Nori în cerul Egiptului din 2008 ^[9] . Acest lucru se datorează faptului că în timpul referendumului constituțional egiptean din 2005, unii activiști au raportat cazuri de hărțuire a poliției și a agenților provocatori în timpul demonstrațiilor și mitingurilor ^[9] .

În 2006, bloggerii și martorii oculari au raportat un atac sexual în masă împotriva femeilor acoperite și dezvelite, efectuat la Cairo cu ocazia festivalului religios Id al-fitr de către un grup de bărbați care au ieșit dintr-un cinematograf din centrul orașului: incidentul a fost filmat și difuzat pe YouTube ^{[9] [12]} . Televiziunea de servicii publice egiptene a ignorat incidentul, despre care a raportat radiodifuzorul prin satelit Dream TV ^[12] . De atunci, agresiunile fizice sau verbale în public au crescut în țară, în special cu ocazia acelei aniversări și a altor aniversări (447 cele raportate în 2015) ^[13] .

În 2008, un regizor local, Noha Rushdie, a fost prima femeie care a câștigat un proces împotriva unui hărțuitor.

Filmul 678 din 2010 a fost primul care a prezentat diferite forme de hărțuire în Egipt ^{[9] [14]} .

Revoluția egipteană din 2011 a văzut aplicarea hărțuirii sexuale ca un mijloc de a interzice accesul femeilor și activiștilor la spațiile și adunările publice ^[15] , provocând reacția ONG-urilor și a organizațiilor de femei ^[16] . Unele incidente de hărțuire au devenit titluri în Egipt și au devenit cunoscute pe rețelele de socializare. ^{[ citație necesară ]} După 9 martie 2011, la o zi după Ziua Internațională a Femeii, unele activiste feministe arestate în timpul unei manifestații din Piața Tahrir au fost forțate să-și verifice virginitatea ^[17] . Unele videoclipuri realizate în Cairo, prin intermediul telefoanelor mobile, au devenit virale, precum Blue Bra sau Tahrir Girl ( Sit al-banāt în arabă), în care o persoană necunoscută, acoperită de o abaya , este dezbrăcată. ^{[ fără sursă ]}

Fenomenul a fost adus pentru prima dată în atenția presei occidentale atunci când a fost o femeie străină proeminentă, jurnalista sud-africană CBS Lara Logan, care a fost atacată de sute de bărbați în Piața Tahrir din Cairo în timpul relatării sale despre revoluția din 2011 ^{[9] [18 ] . ]} . Salvat de un grup de femei și de aproximativ douăzeci de soldați, Logan a dezvăluit detaliile incidentului câteva luni mai târziu la programul de televiziune 60 de minute ^[19] .

Potrivit unor organizații egiptene pentru drepturile omului, între iunie 2012 și iunie 2014 au avut loc 500 de cazuri de hărțuire sexuală și viol în grup ^{[4] [20]} . Printre victime, un alt jurnalist occidental, o tânără olandeză de 22 de ani a atacat în 2013 ^[21] .

În timpul administrației lui Mohammed Mursi , incidentele au devenit și mai violente. La sfârșitul unei întâlniri a femeilor care au supraviețuit acestui tratament în ajunul celei de-a doua aniversări a revoluției egiptene (25 ianuarie 2013), adunată la Cafe Riche (Tal'at Ḥarb, lângă Piața Tahrir), s-a decis să ducă o inițiativă politică mai largă. Împotriva utilizării de către poliție a hărțuirii sexuale, aceștia au reușit să obțină sprijin din partea unei varietăți de organizații neguvernamentale și partide politice. Lamis El Hadidy, un cunoscut prezentator TV și analist politic, a abordat problema în timpul unei emisiuni de televiziune din februarie 2013. ^[22] O primă încercare susținută de ʿAmr Ḥamzawī, de a schimba legea penală, a eșuat. ^[22] . Chiar cu ocazia sărbătorilor de stradă organizate în capitală după depunerea președintelui Mursi în iulie 2013, mai mult de optzeci de femei au raportat că au suferit violuri sau hărțuire și agresiuni sexuale de către mulțime ^[23] .

Cercetările științifice de la Institute of Development Studies (o organizație caritabilă de cercetare afiliată la Universitatea din Sussex ) descriu fenomenul, situația juridică și răspunsurile societății civile. ^[22] Legea penală egipteană a fost parțial rectificată după știrea unui nou incident la Colegiul de Drept al Universității din Cairo, când o femeie, hărțuită de un grup de mai mulți bărbați, a trebuit să fie salvată de poliție. ^[22]

Utilizarea termenului „Taharrush gamea” de către autoritățile germane

La 10 ianuarie 2016, ziarul german Die Welt a citat o poziție adoptată de poliția federală germană în legătură cu atacurile care au avut loc la stația de la Köln între 31 decembrie 2015 și 1 ianuarie 2016, când numeroase femei au raportat că au fost supuse jafurilor și rapelor sexuale. hărțuire de către grupuri de bărbați cu aspect nord-african sau arab ^[24] (episoade similare care au avut loc și în ajunul Anului Nou au fost raportate și la Hamburg , precum și la Zurich , Salzburg și Helsinki ^{[25] [26]} ). Potrivit poliției federale germane, fenomenul hărțuirii sexuale colective a femeilor în spațiul public este cunoscut în unele țări arabe sub numele de taharrush gamea (hărțuire colectivă) ^{[27] [28]} .

La 10 ianuarie 2016, un raport al Ministerului de Interne din Renania de Nord-Westfalia privind atacurile a definit și „taharrush gamea” termenul prin care este cunoscut un modus operandi în țările arabe descris ca „hărțuire sexuală colectivă care are loc în în mijlocul unei mulțimi ", comparând incidentul de la Köln cu incidentele care au avut loc în Cairo pe Piața Tahrir în timpul revoluției egiptene din 2011 . Raportul a precizat că autorii erau „aproape exclusiv” de migranți „nord-africani și arabi” și că 14 din cei 19 suspecți identificați de poliție provin din Maroc și Algeria ^{[29] [30]} .

În urma utilizării de către autoritățile germane, termenul taharrush gamea a fost folosit și de mass-media europeană și mondială. În special, a fost folosit de mass-media occidentală în articole despre acte similare de violență colectivă care au avut loc în 2014 și 2015 la Stockholm și au fost făcute publice numai în 2016 după incidentele de la Köln ^{[31] [32]} . Potrivit acuzațiilor făcute de unele ziare, cei responsabili pentru hărțuire erau acoperiți de atitudinea exagerată de teamă a autorităților, îngrijorate de faptul că ar fi acuzați de xenofobie ^[33] .

Pe de altă parte, hărțuirea sexuală în masă a fost recunoscută ca o farsă care, potrivit unor articole din presa germană și în special în periodica Bild , s-ar fi produs la Frankfurt în noaptea dintre 31 ianuarie 2016 și 1 ianuarie 2017 ^{[34]. [35]} .

Notă

Bibliografie

• Baldissera, Taharrush gamea: fapte și interpretări ale violenței împotriva femeilor în Köln , pe ilsaltodirodi.com . Adus la 17 ianuarie 2016.