Taurocatapsia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fresca coridelor în Marele Palat de la Knossos , Creta
Saltul de tauri, o statuetă de fildeș din palatul Knossos ( Creta ), singura figură completă care a supraviețuit dintre mulți. Aceasta este cea mai veche reprezentare tridimensională a saltului taurului. Se presupune că firele de aur au fost folosite pentru a suspenda statueta de deasupra unui taur.

Taurocatapsia (din grecescul ταυροκαθάψια [1] - taurokathápsia ) este un stil de artă figurativă din epoca bronzului mijlociu , referit în special la Creta minoică , dar întâlnit și în Anatolia hitită , Levant , Bactria și Valea Indului . [2] Adesea interpretată ca reprezentarea unui ritual oficiat împreună cu venerarea taurului . Acest ritual constă într-un salt acrobatic peste un taur; când jumperul îl apucă de coarne, taurul va da apoi violent o lovitură în sus cu capul, oferindu-i jumperului impulsul și impulsul necesar pentru a efectua flip-uri și alte abilități acrobatice.

Iconografie

Younger (1995) clasifică reprezentările după cum urmează:

  • Tipul I: Acrobatul se apropie de taur din față, apucă coarnele și rotește înapoi.
  • Tipul II: acrobatul se apropie de taur din față, se aruncă peste coarne fără să le atingă și împingându-se cu mâinile de la spatele taurului într-o clapetă din spate.
  • Tipul III: acrobatul este prezentat în aer deasupra spatelui taurului, orientat spre aceeași parte a animalului.

Reprezentările de tip III se găsesc adesea în descoperirile IIIB minoice târzii (secolele XIV-XIII î.Hr.). Frescele de la Tell el Dab'a datând din dinastia a XVIII-a (secolele XVI-XIV î.Hr.) prezintă modele similare, pe lângă motivele deosebit de egiptene, motiv pentru care au fost atribuite de obicei meșterilor egipteni care au învățat (imitând) că mai degrabă decât direct la cele minoice.

Alte exemple de scene de sărituri de tauri au fost găsite în Siria , cum ar fi în amprenta unui sigiliu cilindric găsit la nivelul VII la Alalakh (perioada babiloniană veche , secolele al XIX-lea sau al XVIII-lea î.Hr.) care arată doi acrobați care se desfășoară în poziție verticală pe mâinile de pe taur în spate, cu un semn ankh plasat între ele; într-un alt sigiliu aparținând unui angajat al lui Shamshi-Adad I (c. 1800 î.Hr.), printre alte exemple siriene. Mai mult, în 1997, a fost descoperită o vază în situl turcesc Hüseyindede , în provincia Çorum, datând din vechiul regat hitit (secolele XVIII-XV î.Hr.).

Creta minoică

În Creta, în epoca bronzului , se credea că a fost un ritual cheie în religia civilizației minoice . Ca și în cazul altor civilizații mediteraneene , taurul era un obiect de închinare și venerație. Reprezentarea taurului în palatul Knossos este un simbol larg răspândit în arta și decorarea acestui sit arheologic. [3]

Presupunerea, larg dezbătută de savanți, este că iconografia reprezintă un sport ritual și / sau o performanță în care sportivii au plutit literalmente peste tauri, ca parte a unui rit ceremonial.

Taurocatapsia contemporană

Viteza și îndrăzneala lui Juanito Apiñani în Madrid Arena (1815-16). Gravura și acvatinta de Francisco de Goya .
un „jumper” în 2006

Taurocatapsia este încă practicată în sud-vestul Franței (regiunea viticolă), unde este cunoscută în mod tradițional ca Course Landaise [4] (deși vacile tinere sunt folosite în locul taurilor). Orașul Mont-de-Marsan din Gasconia este renumit pentru splendidele sale săuturi („săritori”) și écarteurs („ evazori ”) îmbrăcați în veste de brocart. Ei concurează în echipe, încercând să folosească cu pricepere repertoriul lor extins de subterfugii și sărituri acrobatice pentru a evita încărcăturile de vacă.

Vaca este de obicei condusă cu o frânghie lungă atașată la coarne, astfel încât să ruleze direct către „expoziționiști” și poate fi ținută sub control pentru a împiedica călcarea sau lovirea lor dacă nu reușesc în vreun truc. Deși vaca riscă puțin, în această formă de context, rămâne în continuare un „joc” extrem de periculos pentru persoanele care participă; un important cetățean al Mons, Jean-Pierre Rachou, a fost ucis în 2001, căzând și lovindu-și capul după ce a fost lovit de vacă.

În Franța, cursele Landes (Landes) se practică din martie până în octombrie cu ocazia sărbătorilor în multe orașe și sate, inclusiv: Nogaro , Mont-de-Marsan , Dax , Castelnau-d'Auzan și multe alte locuri. Desigur, există și campionate naționale.

Un eveniment similar, dar și o tradiție mai periculoasă a coridelor non-violente, se practică în unele părți ale Spaniei. Cunoscuți ca recortadores (lit. „ scurtatori ”), sportivii concurează evitând și sărind peste tauri fără a folosi o pelerină sau o sabie. Unii recortadores folosesc literalmente un stâlp lung pentru a practica sărituri cu stâlp (care este mai mare decât tipul folosit în sportul francez) în timp ce animalul se încarcă și nu este controlat de nicio frânghie sau alte măsuri de siguranță.

Un alt exemplu de eveniment conex este Jallikattu , celebrarea Pongal (un festival legat de perioada recoltei) legat de un eveniment sportiv din Tamil Nadu , India. Participanții la această „cursă” încearcă să sară peste un taur, încercând în mod special să obțină premiul, care sunt pachetele de bancnote legate de coarnele taurului. Acest eveniment antic a fost descris în arta rupestră care datează cel puțin din secolul al III-lea î.Hr.

Notă

  1. ^ Numele unei lupte cu taurul ritual care a avut loc cu ocazia unui festival în Tesalia ( glos pe Pindar , Odi Pitiche 2.78), în Smirna ( CIG 3212) și Sinope (CIG 4157).
  2. ^ Un argument referitor la asocierea Cretei minoice cu cultura epocii bronzului din Valea Indului, de H. Mode (Indische Frühkulturen und ihre Beziehungen zum Westen, Basel, 1944); începând cu anii 1940 , au fost descoperite motive suplimentare ale taurocatapsiei în contextul mileniului al II-lea î.Hr. în Bactria și nordul Anatoliei.
  3. ^(EN) C. Michael Hogan, Remarks on the field at Knossos , Modern Antiquarian (2007).
  4. ^ Sau „cursa maurilor” (moors în acest caz înseamnă departamentul Landes ).

Bibliografie

  • ( EN ) Collon, D., Taurocatapsia în Siria , Egipt și Levant: Revista internațională pentru arheologie egipteană și discipline conexe 4 (1994): 81-88.
  • ( EN ) Marinatos, Nannó, The Importance of Exporting Minoan Taurocatapsia Scenes , Egypt and the Levant: International Journal for Egyptian Archaeology and Related Disciplines 4 (1994): 89-93.
  • ( EN ) Marinatos, Nannó, religia minoică: ritual, imagine și simbol , studii comparative despre religie. Columbia, Carolina de Sud: University of South Carolina Press, 1993.
  • ( EN ) Shaw, Maria C., Fresca coridelor sub Casa della Rampa din Micene: un studiu despre transmisia artistică și iconografică , ABSA 91 (1996).
  • ( EN ) Sipahi, Tunç, New Evidence from Anatolia Concerning Taurocatapsy Scenes in Aegean and Near Eastern Art , Anatolica 27 (2001): 107-125.
  • (EN) Younger, J., Epoca bronzului Egee reprezentări ale jocurilor cu taurul, III, Aegaeum 12 (1995): 507-46.

Alte proiecte

linkuri externe