Taur (mitologie)
Taurul este prezent în iconografia antichității și este cunoscut în lumea occidentală mai ales pentru episodul biblic referitor la vițelul de aur : povestea este spusă în Exod . [1] Poporul evreu care aștepta în deșert întoarcerea lui Moise care merguse pe jos pe vârful muntelui Sinai pentru a primi tăblițele Decalogului de la Dumnezeu îl obligă pe preotul Aaron să construiască o imagine de aur în formă de taur. a se putea închina. Această formă idolatră este respinsă furios de profet la întoarcerea sa. Cu toate acestea, de multe ori nu este o simplă imagine sau statuie, ci un adevărat obiect de adorare.
Zeul babilonian Marduk este considerat taurul lui Utu (zeul sumerian Shamash); corcelul lui Shiva , unul dintre zeii aparținând indianului Trimurti , este taurul numit Nandi . Ideea sacră a faptului că acesta este unul dintre primele animale arhaice venerate de om supraviețuiește până astăzi în constelația Taurului și în sensul astrologic atribuit acestuia.
Atât taurul lunar mesopotamian, cât și taurul solar indian au făcut obiectul a nenumărate încarnări culturale și religioase de-a lungul timpului, până la cultura contemporană New Age .
Epoca de piatra
Aurochs / Uri Bos taurus primigenius , strămoș al animalului domestic istoric, este descris în multe picturi rupestre paleolitice europene, precum cele găsite în Lascaux și Livernon pe teritoriul francez și mai târziu și în diferite sculpturi; probabil s-a crezut că forța lor de viață ar putea avea cumva calități magice benefice pentru oameni. A fost asociat cu cultul paralel cu privire la Marea Mamă .
Înfricoșătoarea Uri care a supraviețuit în Anatolia și Orientul Apropiat până în Epoca Fierului a fost venerată în toată regiunea ca animale sacre; supraviețuirea unui astfel de cult este atestată în Catal Huyuk pe tot parcursul perioadei neolitice .
Taurul este văzut ca o constelație cerească încă din calcolit , venind să marcheze Anul Nou la începutul primăverii începând cel puțin din mileniul 4 î.Hr.
Epoca de bronz
Sardinia pre-nuragică și nuragică
Începând din neolitic până în epoca bronzului , Sardinia a văzut cultul taurului dezvoltându-se pe întreg teritoriul său.
Oamenii pre- nuragici îl reprezentau în interiorul domus de janas (așa-numita în sarde , literalmente case ale zânelor ) prin petroglife pe stâncă și, de asemenea, prin picturi rupestre .
Acest cult s-a dezvoltat extrem de odată cu apariția civilizației nuragice, care a construit aproximativ 800 de morminte ale uriașilor având forma unui cap de bovine care amintea de Dumnezeul Taur și același cult al Zeiței Mame [2] .
Civilizația nuragică a exprimat, de asemenea, cultul taurului prin crearea bronzurilor nuragice în corăbiile nuragice cu protomi de taur la prora bărcii sau prin reprezentarea aceluiași animal, cu coarne de diferite dimensiuni.
Mesopotamia
Epopeea sumeriană care spune povestea lui Gilgamesh descrie uciderea de către erou împreună cu Enkidu a marelui Taur ceresc și soțul lui Ereshkigal , numit Gugalanna ; această crimă este comisă ca un act de sfidare a zeilor. De la începutul civilizației istorice în Mesopotamia , taurul a fost considerat ca o reprezentare lunară divină, coarnele sale reprezentând, de fapt, luna care crește [3] .
Jertfa taurului Gavaevodata joacă un rol fundamental în cosmogonia zoroastrianismului .
Egipt
În Egiptul antic taurul este venerat cu numele de Apis , întrupare pe pământ înaintea zeului creator Ptah , un templu a fost construit în orașul Memphis pentru cultul său, probabil împreună cu primul sediu al puterii guvernamentale fondat de un Aha (3125 ; 3100 î.Hr.), care în realitate nu este altul decât Nar-Mer (Menes), primul rege despre care există dovezi istorice ale Regatului Antic în Egipt. Noua reîncarnare a lui Apis a fost identificată de preoți de fiecare dată când vechiul animal a murit, creând astfel o succesiune genealogică de tauri sacri.
După ce a fost adăpostit în templul dedicat lui pentru toți anii existenței sale, a fost ulterior îmbălsămat și închis într-un sarcofag mare. O serie lungă de sarcofage monolitice din piatră au fost adăpostite în Serapeum : au fost redescoperite în timpurile moderne datorită săpăturilor arheologice efectuate în Saqqara grație lui Auguste Mariette în 1851.
Taurul a fost, de asemenea, venerat ca Mnevis , întruparea lui Atum - Ra în Heliopolis . Cuvântul Ka în egiptean este atât un concept religios pentru putere și forța vieții, cât și cuvântul pentru animalul taur.
Anatolia de Est
Nu a fost încă posibil să se recreeze un context specific pentru craniile de taur cu coarne (vezi Bucraniu ) conservate încă din 8.000 î.Hr. în orașul-stat Catal Huyuk. Cultul taurului sacru al hatienilor , ale cărui rămășițe au fost găsite alături de cele ale cerbului sacru (vezi Cerbul (mitologia) din Alacahöyük , a supraviețuit în ritualurile hurrienilor și hitiților , popoare care au ocupat ulterior teritoriile.
Mitologia lor vorbește despre Seri și Hurri, zi și noapte, cei doi tauri care îl poartă pe zeul timpului Teshub pe spate sau trăgând carul său divin.
Insula Creta
Figura taurului a fost una dintre principalele teme centrale din cadrul civilizației minoice ; capetele și coarnele animalului au fost folosite ca simboluri în palatul Knossos . Frescele și ceramica descriu saltul taurului ( Taurocatapsia ), un ritual sacru în care participanții, tineri de ambele sexe, trebuiau să poată sări taurul prinzându-l de coarne. Întruparea târzie a acestui lucru, asimilată de lumea greacă, este cea care reprezintă figura Minotaurului închis în Labirint .
Pentru greci, taurul cretan este strâns legat de mitul despre Teseu : inițial tânărul erou a trebuit să captureze taurul sacru care trăia netulburat în câmpia de lângă Maraton , pentru a înfrunta apoi taurul sau Taurul lui Minos , numit și Minotaur, un om cu cap de taur care trăiește în centrul Labirintului. Născut ca urmare a iubirii monstruoase a reginei pentru un taur, el este făcut să trăiască în Labirintul construit de rege pentru a ascunde rușinea teribilă a familiei. Crescut în singurătate totală ca un băiat sălbatic și feroce, incapabil să fie îmblânzit, se hrănește cu carne de om.
Valea Indusului
Figura taurului alb Nandi , munte / vehicul al Zeului distrugerii Shiva și principalul său Ghana / adept, poate fi urmărită până la civilizația Indus Valley , unde agricultura și producția de lactate au fost întotdeauna cea mai importantă ocupație.
Cipru
Măștile craniului de taur erau purtate în timpul celor mai importante rituri de cult social; acest lucru este dovedit de figurinele de teracotă și de altarele cu cap de taur cu coarne neolitice descoperite pe insulă.
Estul apropiat
Moloch este divinitatea canaaniților și mai târziu a cartaginezilor, adesea descrisă cu trăsăturile unui taur. Idolii în formă de vițel sunt indicați în multe pasaje din scripturile ebraice (vezi Vechiul Testament ), subliniind astfel că cultul său era puternic înrădăcinat în acele țări.
Mai târziu, motivul figurii taurului a devenit cel al unui demon cu coarne sau diavol în conflict peren cu credința lui Avraam într-un singur Dumnezeu și în contrast cu toată tradiția anterioară.
Grecia
În cultul despre olimpici, unul dintre epitetele lui Hera a fost cel al lui Bo-Opis, adică capul unei vaci (sau femelă de taur). Mitul despre Eu, preoteasa Zeiței, spune despre transmutarea ei într-o junincă sau vacă sacră . Zeus însuși ia forma unui taur pentru a răpi tânăra Europa , o prințesă feniciană, și a o duce în Creta .
Dionis este un alt Dumnezeu al învierii care, la fel ca egipteanul Osiris, este puternic legat de forma taurină; un imn dedicat lui îl invită să vină ca un taur furios. Apoi, există un mit arhaic despre el, în care este sacrificat ca un vițel și devorat rău de titani (vezi Dionso. Arhetipul vieții indestructibile a lui K. Kerenyi ).
Hades este, de asemenea, asociat cu figura Taurului, mai mult decât orice altceva în concepția sa arhaică despre divinitatea chtonică legată de fertilitatea subsolului.
Imperiul Roman
Romanii au asimilat mai târziu cultul taurului Apis, legat de cel al celorlalte divinități egiptene, care au fost privite inițial cu defavorizare și ca o sursă de corupție a obiceiurilor. Cultul lui Apis a fost împiedicat în epoca augustană din motive politice, dar a fost ferm stabilit începând cu dinastia flaviană, după cum atestă Iseo din Pompei. Cultul se contopeste sincret cu cultele romane și se menține până la sfârșitul erei constantiniene. Împăratul Iulian a fost ultimul care a emis monede romane cu imaginea taurului Api pe revers. Un alt cult foarte important pentru legiunile romane a fost cel al lui Mithras , de origine siriacă, legat și de sacrificiul taurului.
Epoca fierului
Imperiul Roman
Celți
Taurul în iconografia creștină
În Biblie, taurul descris nu este doar cel al Exodului. Taurul înaripat apare ca un simbol pozitiv în visul lui Ezechiel [4], iar taurul (vițelul) este menționat și de Sfântul Ioan în Apocalipsă [5] Taurul a devenit ulterior simbolul evanghelistului Luca . Taurul, animalul sacrificat prin excelență, a fost văzut ca un simbol al lui Hristos , sacrificat pe cruce pentru răscumpărarea omului; mai mult, activitatea sa de îngrășământ a fost abordată și către Hristos, ca sursă a vieții. Așadar, taurul a fost văzut, în iconologia creștină, ca un simbol hristologic. [6]
O hârtie cu filigran, tipărită în Franța între 1409 și 1411, arată un cap de bovină care are o cruce între coarne cu inițiala numelui sacru Xristos . [7]
Notă
- ^ Cartea Exodului , cap. 32.
- ^ Mormintele uriașilor , pe interware.it . Adus la 14 noiembrie 2009 .
- ^ Giorgio De Santillana, Moara lui Hamlet , Milano, Aelphi, 2003 [1969] .
- ^ Cartea lui Ezechiel , cap. 1.
- ^ Apocalipsa 4.7
- ^ Louis Charbonneau-Lassay , Bestiarul lui Hristos , vol. I, Roma, Ed. Arkeios, 1995, pp. 123-125, ISBN 88-86495-02-1 .
- ^ Louis Charbonneau-Lassay, Bestiarul lui Hristos , vol. Eu , p. 125 .
Bibliografie
- Walter Burkert, Religia greacă , 1985
- Joseph Campbell, Măștile lui Dumnezeu - Mitologia occidentală , 1964
- Leonard Wolley, Preistorie și începuturile civilizației , 1963
- Robert Graves, Miturile grecești
