Tezeu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Tezeu (dezambiguizare) .
Tezeu
Liberator Tezeu.JPG
Liberator Tezeu, Muzeul Național Arheologic din Napoli . De la Pompei. Tezeu tocmai a ucis minotaurul întins pe pământ la intrarea labirintului și este mulțumit de tinerii atenieni destinați să ajungă în monstru, în timp ce în dreapta poporul cretan urmărește evenimentul surprins.
Saga Mitologia greacă
Limbă orig. Θησεύς, Thēséus
Sex Masculin
Profesie Regele Atenei

Tezeu (în greacă veche : Θησεύς , Thēséus ; în latină : Teseu ) este un personaj din mitologia greacă și al zecelea rege mitologic al Atenei , fiul lui Aethra și Egeea , sau al lui Poseidon cu care Aethra se întinsese într-o noapte. Numele său are aceeași rădăcină ca teză și tithenai, ca și Teti (în greacă veche : Τηθύς , Tēthýs ) [1] , Zeița Creatoare, care, conform lui Homer [2] , s-a unit cu Oceanul pentru a genera toți Zeii.

Mitologie

Tezeu a fost un erou- fondator, ca și Perseus , Cadmus și Heracles , care au luptat cu toții, câștigători rezultați, împotriva adversarii (care, alegoric, reprezentau poate religii și instituții sociale antice) [ fără sursă ] . Deoarece Heracle a fost eroul dorienilor , Tezeu a fost eroul fondator al ionienilor și a fost considerat de atenieni ca marele lor reformator, tată al patriei și al democrației din Occident.

Legenda lui Tezeu

Numele său împărtășește rădăcina cu cuvântul „ thesmos ” ( θεσμός ), cuvântul grecesc pentru instituție . El a fost arhitectul sinecismului ( synoikismos , a trăi împreună) - unificarea politică a Aticii reprezentată de călătoriile și munca sa - sub conducerea Atenei . Odată recunoscut ca regele unificator [3] , Tezeu a construit pe Acropole un palat similar cu cel al Micenelor . Pausanias povestește că, în urma sinecismului, Teseu a stabilit cultul Afroditei Pandemos (Afrodita tuturor oamenilor) și a lui Peito , care a fost sărbătorit în partea de sud a Acropolei. Mai multe festivaluri ateniene au fost legate de Tezeu: Panathenaeus , Oscoforie , Tesee , Ecalesie , Metagitnie , Sinecie .

În lucrarea sa Broaștele , Aristofan îl indică drept inventatorul multora dintre cele mai cunoscute tradiții ateniene. Dacă teoria care susține prezența antică a unei stăpâniri minoice asupra zonei Egee este corectă, atunci figura lui Teseu ar fi putut fi inspirată de evenimentele datorate eliberării de această prezență străină, mai degrabă decât de un singur lider real. [4]

Tezeu și Etra - Laurent de La Hyre - 1635 / 1640 care

Nașterea și călătoria la Atena a lui Teseu

Egeu , unul dintre regii antici ai Atenei, a ales ca soție pe Aethra , fiica lui Pitteu , regele Trezenei , un orășel situat la sud-vest de Atena, iar nunta a fost sărbătorită acolo. În noaptea nunții lor, Aethra a mers pe apele mării și a ajuns pe insula Sferia , unde s-a culcat cu Poseidon , zeul mării și al cutremurelor. Fiind rodul acestei uniuni mixte i-a dat lui Teseu o combinație atât de caracteristici divine, cât și de cele muritoare. Potrivit unei alte versiuni a legendei, Teseu este fiul lui Egeu și al Aethrei. Regele, fiind beat de tatăl lui Aethra, s-a unit cu femeia pe insula Samos , în Asia Mică . Această versiune a mitului pare să mărturisească originea estică a eroului și a riturilor dedicate acestuia ( Tesee ).

După ce Aethra a rămas însărcinată, Egeu a decis să se întoarcă la Atena, dar, înainte de a pleca, și-a îngropat sandala și sabia sub o piatră uriașă, spunându-i că, atunci când fiul lor va crește, va trebui să mute stânca prin forța sa și să ia armele în demonstrează descendența sa regală. [5] La Atena, Egeu s-a alăturat lui Medea , care fugise din Corint după ce a ucis copiii pe care îi avusese cu Iason : acolo, prin urmare, preoteasa și regele reprezentau puterea excesivă și vechea ordine socială.

Teseu a crescut în țara mamei sale. Odată ce a crescut și a devenit un tânăr puternic și curajos, a mutat stânca și a recuperat armele tatălui său. Etra i-a spus atunci adevărul despre identitatea tatălui său și i-a explicat că ar trebui să-și ia brațele înapoi în instanță și să-și revendice drepturile de naștere. Pentru a călători la Atena, Teseu ar putea alege între două opțiuni: pe mare (calea cea mai sigură) sau pe uscat de-a lungul unei cărări periculoase care înconjura Golful Saronic . Pe acest drum s-au deschis o serie de șase intrări în lumea morților [6] , fiecare dintre ele fiind păzită de un demon chonic care luase forma unui hoț sau a unui bandit. Tezeu, un tânăr curajos și ambițios, a decis să urmeze această cale.

În orașul Epidaurus , sacru pentru Apollo și Aesculapius , Teseu s-a confruntat cu banditul Peripetes, care obișnuia să omoare călătorii cu un baston mare acoperit cu bronz. Tezeu a reușit să smulgă bâta din mâinile lui Perifete și a folosit-o pentru a-l lovi cu moartea. Apoi a decis să păstreze clubul, o armă care îl caracterizează atunci când este portretizat în decorațiunile de pe o vază. [5] . Tezeu retrage pas cu pas ritualurile efectuate de Hercule, care a obținut clubul dintr-un măslin sălbatic , o plantă care în Grecia a reprezentat începutul noului an. [7] Perifetele erau șchiop [8] ca Daedal , Talus și Hefaist , care erau fierari, iar bâta lui era din bronz [9] [10]

Tezeu îl ucide pe brigandul Scirone - Desen de JC Andrä

La gura Istmului din Corint trăia un hoț pe nume Sini care lega picioarele victimelor sale de vârfurile a doi pini pe care îi îndoise la pământ și îi fixase. Apoi a lăsat copacii să se întoarcă la poziția inițială și bieții semeni au fost împărțiți. Tezeu l-a învins și s-a supus tratamentului său preferat. Apoi , el sa culcat cu fiica tâlhar, care a fost numit Perigune generând astfel Melanippo .

Chiar la nord de istm, într-un oraș numit Crommione [12] [14] , a ucis un porc uriaș și feroce, scroafa lui Crommione , care, conform altor versiuni ale legendei, se numea Fea. O altă versiune spune că nu era un animal, ci o brigandoză a chemat scroafă din cauza obiceiurilor sale deplorabile.

Lângă Megara, un bătrân brigand numit Scirone i-a forțat pe călători să-și spele picioarele pe o stâncă. În timp ce erau aplecați, el i-a dat afară de pe stâncă, unde au fost imediat devorați de un monstru marin (conform unor versiuni de o broască țestoasă gigantică). Tezeu a dat - l înapoi la el prin aruncarea tâlhar de pe stâncă [15] .

Apoi l-a întâlnit pe Cercione , regele lui Eleusis , care obișnuia să-i provoace pe trecători la un meci de lupte cu el și, după ce i-a bătut, să-i omoare. Tezeu l-a învins pe Cercione în luptă și l-a ucis. [15] [16] [17]

Ultimul bandit cu care s-a confruntat eroul a fost Procrustes, care și-a oferit patul pentru a se odihni călătorilor traversați pe câmpia Eleusis. Când s-au întins, el i-a legat și a asigurat să-i „adapteze” la pat sau întinzându-le membrele cu scripete sau tăindu-le picioarele și picioarele. Bineînțeles, Teze a rezervat ticăloșilor același procedeu pe care acesta l-a aplicat victimelor sale [18] [19] .

Aceste teste pe care le întâlnește Teseu amintesc de ceremonia expulzării farmacilor sacri din Stânca Albă, ritualizată în aruncarea farmacoilor, păpuși albe, numite Argives, care au fost aruncate în apă primăvara pentru ritualurile de purificare ale vremurilor [ 20] .

Medea și Bull of Marathon

Când a ajuns la Atena, Tezeu nu și-a dezvăluit imediat identitatea. Cu toate acestea, Medea l-a recunoscut imediat ca fiul lui Egeu și s-a temut că ar putea să-l înlocuiască pe fiul său Medo în succesiunea la tron: el a încercat astfel să provoace moartea lui Teseu cerându-i să captureze Bull of Marathon , unul dintre simboluri ale stăpânirii cretane .

În drum spre Maraton, Tezeu se adăpostea de o furtună în coliba unei bătrâne pe nume Ecale care jură să facă un sacrificiu în cinstea lui Zeus dacă eroul va reuși în isprava sa. Tezeu a capturat în cele din urmă taurul, dar, întorcându-se la coliba lui Ecale, a găsit-o moartă. În cinstea ei, atunci a decis să-și dea numele uneia dintre zonele din Attica, făcând locuitorii săi într-un anumit fel adoptați copii ai bătrânei.

Când s-a întors triumfător la Atena și a sacrificat taurul zeilor, Medea a încercat să-l otrăvească, dar în ultimul moment, Egeu l-a recunoscut prin sandale și sabie și i-a smuls ceașca de vin otrăvit din mâini. Tatăl și fiul s-au reunit astfel în cele din urmă.

Minotaurul

Regele cretan Minos câștigase războiul împotriva Atenei. Apoi a ordonat ca la fiecare nouă ani (conform unor versiuni în fiecare an) șapte băieți și fete ateniene să fie trimiși în Creta pentru a fi devorați de Minotaur . Când a sosit timpul pentru a treia expediție de sacrificiu, Tezeu s-a oferit imediat să meargă să omoare monstrul. I-a promis tatălui său Egeo că, dacă va avea succes, va ridica pânze albe pe navă la întoarcere. Când a ajuns în Creta, Ariadna , fiica lui Minos, s-a îndrăgostit de el și l-a ajutat să-și găsească ieșirea din labirint oferindu-i o sculetă de fir care, derulată, îi va permite să-și urmeze înapoi urmele și sabie otrăvită. Găsind Minotaurul, Tezeu l-a ucis și i-a condus pe ceilalți băieți atenieni din labirint. [21] Tezeu a luat-o pe Ariadna departe de Creta cu el, dar apoi a abandonat-o pe insula Naxos și fata, când și-a dat seama ce s-a întâmplat, l-a înjurat și a plâns atât de mult încât Dionis i-a dat o coroană pentru a o mângâia. , care a fost apoi schimbat de zeu într-o constelație strălucitoare la moartea sa: este constelația modernă a Coroanei Boreale . La întoarcere, Tezeu și cârmaciul navei au uitat să schimbe pânzele negre cu cele albe, așa cum i-a promis tatălui lor Egeo; apoi, crezându-și fiul mort, s-a sinucis aruncându-se din promontoriul Capului Sounio în marea care de atunci i-a purtat numele. Când tatăl său moare, Tezeu este proclamat rege al Atenei.

Pyritous

Teseu luptă împotriva centaurilor la nunta lui Piritoo - Desen de JC Andrä
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tezeu și Piritous .

Cel mai bun prieten Tezeu a fost Piritous , prințul Lapiths . La început, Piritoo auzise despre curajul și vitejia sa în luptă, dar a vrut să o verifice personal, așa că a furat turmele de vite ale eroului, luându-le de la Maraton: Tezeu a început apoi să le caute. Piritoo îl înfruntă cu brațele în mână gata să lupte, dar cei doi au fost atât de impresionați unul cu celălalt încât, în loc să lupte, au jurat o prietenie eternă și, împreună, au luat parte la vânătoarea Mistretului Calydonian .

În prima carte a Iliadei, Nestor menționează pe Tezeu și Piritous printre cei mai ilustri eroi ai generației de eroi pe care îi cunoscuse în tinerețe „ cei mai puternici oameni pe care i-a hrănit vreodată pământul, cei mai puternici oameni care s-au dus împotriva celui mai puternic dintre dușmani, un trib de sălbatici locuitori de munte pe care i-au distrus complet ". Din această legendară tradiție orală citată de Homer , nimic nu a supraviețuit în epopeea literară.

Fedra și Hipolitul

Moartea lui Hipolit - Marmură - Jean-Baptiste Lemoyne - 1715 - Muzeul Luvru Paris

Fedra , prima soție a lui Tezeu, i-a născut doi copii, Demophon și Achamante . În timp ce aceștia erau încă copii, Fedra s-a îndrăgostit de Hipolit , fiul lui Teseu pe care l-a avut anterior Hipolita . Potrivit unor versiuni ale legendei, Hipolit preferase să devină devotat Artemidei mai degrabă decât Afroditei , așa că zeița frumuseții hotărâse să-l pedepsească stârnind dragostea lui Fedra față de el. Hipolit a respins-o însă pe femeie să păstreze jurământul de castitate făcut lui Artemis. Conform versiunii legendei oferite de Euripide, asistenta Fedrei este cea care dezvăluie pasiunea stăpânei sale pentru el, iar Hipolit jură că nu va spune nimănui că ea a fost cea care l-a anunțat. Fedra decide apoi să se spânzure, dar mai întâi îi trimite un mesaj lui Teseu susținând că a făcut acest lucru pentru că Hipolit a violat-o. Tezeu o crede și direcționează un blestem împotriva fiului său pe care Poseidon (adevăratul său tată) i-a permis să-l efectueze împotriva tuturor dușmanilor săi. Din cauza blestemului său, un monstru marin îngrozește caii care trag de carul lui Hipolit și aceștia, fugari, îl copleșesc pe tânăr, ucigându-l. Artemisa îi dezvăluie adevărul lui Tezeu și promite să-și răzbune loialul și devotatul lui Hipolit, acționând în același mod față de un credincios al Afroditei. Potrivit unei alte versiuni a legendei, Fedra îi spune lui Teseu că Hipolit a violat-o și eroul îl ucide pe fiul său cu mâinile: femeia își ia apoi viața, depășită de remușcări.

Datorită acestei legende, s-a dezvoltat și un cult al lui Hipolit, asociat cu cel al Afroditei: fetele pe cale să se căsătorească i-au oferit șuvițe de păr. Adepții cultului au crezut că Asclepius l-a înviat pe Hipolit, care după ce a luat numele de Virbio plecase să locuiască într-o pădure sacră de lângă Ariccia, în Lazio .

Moartea lui Teseu și a altor legende

Potrivit unor surse, Teseu a participat la expediția Argonauților , deși Apollonius Rhodius în Argonautică susține că în momentul expediției, Teseu se afla încă în lumea morților. Împreună cu Fedra , Teze a născut pe Acamante , care a fost unul dintre războinicii greci care s-au ascuns în interiorul calului de lemn în timpul războiului troian .

Se spune că Tezeu a murit ucis de regele lui Skyrus , Lycomedes , care l-a aruncat cu o capcană de pe o stâncă a insulei sale, în acord cu Menestheus care uzurpase tronul Atenei în timpul absenței eroului.

Potrivit lui Virgil , după moartea lui Tezeu, pedeapsa a fost impusă din nou, și de data aceasta pentru totdeauna, pe care a trebuit să o sufere atunci când cu Piritoo coborâse viu în Hades pentru a răpi Persefona .

În cultura de masă

Deși nu apare direct, Tezeu se numără printre personajele menționate de mai multe ori în Divina Comedie a lui Dante . Mențiunile sale sunt trei: în cel de - al nouălea canto al Iadului , Erinyes își amintește încercarea sa de a răpi Proserpina și afirmă că, dacă l-ar fi ucis, ar fi descurajat alte ființe vii să se aventureze în regatul morților, în al doisprezecelea face aluzie la victoria sa împotriva Minotaurului (monstrul îi atacă de fapt pe Dante și Virgil, deoarece el crede că unul dintre ei este Tezeu), în timp ce în cel de-al douăzeci și șaselea canto al Purgatoriului este amintit ca eroul care a luptat împotriva Centaurilor .

Notă

  1. ^ Graves , 11.2
  2. ^ Iliada , XIV 201
  3. ^ Graves , 95,3
  4. ^ Hegemonia culturală a civilizației minoice este demonstrată de difuzarea extremă a artefactelor sale ceramice, dar și existența unei hegemonii politice nu este atât de clară.
  5. ^ a b Morminte , sandalele și sabia sunt simboluri străvechi ale regalității; iar extragerea unei sabii dintr-o piatră pare să fi făcut parte din riturile de încoronare din epoca bronzului 95 5 .
  6. ^
    Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tartarus (mitologie) .
  7. ^ Graves , 120 5 .
  8. ^ Graves , 96 1 .
  9. ^ Pausanias , II 1 4 .
  10. ^ Plutarh , 8
  11. ^ Strabon VIII, 6-22
  12. ^ Un sat din zona Corintului aparținând Megarei [11]
  13. ^ Tucidide IV, 45
  14. ^ la distanță de 120 de stadioane de Corint [13]
  15. ^ a b Apolodor , I 2-3 .
  16. ^ Plutarh , 11; 29 .
  17. ^ Conform unei interpretări a poveștii care urmează teoriile formulate în Frazer The Golden Bough , Cercione a fost un „ rege timp de un an ”, care pentru binele regatului în fiecare an trebuia să suporte o luptă mortală al cărei învingător îl va înlocui. în rol. Tezeu ar fi demolat acest rit arhaic refuzând să se supună sacrificiului.
  18. ^ Apolodor , I 4
  19. ^ Plutarh , 11
  20. ^ Graves , 96 3 .
  21. ^ Plutarh , Viața lui Tezeu. 15-19; Diodorus Siculus I 16. IV 61; Biblioteca Pseudo-Apollodorus III 1.15

Surse primare

Surse secundare

  • Burkert, Walter , Religia greacă , 1985
  • Kerenyi, Karl , Eroii grecilor , 1959
  • Ruck, Carl AP și Danny Staples, The World of Classical Myth , cap. IX Tezeu: realizarea noii Atene , 1994, pp. 203-222.
  • A. Aloni, „Tezeu un erou cu multe identități”, în „Forme de comunicare în lumea antică și metamorfozarea mitului: de la teatru la roman”, 2003
  • Robert Graves , Miturile grecești , traducere de Elisa Morpurgo, Milano, Longanesi , 1991 [1955] , ISBN 88-304-0923-5 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Regele Atenei Succesor
Egee 1234-1204 Menesteo
Controlul autorității VIAF (EN) 122 737 914 · LCCN (EN) nr.2014083772 · GND (DE) 11862184X · CERL cnp00569362 · WorldCat Identities (EN) VIAF-122 737 914
Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Teseo&oldid=122372659 ”