Ramura aurie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«... Ce culoare va avea pânza de păianjen pe care soarta o țese acum pe țesătura timpului? Va fi alb sau roșu? Nu știm. O lumină palidă și tremurătoare luminează părțile deja deformate. Restul este învăluit în întuneric, în ceață ".

( James Frazer, Ramura de Aur [1] )
Ramura aurie
Titlul original Ramura de Aur: un studiu în religia comparată
Goldenboughstudy01fraz 0011.jpg
Autor James Frazer
Prima ed. original 1915
Prima ed. Italiană 1925
Tip Înţelept
Subgen Antropologie
Limba originală Engleză

Ramura aurie. Study on Magic and Religion ( The Golden Bough: A Study in Comparative Religion în prima ediție, The Golden Bough: A Study in Magic and Religion in the second) este un eseu scris de antropologul James Frazer , publicat pentru prima dată în 1890 și apoi în mod repetat extins până la proiectul final din 1915 . În această voluminoasă carte, autorul se ocupă de studii asupra culturilor primitive , legate între ele, grație firului comun al teoriei evolutive a istoriei .

Conținutul lucrării

Titlul derivă dintr-o curioasă împletire a două narațiuni foarte diferite, întrucât una este mitologică și este preluată din episodul Sibilei, care l-a sfătuit pe Enea să obțină o ramură de aur , înainte de a coborî în Hades , pentru a-i permite să se întoarcă din lumea de dincolo; cealaltă, pe de altă parte, este un eveniment proto-istoric și se referă la ritul uciderii regilor în pădurea Nemi . Frazer analizează originile fiecărei utilizări, obiceiuri, rituri, luând în considerare practicile religioase și magice , superstițiile , miturile actuale și antice din întreaga lume.

Este demn de remarcat prezența a două versiuni ale operei, una majoră completă cu notații bogate și una minoră (ca aceasta distribuită de Newton), o sinteză a celei anterioare și fără adnotările care, în plus, conform Encyclopædia Britannica erau deseori inexacte și second hand. [ necesită citare ] [2] [3]

Lucrarea poate fi împărțită în două secțiuni principale: prima este intitulată „Vrăjitori și regi muribunzi” și descrie diferitele evenimente ale regilor sacri , eliminați de ritul tradițional, în special în populațiile a căror cultură este încă impregnată și influențată de obiceiurile și nevoile agricole. . Setările sunt în mare parte africane și inerente lumii clasice . Printre temele abordate de Frazer, există o teorie despre structurile magiei , despre cultul naturii și al copacilor , despre originea și răspândirea tabuurilor , precum și redescoperirea a numeroase personaje clasice, precum Osiris , Adonis , Demeter. , Dionis , pus în relație cu o zeitate a pământului, de la moarte și renaștere sezonieră.

A doua parte a volumului prezintă un număr mai mare de teme folclorice , aprofundează caracteristicile și semnificația riturilor de sacrificiu , a riturilor expiatorii, a expulzării răului și a țapului ispășitor .

Autorul folosește metoda comparativismului extrem, care îi permite să pună la același nivel un text medieval , un rit indian și un obicei scoțian , obținut cu informații second hand de la călători. Așadar, Frazer efectuează o formidabilă analiză a elementelor separate, neavând prea multă grijă de integrarea culturală.

Cartea începe cu câteva capitole dedicate dimensiunii magico-spirituale. Autorul nu se limitează la descrierea unor episoade, inerente materiei, culese în diferite părți ale lumii, ci elaborează un model de explicație a principiilor magiei, guvernat de unele legi fundamentale, precum cel al similitudinii, conform pe care generează similar, pe care se bazează magia homeopatică; în schimb magia contagioasă se bazează pe legea contactului care prevede continuarea efectelor declanșate de contactul reciproc, chiar și la o anumită distanță. Ambele curente magice, potrivit lui Frazer, aparțin categoriei mari a magiei simpatice, deoarece presupun o interacțiune la distanță. În paginile următoare, Frazer descrie modul în care magia și religia pot fi reconciliate, juxtapuse și suprapuse, sau cel puțin cât din sfera magică este apoi preluată, simbolic și altfel, în riturile religioase legate de etapele ulterioare ale dezvoltării; în plus, se concentrează pe exercitarea puterilor magice asupra fenomenelor atmosferice care trebuie controlate, precum ploaia , vântul , seceta , alternanța anotimpurilor , fazele lunii , calea zilnică și periodică a soarelui .

Printre subiectele abordate de autor în ultima parte a volumului se numără și cel referitor la suflet , înțeles ca o entitate materială, concretă, care poate fi depozitată într-un recipient și capabilă să garanteze sănătatea și viața ființei umane care găzduiește în mod obișnuit: prin urmare, pentru a păstra sufletul și, prin urmare, trupul, de daune și boli, era obișnuit să ascunzi sufletul în afara corpului uman încă viu și apoi să-l iei înapoi odată ce pericolul a trecut.

Indexul cărții

  1. Regele padurilor
  2. Regi- preoți
  3. Magia simpatică
  4. Magie și religie
  5. Puterea magică asupra fenomenelor atmosferice
  6. Magii ca conducători
  7. Zeii întrupați
  8. Regele elementelor naturii
  9. Cultul copacilor
  10. Vestigii ale cultului copacilor în Europa modernă
  11. Influența sexelor asupra vegetației
  12. Nunta sacră
  13. Regii Romei și Alba
  14. Succesiunea dinastică în vechiul Lazio
  15. Cultul stejarului
  16. Diano și Diana
  17. Greutatea regalității
  18. Pericolele sufletului
  19. Acțiuni tabu
  20. Oameni tabu
  21. Tabuuri obiective
  22. Tabu de cuvinte
  23. Datoria noastră față de sălbatici
  24. Uciderea regelui divin
  25. rege
  26. Jertfa fiului regelui
  27. Moștenirea sufletului
  28. Uciderea spiritului copacului
  29. Legenda lui Adonis
  30. Adonis în Siria
  31. Adonis în Cipru
  32. Ritul Adonis
  33. Grădinile lui Adonis
  34. Este mit și ritual
  35. Attis ca zeu al vegetației
  36. Reprezentanți umani ai Attis
  37. Religiile orientale din Occident
  38. Mitul lui Osiris
  39. Riturile lui Osiris
  40. Isis
  41. Osiris și soarele
  42. Dionis
  43. Demeter și Persephone
  44. Mama și Fecioara bobului Europei de Nord
  45. Mama grâului în diferite țări
  46. Litigii
  47. Spiritul cerealelor ca animal
  48. Zeități zoomorfe antice ale vegetației
  49. Dumnezeu ca hrană
  50. Magia homeopatică a dietei cu carne
  51. Uciderea animalului divin
  52. Propicierea animalelor sălbatice
  53. Tipuri de sacrament animal
  54. Transferul răului
  55. Expulzarea publică a răului
  56. Capri expiatori publici
  57. Țapi ispășitori umani în antichitatea clasică
  58. Deicide în Mexic
  59. Între cer și pământ
  60. Mitul lui Baldr
  61. Festivaluri de foc în Europa
  62. Interpretarea festivalurilor de foc
  63. Holocausturile umane
  64. Baldr și vâscul
  65. Sufletul exterior în poveștile populare
  66. Sufletul exterior în tradițiile populare
  67. Ramura aurie
  68. Adio lui Nemi

Ediții italiene

Notă

  1. ^ James Frazer, The Golden Branch , Roma, Newton Compton, 1992 , p. 784 .
  2. ^ James Frazer, The Golden Branch , Roma, Newton Compton, 1992 , p. 8 .
  3. ^ James Frazer , The Golden Branch ( abstract ), Roma, Newton Compton, 1992, p. 8. Accesat la 26 mai 2018 . Găzduit pe Google Cărți .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF (FR) cb12233955w (data) · BNE (ES) XX1977928 (data)