Tezeu și Piritous
« ... nec Lethaea ualet Theseus abrumpere draga vincula Pirithoo |
| ( Horace , Carmina IV 7 ) |
Povestea lui Tezeu și Piritous este un moment special din viața și exploatările acestor doi eroi.
Teseu și Piritoo se întâlnesc - Primele aventuri
Faima faptelor lui Teseu a ajuns la urechile regelui Lapita Piritoo, care a decis într-o zi să fure o turmă care pășea lângă Maratona și astfel l-a pus la încercare. Teze a reacționat și era pe punctul de a se ciocni, când amândoi au fost atât de impresionați de aspectul lor nobil respectiv, încât au pacificat imediat și au jurat o prietenie eternă.
Căsătoria lui Piritoo și Hipodamia
Ceva timp mai târziu sa căsătorit Piritoo Hippodamia , fiica lui Bute , sau după alții de Adrastus , și a invitat mulți eroi greci la nunta, inclusiv, desigur , Tezeu.
Mai erau și Centaurii , veri ai lui Piritoo; zeii Ares și Eris nu fuseseră invitați la nuntă, pentru a-i împiedica să arunce discordie și nenorociri asupra căsătoriei: s-au răzbunat pentru jignirea care i-a făcut imediat pe Centauri să-și piardă mințile și să dezlănțuie o bătaie furioasă.
Nestor , Ceneo , Centaurii și alți oaspeți se aflau într-o peșteră din afara palatului în timpul banchetului de nuntă, deoarece palatul Piritoo nu putea conține toți oaspeții; Centaurii, care nu erau obișnuiți cu vinul, de îndată ce miroseau aroma lui, erau atât de îmbătați de el, încât se aruncau cu capul în piei și beau din el într-o asemenea măsură, încât se îmbătară. Când mireasa Hipodamia a apărut în peșteră pentru a-i întâmpina pe meseni, centaurul Eurition s-a aruncat asupra ei și a încercat să o violeze , la fel și ceilalți Centauri cu alte femei și copii.
Lapitii și Tezeu au intervenit prompt și s-a născut o luptă sângeroasă; în cele din urmă, Centaurii au luat tot ce e mai rău și au fost alungați din Muntele Pelio .
Teseu și Piritoo o răpesc pe Elena
Câțiva ani mai târziu, după moartea lui Hipodamia, Piritoo l-a convins pe Tezeu, recent văduv în urma sinuciderii soției sale Fedra , să o răpească pe Elena , fiica lui Zeus și Leda și sora lui Dioscuri . De fapt, ambii au urmărit să se alăture ei în căsătorie și au acceptat să tragă la sorți de la cei doi care s-ar căsători cu ea, și apoi să răpească o altă fiică a lui Zeus pentru a o atribui celeilalte. Așa că au reușit să o captureze în timp ce ea făcea sacrificii în afara Spartei , iar soarta i-a zâmbit lui Teseu. Cu toate acestea, realizându-și vârsta foarte fragedă, el a dus-o la Attica și a încredințat-o în grija prietenului său Afidno .
Tezeu și Piritous în Tartarus
Mai târziu, cei doi s-au dus la Delphi pentru a cere oracolului indicații. Răspunsul ironic a fost "De ce nu te duci la Tartar și ceri ca Persefona , soția lui Hades , să devină soția lui Piritous? Ea este cea mai nobilă dintre fiicele lui Zeus". Piritous a luat răspunsul în serios și, deși Teseu era neîncrezător, l-a determinat să-l urmeze în Tartar și să-și păstreze jurământul. Așa că s-au dus și odată intrate în lumea interlopă au cerut audiență la palatul Hades. Zeul lumii interlope i-a întâmpinat și i-a ascultat motivul descruțat al venirii lor; simulând astfel ospitalitatea cordială, i-a făcut să stea pe două scaune, dar le pregătise o capcană. Acestea erau de fapt „scaunele uitării”: de îndată ce cineva se așeza pe unul dintre ele, el va deveni carne din carnea nefericitului, care, prin urmare, nu va putea niciodată să se elibereze.
Au trecut patru ani în care cei doi au rămas astfel închiși, până când Heracles , a coborât în Tartarus pentru a captura câinele Cerber ca parte a muncii sale, și-a exprimat dorința de a-l elibera pe Tezeu, a acordat posibilitatea de a încerca prin voința lui Persefone, care l-a primit ca frate. Prin urmare, Heracles s-a apropiat de scaun și a început să tragă, până când, cu o lacrimă lacerantă, a reușit să-l elibereze pe Tezeu. Apoi a încercat să-l elibereze pe Piritoo, dar pământul a început să tremure: la urma urmei, Piritoo însuși a inspirat acea nefericită idee; Prin urmare, Heracle a renunțat și Piritous a rămas pentru totdeauna în Tartarus.
Potrivit lui Virgil, când Teseu a murit, zeii din lumea interlopă l-au condamnat din nou să rămână ancorat de „scaunul uitării”, iar de această dată definitiv.
Alte versiuni
Potrivit unei alte surse, Heracles Teseu și Piritous au mers nu în Tartarus, ci în orașul Thesprotia numit Kichyro , unde au încercat să o răpească pe soția regelui Aidoneo , care a descoperit complotul, l-a aruncat pe Piritous pentru a hrăni câinii și l-au încuiat pe Teseu într-un turn , de care a fost eliberat de Heracles. [ fără sursă ]
Alte afaceri
Unii mitografi, de exemplu Apolodor , îl menționează pe Tezeu și Piritous și printre participanții la vânătoarea mistrețului calidonian și la expediția Argonauților , totuși nu există un acord explicit în surse cu privire la această prezență comună a celor doi eroi în aceste întreprinderi. .
Interpretări
Relațiile dintre Teseu și Piritoo
Există diferite interpretări legate atât de relația dintre Tezeu și Piritoo, cât și de semnificațiile care stau la baza episoadelor mitice individuale.
Potrivit unora (de exemplu Robert Graves ), cei doi eroi erau de fapt rivali și ar fi fost atenienii care au reușit să mascheze acest lucru prezentându-i pe cei doi ca fiind legați de o prietenie profundă; rivalitatea ar fi fost trezită de faptul că, în viziunea exegetică a lui Graves, care subliniază originea rituală a miturilor, Piritoo ar fi fost un „rege sacru” destinat să fie ucis la sfârșitul domniei sale, în obiceiul tipic care ar fi caracterizat societatea matrilineală pre -indo-europeană teoretizată de pseudo-istoric. succesorul-rival al său ar fi fost tocmai Tezeu.
Această viziune pare să fie în declin astăzi, deoarece există adesea o tendință mai degrabă, în general, de a considera multe figuri ale eroilor greci ca fiind divinități străvechi în mare parte locale, „declasate” în timp în figuri umane simple sau cel mult semizei, dar cu caracteristici particulare, „eroice”; după moarte, totuși, se spunea adesea în mit că aceste personaje au fost aduse în cer sau au fost aduse pe insulele Norocoase și, istoric, au fost venerate cu un cult eroic. În acest caz, în ceea ce privește Tezeu, se crede că el ar fi putut fi inițial o divinitate de tip solar. [ fără sursă ]
Lupta dintre Lapiths și Centauri și natura „sălbatică” a lui Piritoo
În ceea ce privește lupta dintre Lapiths și Centauri, cea mai acreditată interpretare vede transfigurarea sub forma unei „ saga ” a unei adevărate ciocniri între triburile pre-elene stabilite în cele mai îndepărtate regiuni ale Greciei; în această privință, poate este parțial adevărat că mitografia ateniană a „îndulcit” ulterior istoria, prezentând prietenia dintre un rege „sălbatic” precum Piritoo și regele Atenei, mult mai „civil” Tezeu. Printre altele, acest lucru ar putea implica „domesticirea” celor mai arhaice triburi prin fuziune, de asemenea și, mai ales, culturală și mentală cu cele mai avansate margini ale Greciei.
Poate că, prin urmare, o anumită „tensiune” între cele două ar putea apărea mai mult, în cele mai vechi versiuni ale mitului. [ fără sursă ]
Pogorârea în Tartar
În cele din urmă, povestea lui Tezeu și Piritous' coborâre în Tartar ar fi fost inițial o încercare de a credita eroul lor național ca Panelenică semizeu, după ce a coborât în Infern , dar a scăpat de moarte, în încercarea de a - l echivala cu mult mai celebru Heracles. [ fără sursă ]
