Robert Graves

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Robert Graves , nume complet Robert von Ranke Graves ( Wimbledon , 24 iulie 1895 - Deià , 7 decembrie 1985 ), a fost un poet , eseist și romancier britanic .

Autor al versurilor clasice, el a apărat întotdeauna cu osteneală motivele poeziei într-o epocă dominată, în opinia sa, de interesele economice și fanatismele politice, considerând scrierea versurilor ca fiind cea mai meritată operă. A fost unul dintre cei mai mari poeți și scriitori englezi din secolul al XX-lea , precum și autorul eseurilor critice, romanelor, adaptărilor și operelor de science fiction .

Biografie

Născut dintr-un tată irlandez și o mamă germană , a studiat la St John's College de la Universitatea din Oxford . În timpul primului război mondial , a luptat în Franța , în regimentul Welsh Fusiliers și a fost grav rănit în 1916 . În experiențele sale militare, el a scris numeroase versuri și a dedicat războiului o carte profanatoare, Adio de toate acestea , în 1929 .

A fost profesor de literatură engleză la Universitatea din Cairo în 1926 ; din 1927 sa retras pentru a scrie în Mallorca : el a părăsit insula numai în timpul războiului civil spaniol și al doilea război mondial și în anii din 1961 până la anul 1966 pentru a poeticii preda la Oxford și, ocazional, pentru prelegeri în universitățile americane.

Mormântul poetului din Mallorca

În 1943 a compus un manual pentru prozatori englezi: Cititorul este în spatele tău , în timp ce în 1955 a publicat o colecție despre mitologia greacă , care a fost urmată în 1963 de o colecție despre miturile evreiești.

O simplă placă, în scurtarea scurtă a bisericii parohiale Deià, servește drept ultimă reședință a poetului. Fundația care îi poartă numele a preluat și renovat vechea sa casă, situată în Ca n'Alluny, la câteva sute de metri de centrul orașului Deià, pentru a răspândi lucrarea. [1] O expoziție permanentă a peste o sută de cărți și manuscrise ale sale a fost amenajată în Biblioteca Memorială Lockwood din Buffalo , New York .

Teorii istorice

Graves a aprofundat studiul antropologic al lui James Frazer pe teme poetice. Teoria fundamentală este că a existat un continuum de cult în toate popoarele indo-europene, ale căror urme pot fi identificate de la Vede , la Biblie , la miturile gaelice.

Religia primitivă, potrivit lui Graves, este în esență legată de agricultură și o venerează pe Zeița Mamei Pământ ca zeitate superioară. Dintr-un „ monoteism ” inițial, atunci au apărut diferitele divinități, în funcție de vremuri, locuri, grupuri etnice, războaie. Astfel, fiecare aspect al Zeiței a fost personificat din când în când, cu nume diferite, rămânând ușor de identificat în diferite culturi: de exemplu, corespondența cultelor grecești și romane este imediat evidentă, deși acest lucru se datorează în principal spațiului și temporalului. contiguitatea celor două.culturi.

Graves, preluând Frazer, presupune că ritualitatea apare din nevoia omului de a fi stăpân pe ciclul pământului, pentru a nu se lăsa subjugat de cruzimea naturii. Deoarece alegerile cu privire la modul în care , în cazul în care, atunci când și ce să cultive erau în mâinile preoților , și nu țăranii, ei s- au păstrat și în jos predat prin misterele (din latină mysterium, în greacă μυστήριον mystherion, derivat al mysthes μύστης „inițiați”, derivat la rândul său de μυέω myeo „pentru a începe misterele” [2] ).

Cercetările lui Graves încep de la studiul alfabetului irlandez . Evaluând o cantitate mare de date și urmând un fir logic foarte personal și controversat, Graves identifică de fapt, în succesiunea alfabetică a literelor, o enigmă care, reasamblată în funcție de ordinea lunilor anului liturgic, ascunde denumirea inefabilă lui Dumnezeu, Tetragrammonul sau mai bine zis vocalele sale pe care toată lumea le caută.

Invaziile popoarelor păstor-războinice din est au uzurpat încet religia țăranilor și și-au impus proprii dumnezei masculini: miturile care spun violurile făcute de divinitățile masculine (este suficient să ne amintim de Zeus ) ar fi moștenirea mitologică a acestor evenimente antropice. Așa cum se întâmplă adesea în migrații, cultura invadată este cea mai puternică, care, în orice caz, supraviețuiește și încorporează cultura supraveghetoare. Numele noilor zei ai panteonului invadatorilor sunt, așadar, impuse, dar structura cultică rămâne cea preexistentă. Până când zeul masculin al Tetragrammonului , Dumnezeul Oștirilor ( Sabaoth ) iese învingător.

JHWH este un zeu masculin, care a rupt natura ciclică a istoriei impusă de Zeiță: odată, pentru a face fertile câmpurile, tovarășul Zeiței era sacrificat în fiecare an pentru un nou soț, așa cum spun multe mituri în multe variante . Prin urmare, JHWH se impune ca fiind singurul și atotputernicul Dumnezeu: un zeu gelos, arată Biblia. Graves, în special, identifică în profetul evreu Ezekiel principalul susținător al acestei revoluții religioase, care nu se limitează doar la poporul evreu, ci se răspândește, urmând întotdeauna cronologia migrațiilor, până în Occidentul celtic .

Această religie matriarhală trecută a fost considerată ulterior o epocă de aur de către mișcările feministe , o epocă primară în care „ puterea ” era în mâinile femeilor și totul era în perfect echilibru, dar destinat să se prăbușească din cauza arogantei. de război și distrugere.

În timp ce lucra la faimosul său dicționar The Greek Myths (1955), s-a trezit reflectând la teoria originii siciliene a Odiseei promulgată de Samuel Butler și a găsit-o destul de convingătoare. În 1955 a publicat apoi romanul Fiica lui Homer unde a transpus această teorie istorică într-o operă narativă, reconstituind circumstanțele care au condus-o pe prințesa siciliană Nausicaa să scrie Odiseea și acordându-i titlul onorific de „Fiica lui Homer”. [3]

Lucrări traduse în italiană

  • Adio la toate astea, o autobiografie, 1929 ( Adio la toate acestea , trad. De Annalisa Carena, Piemme, Casale Monferrato, 2005; acum Adelphi, Milano, 2016, cu o notă de Ottavio Fatigue)
  • The Shout , 1929 ( L'urlo , editat de Ottavio Fatica, Theoria, Roma-Napoli, 1987; Adelphi, Milano, 2010)
  • I Claudius , 1934 ( Io, Claudio , trad. De Carlo Coardi, Bompiani, Milano, I ed. 1935; Garzanti, Milano, 1973; Corbaccio, Milano, 1995)
  • Claudius the God and His Wife Messalina, 1934 (Divinul Claudius și soția sa Messalina, trad. Charles Coardi, Bompiani, Milano, I ed. 1936 Mondadori, Milano, 1974; Corbaccio, Milano, 1997; TEA, Milano, 2000)
  • Contele Belisarius , 1938 ( Belisario , traducere de Luisa Nera, Corbaccio, Milano, 1995)
  • Lâna de aur , 1944 ( Lâna de aur , traducere de Francesca Antonini, Corbaccio, Milano, 1993; TEA, Milano, 1997; Longanesi, Milano, 2016)
  • King Jesus , 1946 (cu titlul Jesus Rex , Bompiani, Milano, 1982; cu titlul I, Jesus , traducere de Adriana Dell'Orto, Longanesi, Milano, 2015)
  • The White Goddess , 1948 ( ediție parțială La Dea bianca , trad. De Marcella Bonsanti, Longanesi, Milano, 1958; La Dea Bianca: gramatică istorică a mitului poetic , trad. De Alberto Pelissero, Adelphi, Milano, 1992)
  • Seven Days in New Crete , 1949 ( Șapte zile într-o mie de ani , traducere de Francesco Santoliquido, Bompiani, Milano, 1954; Mondadori, Milano, 1976; Șapte zile într-o mie de ani , traducere de Silvia Bre, Nottetempo, Roma 2015)
  • The Isles of Unwisdom , 1950 ( Insulele fără înțelepciune , trad. Maria Galli de 'Furlani, Garzanti, 1952)
  • The Greek Myths , 1955 ( The Greek Myths , trad. De Elisa Morpurgo, prezentare de Umberto Albini, Longanesi, Milano, I ed. 1955)
  • Fiica lui Homer , 1955 ( Fiica lui Homer , traducere de Marcella Hannau, Longanesi, Milano, 1955; Guanda, Parma, 1992)
  • They Hanged My Saintly Billy , 1957 ( O picătură de otravă , Longanesi, Milano, 1959)
  • A Toast to Ava Gardner , '' New Yorker '', 1958 ( A Toast to Ava Gardner , editat de Guido Fink, Theoria, Roma-Napoli, 1988)
  • (cu Raphael Patai ) Mituri ebraice: Cartea Genezei , 1963 (cu titlul Miturile ebraice și critica Genezei , tradus de Maria Vasta Dazzi, Longanesi, Milano, 1969; cu titlul Miturile evreiești , Longanesi, Milano, 1969 )
  • Poeții sunt bărbați , trans. de Giovanni Galtieri, introducere de Carlo Izzo, Guanda, Parma, 1964 (antologie poetică)
  • Plângere pentru Pasifae , trad. de Giovanni Galtieri, introducere de Carlo Izzo, Guanda, Parma, 1991 (antologie poetică)

Notă

  1. ^ La Casa de Robert Graves. Arhivat la 17 mai 2014 la Internet Archive ., Lacasaderobertgraves.com.
  2. ^ Lorenzo Rocci, Dicționar greco-italian , Roma, Editura Dante Alighieri, 2011, p. 1033.
  3. ^ Introducere în Fiica lui Homer, trad. de Marcella Hannau - Guanda, Parma, 1992

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 68.929.835 · ISNI (EN) 0000 0001 2137 9644 · Europeana agent / base / 60366 · LCCN (EN) n79018421 · GND (DE) 118 639 331 · BNF (FR) cb11905762j (data) · BNE (ES) XX920141 (data) · ULAN (EN) 500 291 813 · NLA (EN) 35.141.095 · BAV (EN) 495/111354 · NDL (EN, JA) 00.441.543 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79018421
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Graves&oldid=120690287 ”