Poseidon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Poseidon (dezambiguizare) .
Poseidon
Neptun brunnen.jpg
Fântâna lui Neptun , realizată de Bartolomeo Ammannati , Florența
Numele de origine Ποσειδῶν
Epitet „Enosìctono” („Earth Shaker”)
Sex Masculin
Profesie Dumnezeul mării

Poseidon sau Posidone [1] (în greacă veche : Ποσειδῶν , Poseidṑn ), este zeul mării , cutremurelor și tsunami-urilor din mitologia greacă .

Fiul lui Cronos și fratele lui Zeus , Hades , Hera , Estia și Demeter , Poseidon este unul dintre cei doisprezece zei ai Olimpului . Consortul său este Nereida Amfitrită , cu care a avut patru copii: Triton , o ființă pe jumătate bărbat și pe jumătate pește, Roda , nimfă marină patronă a insulei Rodos (numită în onoarea sa) și soția lui Elio , Cimopolea , zeița minoră a furtunile marine foarte violente și Bentesicima , zeița minoră a valurilor.

Simbolul zeului era tridentul și animalele sacre pentru el erau calul (creat de el din valurile mării), taurul și delfinul . Epitetul său recurent este „Enosìctono” (transliterarea vechiului „Enosìgeo”, care se găsește mai rar; în latină : Ennosigaeum ; greacă : Ε (ν) νοσίγαιος [2] ), adică „ Shakerul pământului”.

Zeitățile asemănătoare lui Poseidon din lumea antică erau Rodon în religia ilirică , Nethuns în religia etruscă și Neptun în mitologia romană .

Jocurile istmice au fost sărbătorite în cinstea lui.

Etimologia numelui

Neptun - Marmură de Antoine Coysevox - 1705 - Muzeul Luvru - Paris

ÎnEpoca de Aur [ Epoca de Aur a orașului Pylos? Și când ar fi asta? ] , Poseidon, dacă cineva se bazează pe tăblițele de lut Liniar B care au ajuns la noi, în orașul antic Pylos era considerat cel mai important dintre zei; în aceste inscripții numele PO-SE-DA-WO-NE (Poseidon) apare mult mai frecvent decât DI-U-JA ( Zeus ). Există, de asemenea, o variantă feminină cu același nume, PO-SE-DE-IA, care indică existența unei zeițe însoțitoare a lui Poseidon care a fost ulterior uitată. Tăblițele găsite în Pilo arată amintirea sacrificiilor în cinstea celor două regine și a lui Poseidon sau a celor două regine și a regelui . Identitatea care poate fi atribuită cel mai ușor celor două regine este cea a lui Demeter și Persefone sau a două zeițe înaintașii lor, în orice caz divinități care în timpurile ulterioare nu mai erau asociate cu figura lui Poseidon. Zeul era deja identificat ca Pământ Shaker sau E-NE-SI-DA-O-NE în miceniene Knossos , [3] un titlu extrem de important, mai ales având în vedere că cutremurele au fost una dintre principalele cauze ale căderii civilizației minoice .

Într-una dintre tabletele Pylus există o legătură între numele lui Demeter și Poseidon, care apar ca PO-SE-DA-WO-NE și DA-MA-TE , inserate într-un context de cereri de har către zei. Silaba DA , prezentă în ambele nume, pare să derive dintr-o rădăcină proto-indo-europeană asociată cu conceptul de distribuție a terenurilor și privilegii [4] , pentru care Poseidon ar putea însemna Lord distribuitor sau Companion al distribuitorului paralel cu Demeter , Mama distribuitoare . [5]

Conform unei alte propuneri, numele derivă din vocativul Πότει Δᾶς, Stăpân (sau Soț ) al pământului [6] .

În mitologia romană se numea Neptun.

Originile cultului

Ruinele Templului lui Poseidon la Cape Sounion

Poseidon a fost inițial zeul apei (de unde și epitetul său de Υαιήοχος, Gaiéokos , „ Stăpânul pământului” destinat soțului Pământului sau al apei care îl fertilizează) și al cutremurului (Ennosigeo, Ἐννοσίγαιον, Shaker of the earth), abia mai târziu a fost asociat cu marea. Acest lucru se datorează faptului că mediul original al grecilor a fost mai întâi continental, fapt demonstrat de raritatea numelor grecești pentru pești [7] .

Întrucât figura lui Poseidon este strâns legată atât de mare, cât și de cai și având în vedere distanța față de mare a zonelor în care locuiau vechii indo-europeni, unii cercetători cred că Poseidon s-a născut inițial ca zeu-cal și că abia mai târziu a fost asimilat divinităților acvatice orientale când popoarele grecești și-au schimbat principala sursă de trai trecând de la cultivarea pământului la exploatarea mării cu pescuitul și comerțul maritim.

Potrivit lui Pausania , Poseidon a fost unul dintre păstrătorii Oracolului din Delfi înainte ca Apollo să preia controlul asupra acestuia. Apollo și Poseidon s-au ocupat adesea de aceleași aspecte ale afacerilor umane: de exemplu, în faza întemeierii noilor colonii, Apollo, prin intermediul Oracolului, i-a autorizat pe coloniști să plece și le-a indicat unde să se stabilească, în timp ce Poseidon s-a ocupat de coloniști în timpul navigației.spre noua patrie și a procurat apele lustrale pentru a sărbători sacrificiile de răcire pentru întemeierea noului oraș. Xenophon „s Anabasis descrie un grup de Spartan soldați intonare, dedicandu - l la Poseidon, un imn care este un tip de imn , care a fost în mod normal , dedicat lui Apollo.

În cele mai vechi timpuri se spunea că Poseidon ar putea răsturna insule întregi cu tridentul său, așa cum a făcut cu insula Tia.

La fel ca Dionis și Menadele, Poseidon a avut și capacitatea de a provoca unele forme de tulburare mintală: unul dintre textele lui Hipocrate relatează modul în care opera sa a fost atribuită apariției anumitor tipuri de epilepsie .

Poseidon a fost venerat ca divinitate principală în multe orașe: în Atena a fost considerat al doilea numai după Atena , în timp ce în Corint și în multe orașe din Magna Grecia a fost considerat protectorul polisului .

Sărbătorile în cinstea lui Poseidon au avut loc, la începutul sezonului de iarnă , în multe orașe ale lumii grecești.

Marinarii s-au rugat lui Poseidon să le ofere o călătorie sigură și uneori caii s-au înecat în cinstea lui ca sacrificiu. Când și-a arătat latura benignă a naturii sale, Poseidon a creat noi insule ca loc de debarcare pentru marinari și a oferit o mare calmă și fără furtuni. Dar când a fost jignit și a fost ignorat, a lovit pământul cu tridentul său provocând mări furtunoase și cutremure , înecându-i pe cei care navigau și scufundând bărci.

Iconografia clasică a lui Poseidon îl portretizează conducându-și carul tras de cai de mare sau de cai capabili să alerge pe mare. El a fost adesea reprezentat împreună cu delfinii și ținându-și tridentul .

Poseidon în mitologie

Nașterea și triumful asupra lui Cronus

Poseidon luptând cu polibotii uriași - amforă cu cifre negre grecești - 540-530 î.Hr. - Muzeul Luvru - Paris

Poseidon era fiul lui Cronos și Rea și fratele lui Zeus , Hades , Estia , Demeter și Hera . Potrivit lui Hesiod Poseidon este fratele mai mare al lui Zeus , în timp ce potrivit lui Homer cel mai mare este Zeus, Poseidon al doilea și Hades al treilea.

De fapt, Hesiod povestește că, la fel ca frații și surorile sale, Poseidon a fost devorat de tatăl său Cronos și ulterior regurgitat de cel care a fost forțat de Zeus, fiul cel mic care a reușit să scape de teribilul său părinte datorită mamei sale Rea. Conform altor tradiții, însă, Rea a reușit să-l salveze pe Poseidon: potrivit lui Pausanias, ea și-a hrănit soțul cu un mânz și și-a ascuns fiul într-o turmă de cai; potrivit lui Diodorus Siculus Rea și-a încredințat fiul în grija Telchini , locuitorii magici din Rodos și a Oceaninei Cefira [8] .

Poseidon împreună cu frații și surorile sale, Hecatonchirii și ciclopii , care i-au falsificat arma, tridentul , i-au învins pe Cronus și pe Titani în Titanomachia . Titanii au fost aruncați în Tartar și Poseidon însuși a asigurat construirea zidurilor de bronz care i-au întemnițat [9] .

Când s-a decis atunci împărțirea lumii în trei regate, a avut loc o loterie: Zeus a primit cerul, Hades , înșelat de Zeus, lumea interlopă a lumii interlope, în timp ce Poseidon a primit marea și apele [10] .

Zeul mării a participat, de asemenea, la războiul dintre olimpici și uriași , Gigantomachia , în care a luptat împotriva gigantului Polybote și l-a învins tăind o bucată din insula Kos cu tridentul său și aruncând-o asupra lui, astfel creând insula Nisir. [11] .

Disputa cu Atena pentru Atena

Paolo Farinati , Conflict între Athena și Poseidon pentru stăpânirea asupra Atenei , în jurul anului 1590, frescă, Villa Nichesola-Conforti , Ponton di Sant'Ambrogio di Valpolicella (Verona).

Augustin din Orașul lui Dumnezeu relatează explicația lui Varro despre etimologia numelui orașului Atena: provocarea dintre Atena și Poseidon. În acel loc, un măslin a răsărit brusc și apă a țâșnit. Consultat Oracolul din Delfi , el i-a răspuns că măslinul simboliza zeița Atena și uda zeul Poseidon și că cetățenii ar putea alege numele uneia dintre cele două zeități pentru a-și numi orașul. Regele Cecrops a convocat apoi toți cetățenii: bărbații au votat pentru Poseidon, femeile pentru Atena. Al doilea a câștigat pentru că a avut un vot mai mult decât femeile. Apoi Poseidon a devastat câmpurile Atenei cu valurile mării și pentru a-și potoli furia, femeile au fost pedepsite: de atunci nu vor mai vota, niciun fiu nu va lua numele mamei sale și nimeni nu va fi numit după zeița victorioasă. litigiului. [12] .

Apolodor povestește în schimb că pentru a judeca disputa dintre cele două divinități au fost zeii Olimpului , care au decretat victoria Atenei, deoarece Cecrops mărturisise că zeița a plantat măslinul înainte de Poseidon [13] .

Se crede că această legendă a apărut în memoria contrastelor apărute în perioada miceniană între locuitorii originari ai orașului și noii imigranți. Este interesant de remarcat faptul că Atena, în ciuda acestei alegeri, la vârful dezvoltării sale, a fost o mare putere navală, capabilă să învingă flota persană în bătălia de la Salamis .

Într-o versiune diferită a poveștii, Atena și Poseidon au rupt o relație chiar înainte de dispută, adăugând astfel un alt motiv valid luptei pentru posesia orașului.

Imnul homeric către Poseidon

Imnul către Poseidon, inclus în colecția Imnelor homerice , constă dintr-o scurtă invocație, un preambul de șapte linii care se adresează zeului ca „ agitator al pământului și al ținuturilor marine, zeul abisurilor adânci care este și domn a Muntelui Helicon. și a Aigaì-ului larg " [14] și amintește, de asemenea, de natura sa dublă ca zeu al Olimpului :" îmblânzitor de cai și salvator de nave ".

Răscoala împotriva lui Zeus și pedeapsa

Homer povestește că într-o zi zeii Olimpului, în frunte cu Hera, Atena și Poseidon, s-au răzvrătit împotriva lui Zeus și l-au legat. Pentru a salva regele zeilor a fost Nereid Teti , care a numit centiman Briareus care l -au eliberat [15] .

Ca pedeapsă, Zeus a forțat-o pe Poseidon și, de asemenea, pe Apollo să slujească regele Troiei Laomedon . El le-a cerut să construiască un zid imens care străbătea tot orașul său și le-a promis că le va răsplăti pentru acest serviciu. Regele Troiei nu s-a ținut însă de cuvânt. Pentru a se răzbuna, Poseidon a trimis un monstru marin pentru a ataca orașul, care a fost ucis de Heracles .

În războiul troian

În Iliada, Poseidon s-a alăturat grecilor și în mai multe rânduri a intrat în luptă împotriva armatei troiene. Cu toate acestea, în cea de-a 20-a carte, el intervine pentru a-l salva pe Enea când prințul troian este pe cale să fie ucis de Ahile .

Ura pentru Odiseu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Odiseea .

Odiseu, după cum povestește el însuși, pentru a se salva de sălbaticul și antropofagul ciclop Polifem , fiul zeului mării și al nimfei marine Toosa , îl orbeste și fuge. Poseidon, din acel moment, își dezlănțuie toată furia față de regele lui Ithaca, care nu va ucide, ci îl va forța de ani de zile să se îndepărteze de patria sa.

Poseidon nu participă la consiliul zeilor în care se decide că Ulise va putea reveni acasă părăsind Ogygia după atâția ani de când participă la un banchet cu etiopienii . Când zeul mării, întorcându-se de la banchet, și-a dat seama că Odiseu naviga pe mare, a înțeles că zeii au decis că se poate întoarce acasă și a dezlănțuit vânturile împotriva muritorului, determinându-l să fie naufragiat din pluta sa înainte ca el să a ajuns la Scheria , patria feacilor [16] .

Pentru a-i pedepsi pe faheicii care îl aduseseră pe Ulise acasă, zeul mării a transformat corabia și oamenii care l-au ajutat pe regele din Ithaca în piatră [17] .

Cultul lui Poseidon în Corint

Unul dintre cele mai vechi mituri despre Corint este spus de Pausania în secolul al II-lea d.Hr. , [18] potrivit căruia s-a ridicat o dispută între Poseidon și Elios cu privire la posesia istmului din Corint . Briareus , unul dintre hecatonchiri , a fost chemat să rezolve controversa. Verdictul său a fost că Istmul din Corint aparținea lui Poseidon și Acropola din Corint ( Acrocorintul ) aparținea lui Helios. Astfel, grecii din epoca clasică au reprezentat cultul arhaic al soarelui-titan în partea cea mai înaltă a sitului și legat de Poseidon de-a lungul lucrului, de fapt există un antic Sanctuar al lui Poseidon în Istmia lângă Corint.

«Prin urmare, corintenii spun că Neptun a ajuns să se contrazică cu Soarele pentru pământul lor; dar mediatorul lor Briareus a decis că istmul și pământul către cel vecin sunt ale lui Neptun și că stânca, care domină orașul, aparține soarelui. De atunci au spus că istmul aparține lui Neptun. "

( Pausania, II 1.6 )

Iubitorii și copiii lui Poseidon

Iubitor Stat Fii Mit
Afrodita Zeiţă
  1. Erice
  2. Erofilo
Alope
  1. Hipotez
 Poseidon a avut o aventură cu nepoata sa Alope , fiica fiului său Cercione, regele lui Eleusis , generând astfel Hipot . Cercione a decis să-l îngroape în viață pe Alope, dar Poseidon a transformat-o în izvorul omonim situat lângă Eleusis .
Amfitrit [19] Nereidă
  1. Triton [19]
  2. Benthesicima
Amimone [20]
  1. Nauplio [20]
 Poseidon a salvat-o pe Amimone de un satir lasciv care o atacase și mai târziu a avut de la ea un fiu pe nume Nauplio .
Arene
  1. Ida
Arethusa [20]
  1. Abante [20]
Astypalea [20]
  1. Periclimeno [20]
Potir [20]
  1. Cicno [20]
Celeno [20]
  1. Eufem [20]
  2. Lico [20]
  3. Nitteo [20]
Clito [21]
  1. Atlas [21]
  2. Eumelus [21]
  3. Amfere [21]
  4. Evemone [21]
  5. Mneseo [21]
  6. Autohton [21]
  7. Elasipp [21]
  8. Mestore [21]
  9. Azae [21]
  10. Diaprepe [21]
 Platon a spus în Critias că lui Poseidon i s-a dat Atlantida prin sorți.

Zeul s-a îndrăgostit de Clito , o fată din insulă, și „a închis dealul în care locuia, alternând trei zone de mare și pământ în cercuri concentrice de lățime diferită, două erau făcute din pământ și trei din apă”, făcându-l inaccesibil bărbaților, care la acea vreme nu cunoșteau navigația . Poseidon și Clitus au avut zece copii, dintre care primul, Atlas, va deveni ulterior guvernatorul Imperiului. Fiecare dintre cei zece regi și-au guvernat propria regiune de competență și au fost legați între ei prin dispozițiile stabilite de Poseidon și gravate pe o placă de orichalcum plasată în centrul insulei, în jurul căreia s-au adunat pentru a lua decizii care priveau toata lumea.

Demeter [22] Zeiţă
  1. Arione [22]
  2. Despena [22]
 Potrivit unui mit antic, Poseidon a încercat odată să se strecoare pe Demeter , dar zeița a refuzat abordările sale și s-a transformat într-o iapă pentru a se ascunde amestecându-se cu o turmă de cai. Cu toate acestea, Poseidon a identificat-o, în ciuda noii sale înfățișări, el s-a transformat la rândul său în armăsar și în acest fel a reușit să o facă a lui: din unire s-a născut Arione , un cal înzestrat cu darul vorbirii.
Gaea Zeiţă
  1. Antaeus
  2. Caribdis
Ifimedea
  1. Oto
  2. Ephialtes
Melia
  1. Prieten
Medusa [23] Gorgon
  1. Pegas [23]
  2. Chrysaore [23]
 Potrivit mitului, Poseidon s-a îndrăgostit de Medusa, una dintre gorgone , fiicele lui Forco și Ceto . Într-o noapte, zeul a sedus-o sau a încălcat-o în templul Atenei . Acesta din urmă, profund iritat de insulta imediat, transformase fata într-un monstru oribil.
Peribea [24] muritor
  1. Nausitoo [24]
Pitane [25] nimfă
  1. A scăpat
Satyria
  1. Taras
Shot [20] muritor
  1. Pelias [20]
  2. Neleo [20]
 Tire era căsătorită cu Creteo , de la care o avusese pe Aeson , dar era îndrăgostită de zeul râului Enipeo : femeia i-a oferit lui Enipeo, care însă a refuzat-o. Într-o zi, Poseidon, îndrăgostindu-se de Tir, și-a asumat forma lui Enipeo și din unirea lor s-au născut cei doi gemeni Pelia și Neleo .
Toosa [26] nimfă
  1. Polifem [26]
Euryale Gorgon 1. Manuelio

2. Tronos

 Într-o zi, Poseidon înota liniștit în mare, când (cu înșelăciune) Ares l-a provocat celor care l-au făcut pe Euryale să spună că te iubesc.

Poseidon a câștigat, dar Euryale s-a îndrăgostit de Ares și, ca răzbunare, Poseidon a sedus-o și i-a luat de la ea pe Manuelio și Tronos.

Teofan muritor Crizomal Teofan era o prințesă tracică , fiica lui Bisalte . Răpită de Poseidon și dusă pe insula Crumissa , ea a fost transformată de zeul mării într-o oaie , în timp ce el însuși a fost transformat într-un berbec ; din această unire a fost conceput Crisomallo (Berbecul înaripat cu lână de aur).
Lysianassa muritor Busiride
Relațiile pederastice
Nerito [27] Dumnezeu
  1. Anteros [28]
 Potrivit lui Claudio Eliano , Poseidon s-a îndrăgostit de Nerito , frumosul fiu al lui Nereu și Doride , dar Elio , la rândul său îndrăgostit de tânăr, din gelozie l-a transformat într-o scoică.
Patroclus [29] muritor În Noua Istorie , Ptolemeu Hefestionare spune că Patrocle a fost iubit de Poseidon, până la punctul în care zeul l-a învățat pe tânăr arta ecvestră, făcându-l astfel primul cavaler.
Pelops [30] [31] muritor Pentru Pindar , Pelops nu a fost niciodată ucis de tatăl său, ci răpit de Poseidon care l-a dus la Olimp pentru a face cu el ceea ce fratele său Zeus va face mai târziu cu Ganimedes . Zeul i-a dat tânărului carul său condus de cai înaripați.

Genealogie (Eziod)

Uranus
 Gaea
Organele genitale ale lui Uranus
Chrono
 Rea
Zeus
 A fost
Poseidon
Hades
Demeter
Estia
un [32]
b [33]
Ares
Hefaist
Meti
Atena [34]
Latona
Apollo
Artemis
Maia
Hermes
Semele
Dionis
Dione
un [35]
b [36]
Afrodita

În cultura de masă

Notă

  1. ^ Posidone , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 16 martie 2017 .
  2. ^ enoṡigèo , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus la 16 martie 2017 .
  3. ^ John Paul Adams, divinități miceneene , pe Lista de fișe pentru clasic 315 , csun.edu , revizuită septembrie 2006 , CSUN . Adus la 16 martie 2017 .
  4. ^ Pentru rădăcina comună vezi și verbul latin îndrăznesc .
  5. ^ Walter Burkert crede că silaba DA rămâne oricum ambiguă și consideră că interpretarea Companion of the Earth este practic imposibil de dovedit (Burkert 1985 III.2.3).
  6. ^ P. Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque , Paris, 1999, sv Ποσειδῶν. CJ Ruijgh, Sur le nom de Poséidon et sur les noms en -ᾱ-ϝον, -ῑ-ϝον , în Revue des Études Grecques , vol. 80, 1967, pp. 6-16.
  7. ^ Herbert Jennings Rose și Charles Martin Robertson , Oxford Classical Dictionary , traducere a acestuia. Dicționar de antichități clasice , Cinisello Balsamo (Milano), San Paolo, 1995 [1970] , p. 1709.
  8. ^ Diodor Sicul , Biblioteca de Istorie Cartea 5 Capitolul 55.
  9. ^ Hesiod , Teogonia , Chronides împotriva titanilor .
  10. ^ Homer , Iliada Book XV 188 193
  11. ^ Apolodor, I 6 2; Strabo X 5 16.
  12. ^ Augustin de Hipona , Orașul lui Dumnezeu , XVIII, 9.
  13. ^ Apolodor , Biblioteca , III, 14.1
  14. ^ Vechiul oraș-palat pe ale cărui ruine se află orașul Vergina .
  15. ^ Homer , Iliada , Cartea I vv. 395-405.
  16. ^ Homer , Odyssey Book V vv. 282-381.
  17. ^ Homer , Odyssey Book XIII vv. 159-164.
  18. ^ Pausania, Descrierea Greciei ii. 1.6 și 4.7.
  19. ^ a b Hesiod , Theogony Sons of Amphithrides and Aenosigus.
  20. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Hyginus , Fabulae , 157: Fiii lui Poseidon.
  21. ^ a b c d e f g h i j k Platon , Critias .
  22. ^ a b c Pausanias , Periegesi din Grecia , 8.25.7.
  23. ^ a b c Hesiod , Teogonia , fiii lui Ceto și Phylis.
  24. ^ a b Homer , Odyssey Book VII vv. 56-57.
  25. ^ Pindar, Olimpiche , VI, 46
  26. ^ a b Homer , Odyssey Book I v. 71.
  27. ^ Claudi Eliano, Despre natura animalelor , XIV, 28.
  28. ^ Din nou, potrivit lui Eliano Anteros s-ar fi născut din dragostea dintre Poseidon și Nerito și nu, după tradiție, din cea dintre Afrodita și Ares. Eliano, Despre natura animalelor , XIV, 28
  29. ^ Ptolemeu Hefestionare , Noua Istorie , Cartea I
  30. ^ Pindar , Olimpica I
  31. ^ Carlo Brillante, Tantalus and Pelops in Pindaro's "Olimpica" I , in Quaderni Urbinati di Cultura Classica , vol. 38, nr. 2, 1991, pp. 15–24, DOI : 10.2307 / 20547090 . Adus pe 28 februarie 2020 .
  32. ^ Conform lui Homer , Iliada 1.570–579 , 14.338 ( EN ), Odiseea 8.312 ( EN ), Hefaist a fost evident fiul lui Hera și Zeus, vezi Gantz, p. 74.
  33. ^ Conform lui Hesiod , Teogonia 927–929 ( EN ), Hefaist a fost născut doar de Hera, fără tată, vezi Gantz, p. 74.
  34. ^ Potrivit lui Hesiod , Teogonia 886-890 (EN), fiica lui Zeus din cele șapte soții ale sale, Atena a fost prima care a fost concepută, dar ultima care s-a născut; Zeus l-a impregnat pe Meti, apoi l-a ingerat, mai târziu el însuși l-a născut pe Athena „din cap”, vezi Gantz, pp. 51-52, 83-84.
  35. ^ Conform lui Hesiod , Theogony 183-200 ( EN ), Afrodita s-a născut din organele genitale rupte ale lui Uranus, vezi Gantz, pp. 99–100.
  36. ^ Conform lui Homer , Afrodita era fiica lui Zeus ( Iliada 3.374 , 20.105 ( EN ); Odiseea 8.308 , 320 ( EN )) și Dio ( Iliada 5.370–71 ( EN )), vezi Gantz, pp. 99–100.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Era Athena Demeter Afrodita Artemis Estia ( înlocuită mai târziu cu Dionis )
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 18025486 · LCCN ( EN ) no2016012139 · GND ( DE ) 119156571 · BNF ( FR ) cb14439359p (data) · CERL cnp00548705 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-18025486
Mitologia greca Portale Mitologia greca : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di mitologia greca
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Poseidone&oldid=122509344 "