Marinarul

Seafarer (literalmente „Navigatorul”) este o poezie conținută în Cartea Exeter , unul dintre cele patru manuscrise supraviețuitoare care conțin poezie în engleza veche . Acesta constă din 124 de versuri și este denumit în mod obișnuit o elegie , adică un poem care deplânge o pierdere sau, mai general, o scriere cu caracter melancolic. Vocea naratoare este cea a unui marinar bătrân, care prin amintirile sale dă o judecată asupra vieții pe care a dus-o. Narațiunea este separată în două părți distincte, foarte diferite una de cealaltă. Prima jumătate este o descriere romantică a vieții sale pe mare, cu bucuriile și dificultățile sale. A doua parte constă în principal dintr-un sfat al naratorului către public, în care exprimă ceea ce crede că este atitudinea care ar trebui să fie luată față de Domnul ^[1] .

Analize

Există numeroase traduceri ale operei, dar următoarea analiză se referă la versiunea Cărții din Exeter. Subdiviziunea poemului, precum și contradicția în descrierea vieții marine au determinat mulți cercetători să suspecteze că vocile narative sunt cel puțin două. Oceanul este descris ca fiind locul frigului și al singurătății, iar naratorul spune:

Atitudinea este destul de diferită în următoarea descriere a indiferenței pe care o simte un om pentru viața pe pământ și proprietățile pământești, după ce a experimentat viața navigatorului:

Autorul nu se limitează la înălțarea vieții navigatorului, ci exprimă indiferență față de orice alt fel de plăcere pe care un om o poate experimenta. Acest lucru indică faptul că pot exista doi bărbați cu atitudini foarte diferite față de viața de la bordul unei nave sau chiar o călătorie individuală de descoperire de sine. Cu toate acestea, teoria diferiților naratori este susținută în continuare în a doua jumătate a poemului.

În versetul 64b, trecem de la narațiune la un apel direct către cititor, sub formă de sfaturi. Poezia capătă un ton profund religios și instruiește cititorul despre modul în care un om ar trebui să se comporte față de Dumnezeu pentru a fi admis în Rai. Începeți prin a declara cu pasiune:

Naratorul susține că îl iubește pe Dumnezeu mai mult decât propria sa viață, cu un nivel de zel religios la care nici prima parte a poemului nu face aluzie. Naratorul ajunge să numească viața pământească o tranziție de la inexistență la viața eternă, un simplu vehicul spre Cer. Poezia încearcă apoi să descrie ciclul vieții cu cea mai mare simplitate. Povestitorul pictează imaginea unui om inferior care își privește prietenii murind și îi îngropă și, între timp, îmbătrânește încet, până când este îngropat el însuși. Fiind un om inferior, orice încercare de a-i da un ultim gust de glorie este zadarnică, deoarece doar Iadul îl așteaptă:

În acest moment, poezia capătă un ton îndemnator, în care naratorul încearcă să-l învețe pe cititor cum ar trebui să fie viața lui față de Dumnezeu. ^{[ necesită citare ]} , acest segment al poeziei este doar „o adăugire creștină ” și nu face parte din textul original. Naratorul îi arată cititorului ceea ce îl așteaptă, descriind cele două tipuri de viață pe care le poate duce:

Prin urmare, naratorul oferă motive pentru a-i da slavă lui Dumnezeu, nu numai pentru puterea sa, ci și pentru măreția darului pe care îl oferă oamenilor. Dumnezeu nu oferă cerului omului pentru a-l face să se plece înaintea lui, ci mai degrabă

Raiul este prezentat aici ca un dar de la Dumnezeu către om, ca un loc în care un om se poate lăuda cu gloria lui Dumnezeu și viața veșnică.

Raiul este scopul pe care omul trebuie să îl atingă trăind o viață bună și onorabilă, răsplata pentru omul care crede și are credință, dar și pentru Dumnezeu care „ne-a onorat întotdeauna” (124). Aceasta amintește de vechea zicală a profesorului care învață de la elevii săi sau chiar mai bine de un tată care învață de la copiii săi. Dumnezeu este prezentat aici nu numai ca cel care trebuie cinstit, ci și ca cel care dă cinste altora. Acest poem, în timp ce începe ca o narațiune a vieții unui om pe mare, devine o laudă către Dumnezeu, care se încheie cu un „ amin ”, pentru a întări caracterul rugător al celei de-a doua jumătăți a poemului.

Traduceri

Marinarul a fost tradus de mulți cărturari. Poetul american Ezra Pound oferă o traducere a poemului care, însă, diferă considerabil de original, deoarece, de exemplu, elimină referințele religioase. Traducerea include doar primele 99 de versuri ^[2] și a fost publicată în 1911 în Răspunsuri .

Notă

Bibliografie

• Phyllis R. Brown, navigatorul , în Anglia medievală: o enciclopedie , 1998.
• Cartea Exeter partea a doua. Serie originală , Londra, Oxford University Press, 1933.

linkuri externe

• Text original și traducere în limba engleză de Sean Miller , pe anglo-saxons.net .