Tratatul Înțelepciunii
Tratatul de la Sapienza este un tratat stipulat în 1209 între Dogele de la Veneția și Godfrey de Villehardouin pentru a reglementa exercitarea suveranității asupra unei părți din Peloponez .
Istorie
Sub zidurile Constantinopolului asediat (1204), liderii așa-numitei cruciade a IV-a au convenit asupra atribuirii rămășițelor care le vor veni din dezintegrarea Imperiului Bizantin. Au convenit asupra unei împărțiri în patru părți:
- împăratului latin, Baudouin al Flandrei ;
- în Bonifacio di Monferrato;
- către „peregrini” (alți lideri cruciați, precum Luigi di Clermont și Ugo di Pol );
- la Veneția , care trebuie să fi recunoscut încă o optime.
În special în Peloponez, o bună parte din jumătatea vestică a fost atribuită Veneției ( Achaea , Elide , Messenia , potrivit directorului Corinth - Corone ). Cu toate acestea, acele vaste teritorii nu fuseseră încă cucerite de armata cruciaților, astfel încât francezii Guglielmo di Champagne și Goffredo di Villehardouin i-au anticipat pe venețieni ocupând efectiv ceea ce, în schimb, a fost atribuit venețienilor.
Veneția, care în orice caz nu ar fi putut exercita suveranitatea asupra unor spații atât de vaste, dar, în același timp, nu intenționa să renunțe la ea, a rezolvat problema prin canale diplomatice în iunie 1209 prin „pactul” semnat pe insula Sapienza în largul coastei Messeniei , cu Goffredo di Villehardouin (între timp decedat William de Champagne). În practică, întrebarea a fost definită odată cu feudalizarea (instituție disprețuită de venețieni, dar utilizată pragmatic pentru ocazie) a Morea . Francezul Villehardouin (numit mai târziu prințul Achaiei) a fost numit vasal al dogului și a jurat credință. Cu aceasta i-a scutit pe venețieni de orice îndatoriri, s-a angajat să împărtășească alianțele Serenissima, a recunoscut doge suveranitatea directă și exclusivă asupra orașelor Modone și Corone („ochii Republicii”, deținută până în 1500) și a dat Doge un sfert din noile achiziții din Morea, în special Sparta , care nu a fost încă cucerită și a recunoscut alte beneficii minore și simbolice.
Uneori este preferat să se numească „pact” ceea ce s-a stabilit la Sapienza, deși conținutul substanțial pare a fi cel al unui tratat finalizat; Villehardouin, într-adevăr, a exercitat o putere de facto și a fost lipsit de capacitatea instituțională și, prin urmare, de legitimitatea contractelor de tratate, s-a repezit la Morea (se poate spune) pentru a profita de întârzierile venețiene.
Bibliografie
- R. Cessi, Istoria Republicii Veneția , Milano - Messina, 1944;
- A. Ducellier, Bizanț , Torino, 1988;
- A. Nanetti (editat de), Pactul cu Geoffroy de Villehardouin pentru Peloponez - Pacta Veneta 13 , Roma 2009;
- G. Ostrogorsky, Istoria Imperiului Bizantin , Torino, 1968
