Abraam evreu

Această intrare sau secțiune despre subiectul personajelor literare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Abraam Judeo este un personaj din Decameronul lui Giovanni Boccaccio și tocmai unul dintre cei doi protagoniști, cu Giannotto di Civignì , din a doua poveste a primei zile.

Știm despre el doar că este un comerciant parizian foarte bogat, o persoană cultă, dreaptă și loială. Recunoscând în el toate aceste virtuți, prietenul său Giannotto ar dori să-l convertească la creștinism, deoarece regretă că nu se poate salva în viața de apoi din cauza credinței sale. El insistă atât de mult încât Abraam îi propune să evalueze conversia, după ce a plecat însă la Roma pentru a vedea Papa și curtea sa de cardinali.

Giannotto este oarecum întristat de această decizie, crezând că, dacă Abraam merge la Roma și este martor la viața rea ​​și murdară a acelor clerici, nu numai că nu va deveni creștin: dar dacă ar fi fost creștin, cu siguranță ar fi întors un evreu. . Dar, nereușind să-l descurajeze pe prietenul său de la călătorii și neavând nimic de pierdut, Giannotto este de acord cu voința prietenului său și se ocupă de afacerea sa în absența sa.

La Roma, Abraam este martor la cele mai grave atrocități și vede prelații care de la primul până la ultimul se pătează cu toate cele mai grave păcate de moarte fără nici o remușcare, de la gălăgie la avaritate la poftă; iar când crede că a văzut destule, se întoarce la Paris.

Giannotto, deși este sigur că Abraam a abandonat orice dorință de a deveni creștin, îi pregătește o petrecere de bun venit și îi cere să audă povestea călătoriei sale.

Evreul povestește că i-a văzut pe prelați comitând astfel de atrocități, că este convins că Roma este o forjă a lucrărilor diabolice și nu divine, și că i s-a părut că Papa și cardinalii au făcut tot posibilul pentru a reduce credința creștină la nimic. . Totuși acest lucru nu s-a întâmplat și nu se întâmplă, în sensul că aceeași credință persistă și se răspândește în ciuda corupției celor care ar trebui să fie păstorii ei. Singura explicație posibilă, susține Abraam, este că există suficientă putere pentru a se opune răutății Romei: prin urmare, este sigur că credința creștină este susținută de Duhul Sfânt. Deci, concluzionează spre enorma surpriză a prietenului său, nimic în lume nu-l va împiedica să devină creștin și intenționează să fie botezat imediat. Giannotto este fericit și alege numele lui Giovanni pentru el.

Portalul literaturii

Portal medieval