Acatalexia
Acatalepsia , din greaca veche akatalepsia (cuvânt compus din α -, privativ și καταλαμβάνειν, a înțelege), înseamnă „a nu înțelege” și a fost poziția teoretică a scepticilor care susțineau imposibilitatea cunoașterii adevărului.
Acatalexia s-a opus teoriilor stoicilor care, dimpotrivă, au afirmat posibilitatea catalepsiei , a aprobării, a înțelegerii.
Între aceste două poziții radical opuse, consecința finală, susținută de scepticism , a fost suspendarea judecății ( epoca ), deoarece nu erau disponibile suficiente elemente pentru a formula vreo judecată. Am ajuns apoi la ataraxie , imperturbabilitate.
Imperturbabilitatea scepticului nu derivă din obținerea unei cunoștințe corecte a realității, ci mai degrabă din conștientizarea faptului că nu este posibilă o cunoaștere corectă, că orice adevăr presupus nu poate fi dovedit cu o certitudine absolută. Chiar și cauzele emoțiilor noastre, ceea ce ne face fericiți sau necăjiți, cad, ca orice, în această zonă gri care face totul neglijabil, deoarece este potențial iluzoriu. Invitația scepticului este să facă epoché , să reevalueze (și să redimensioneze) fiecare aspect al vieții pe baza reflecției asupra limitării minții umane și, astfel, să ajungă la o condiție de fericire, deoarece este îndepărtată de eroare și incertitudine. care derivă din „accepta realitatea în mod critic.
Ataraxia a fost susținută și de stoici , precum și de epicurieni , dar pentru ei păstrarea departe de pasiunile și dorințele imoderate nu a rezultat din convingerea de a nu fi în măsură să intre în adevăr, ci a fost în schimb condiția primară pentru o pace viață, pentru realizarea eudaemoniei .
Bibliografie
- N. Abbagnano, Dicționar de filosofie, UTET, Torino 1971 (ediția a doua).
- F. Brezzi, Dicționar de termeni și concepte filosofice, Newton Compton, Roma 1995.
- Centre for Philosophical Studies of Gallarate, Dictionary of Philosophers, Sansoni, Florența 1976.
- Centre for Philosophical Studies of Gallarate, Dictionary of Ideas, Sansoni, Florența 1976.
- Garzanti Encyclopedia of Philosophy, Garzanti, Milano 1981.
- EP Lamanna / F. Adorno, Dicționar de termeni filosofici, Le Monnier, Florența (re. 1982).
- L. Maiorca, Dicționar de filozofie, Loffredo, Napoli 1999.
- DD Runes, Dicționar de filosofie, 2 vol., Mondadori, Milano 1972.
