Adji-boto

Adji-boto este un joc abstract al familiei mancala jucat de Saramaccans , un trib maron care trăiește de-a lungul râului Saramacca din Surinam . Jocul amintește de unele mancale din nord-vestul Africii , în special din Benin ; în termeni mai generali, poate fi descrisă ca o variantă a Wari , care este principalul și cel mai răspândit dintre mancala debarcat în America datorită traficului de sclavi . Numele înseamnă „barca de pietre”.

Reguli

Tabel și dispunerea inițială

Placa Ajiì-boto se numește adji-bangi („bancă de piatră”) și constă din 2 rânduri de 5 găuri, cu 2 găuri mai mari (grânare) la capetele numite boto („barcă”). Fiecare jucător controlează rândul de găuri cele mai apropiate de ele și hambarul în dreapta lor. Se joacă cu 100 de piese (pietre) care sunt distribuite inițial uniform în număr de 10 pentru fiecare gaură.

Schimb

La rândul său, jucătorul ia toate pietrele cu excepția uneia dintre găurile sale și le plantează în sens invers acelor de ceasornic. Evident, nu este posibil să se semene dintr-o gaură care conține mai puțin de 2 pietre. În plus, în primele 10 runde, este obligatoriu să începeți să semănați de fiecare dată dintr-o gaură diferită (în acest fel, la sfârșitul rundei a zecea toate pietrele au fost cu siguranță mutate).

Dacă ultimul costum cade într-o gaură (de ambele părți ale scândurii) care precede o succesiune continuă de găuri care conțin 1, 3 sau 5 pietre, conținutul acestor găuri este capturat și depus în hambarul jucătorului. (Miscarea de deschidere ar duce la o captură, care totuși nu este considerată valabilă și, prin urmare, constituie o excepție de la regula de captare).

Sfârșitul jocului

Dacă un jucător nu se poate mișca, își omite rândul. Dacă ambii jucători nu se pot mișca, jocul s-a terminat. Toată lumea captează semințele rămase în rândul lor, iar jucătorul cu cele mai multe pietre câștigă (este posibilă o egalitate)

Adji-boto în cultură

Adji-boto are o semnificație spirituală importantă în cultura Saramaccan. Se joacă în timpul jalei, pentru a distra decedatul, în perioada de zece zile premergătoare înmormântării; dar numai ziua. Noaptea, bordul este lăsat la dispoziția yorkasilor , spiritelor morților, astfel încât să se apropie de decedat și mai devreme sau mai târziu să decidă să-l ducă cu ei în regatul lor.

Mesele de masă pot fi realizate numai de bătrâne și văduve. Există două modele, unul cu capete drepte și unul cu capete curbate. În fiecare sat ar trebui să existe scânduri de ambele tipuri; în acest fel, dacă moare o persoană care a preferat un anumit tip de tablă, oamenii vor folosi celălalt tip și va exista mai puțin pericol ca spiritul să revină pentru a se juca cu ei.

Jocul este, de asemenea, asociat cu un simbolism de război sau luptă între clanuri. Când apare o captură în timpul jocului, saramaccano-ul de serviciu îl batjocorește de obicei pe adversar cu expresia mMi nyam yu p'kin kaba! („Îți mănânc copiii!”). Când jocul se termină, câștigătorul îi spune lui kiri mi kaba! („învinsul este ucis!”).

Bibliografie

• ( RO ) MJ Herskovits, Adjiboto, un joc african al negrilor din Bush din Guyana olandeză . În „Omul: o înregistrare lunară a Institutului regal antropologic”, 1929,. 29 (90): 122-127.
• ( EN ) MJ Herskovits, Wari in the New World . În Journal of the Royal Anthropological Institute, 1932, 62: 23-37.

linkuri externe

• ( EN ) Reguli pe wiki Mancala World , pe mancala.wikia.com .