Antiquitates rerum humanarum et divinarum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Antiquitates rerum humanarum et divinarum
Varrocoin.jpg
Monedă romană cu efigia lui Varrore
Autor Marco Terenzio Varrone
Prima ed. original între 59 - 58 î.Hr. și 46 î.Hr.
Tip tratat
Limba originală latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

Antiquitates rerum humanarum et divinarum sunt una dintre lucrările principale ale lui Marco Terenzio Varrone (secolul I î.Hr.). Lucrarea este acum pierdută, dar conținutul ei poate fi parțial reconstituit datorită numeroaselor citări găsite în De Civitate Dei din Sant'Agostino . Citările operei au fost, de asemenea, transmise într-o măsură mai mică de alți autori, inclusiv Pliniu , Aulo Gellio , Censorino , Servio , Nonio , Macrobius și Prisciano .

Antichitații au fost împărțiți în 41 de cărți, dintre care primele 25 se refereau la Res humanae („întrebări umane”) și restul 16 la Res divinae („întrebări divine”). Lucrarea a fost mai presus de toate o relatare a istoriei culturale și instituționale a Romei și a religiei romane. A fost scris în anii 1950 sau 1940 ai secolului I î.Hr. [1]

Din primele 25 de cărți, despre antichități umane (adică romane), știm puțin: cartea introductivă a fost urmată de patru secțiuni, probabil câte șase cărți fiecare, despre oameni ( de hominibus : locuitorii Italiei), despre locuri ( de locis ) , pe timpuri ( de temporibus ) și pe lucruri ( de rebus ). [2]

În Res divinae , Varro a introdus împărțirea teologiei în trei părți: teologia mitică , teologia naturală și teologia civilă. Teologia mitică este teologia poeților, plină de elemente imaginative și legendare, cea naturală sau fizică este studiul lui Dumnezeu realizat de filozofi, teologia civilă „stabilește ce zei trebuie să fie venerați public și ce sacrificii trebuie să li se ofere” [3 ] Conceptul de „teologie naturală” în special a devenit influent prin medierea lui Augustin. Cele șaisprezece cărți, dedicate lui Cezar ca pontifex maximus , după o carte de introducere generală, au fost împărțite în cinci triade: cărțile 2-4 erau dedicate preoției ( de hominibus ), cărțile 5-7 lăcașurilor de cult ( de locis ) , cărțile 8-10 la calendarul sărbătorilor religioase ( de temporibus ), cărțile 11-13 la rituri ( de sacris ) și cărțile 14-16 către zei ( de dis ). Această ultimă triadă se ocupa în special de etimologia numelor zeităților.

Opera cuprinde un punct de vedere stoic . Varro infirmă teologia poetică sau „teologia mitică” ca simplă superstiție populară, plângându-se că venerația pură a divinului a fost distrusă de influența poeților, dar consideră valoroasă dezbaterea filosofică asupra naturii zeilor. [4] Varro îl prezintă pe regele roman Numa Pompilius ca model al pietelor vechilor . Numa a fost asociat cu Pitagora , deși Varro a susținut că Numa nu ar putea fi un pitagoric care ar fi trăit înaintea lui Pitagora însuși. [5]

Notă

  1. ^ Lucrarea a fost publicată înainte de 46 î.Hr. (anul în care este citată de Cicero ) și după interzicerea cultelor egiptene în 59-58 î.Hr.Contribuirea a opta la istoria studiilor clasice și a lumii antice (1987), p. 269 . TP Wiseman, Remembering the Roman People: Essays on Late-Republican Politics and Literature (2008), p. 115
  2. ^ The Oxford Companion to Classical Civilization , Simon Hornblower, Antony Spawforth, Esther Eidinow, OUP Oxford, 2014, [1]
  3. ^ Sant'Agostino, De Civitate Dei , VI, 5
  4. ^ Wolfgang Speyer, Frühes Christentum im antiken Strahlungsfeld (1989), 416–419.
  5. ^ Markus Peglau, "Varro und die angeblichen Schriften des Numa Pompilius" în: Andreas Haltenhoff, Fritz-Heiner Mutschler (eds.), Hortus litterarum antiquarum (2000), 441–450.

Bibliografie

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 207 949 652 · GND (DE) 4761051-7 · BNF (FR) cb144075741 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiquitates_rerum_humanarum_et_divinarum&oldid=111146885 ”