Antoinette Brown Blackwell

Antoinette Louisa Brown Blackwell

Antoinette Louisa Brown Blackwell ( Henrietta , 20 mai 1825 - Elizabeth , 5 noiembrie 1921 ) a fost religioasă și predicatoare SUA . A fost prima femeie care a fost hirotonită ca principal ministru protestant în Statele Unite . Ea a fost un vorbitor public versat în problemele fundamentale ale epocii sale și s-a distins de contemporani prin utilizarea credinței religioase în eforturile sale de promovare a drepturilor femeilor .

Primii ani și pregătire

Brown s-a născut în Henrietta, New York , din Joseph Brown și Abby Morse. Predicarea evanghelistului Charles Grandison Finney din apropiere de Rochester a dus la aderarea familiei lui Brown la Biserica Congregațională. ^[1] După ce a îndrăznit să înceapă o rugăciune în respectarea religioasă a familiei sale, Brown a fost acceptată în biserică înainte de vârsta de nouă ani. La scurt timp după ce a devenit membră a congregației, a început să predice în întrunirile de duminică. În 1841, la vârsta de 16 ani, după absolvirea școlii obligatorii la Academia Județeană Monroe, Brown a studiat autodidact. Ulterior a absolvit o diplomă în teologie la Oberlin College. Timp de patru ani, Antoinette a lucrat ca profesor, profesie care i-a permis să studieze la Oberlin College din Ohio . Susținută de părinții ei, care credeau nu numai în educația egală pentru bărbați și femei, ci și pentru negri, s-a înscris la Colegiul Oberlin în 1846, unde și-a obținut diploma de literar în 1847. ^[1] Și-a petrecut vacanțele predând și studiind ebraica. și greacă . ^[2] În 1847 a făcut presiuni asupra colegiului pentru admiterea la cursul de teologie, cu accent pe ministerul congregațional. Administrația, contrar ideii unei femei angajate în orice fel de învățare și formare teologică formală, a capitulat în cele din urmă, dar cu un set specific de condiții prealabile: Antoinette a putut să se înscrie la cursuri, dar nu a trebuit să primească recunoaștere oficială. În ciuda prevederilor făcute cu privire la participarea ei la cursul de teologie, Antoinette a fost o scriitoare prolifică și un vorbitor public carismatic. Exegeza sa asupra scrierilor apostolului Pavel a fost publicată în Oberlin Quarterly Review . Acolo, dintr-un fragment scurt, se înțelege ceea ce poate fi numită acum teologie feministă în timp ce scrie: „ Pavel a intenționat doar să avertizeze împotriva exceselor nejustificate, a neregulilor și a libertăților în închinarea publică . ^{[3] El a} insistat că Biblia și diversele sale afirmații despre femei erau specifice pentru o perioadă de timp și cu siguranță nu se aplicau în secolul 19. Spre deosebire de alte femei, Antoinette a fost rugată să vorbească în Ohio și New York despre anti-sclavie și drepturile femeilor. Aprilie 1860 Brown s-a întors la Colegiul Oberlin pentru a susține o prelegere intitulată „ Bărbați și femei .” Dovezile abilităților de vorbire ale lui Brown se găsesc într-o scrisoare a unui student care a scris despre acest subiect: „ a fost o lecție excelentă ”. ^[4]

Carieră

Aboliționismul și preoția

Fără o licență de predicare după absolvire, Brown a decis să-și pună ambițiile ministeriale în așteptare pentru a scrie pentru ziarul abolitionist Frederick Douglass The North Star . Ea a vorbit la prima Convenție Națională privind Drepturile Femeii din 1850, susținând un discurs care a fost bine primit și a servit ca început al unui tur de discuții în care va aborda probleme precum abolitionismul, cumpătarea și drepturile femeilor.

În cele din urmă, Brown a obținut licența de predicare de la Biserica Congregațională în 1851 și apoi i s-a oferit o funcție de ministru al unei Biserici Congregaționale din South Butler, New York, în 1852. Ea și-a suspendat temporar misiunile de vorbire extinse, scriindu-i prietenei sale (și mai târziu sorei). socru).) Lucy Stone, care a predat de optsprezece ori în aproape tot atâtea zile și a fost hirotonită de un ministru metodist radical social pe nume Luther Lee, un avocat pasionat al dreptului femeilor la educație și conducere teologică. La ordinul ei, Lee a pronunțat o predică care atesta capacitatea de predicator a lui Antoinette și chemarea ei de la Dumnezeu: „ Dacă Dumnezeu și cultura mentală și morală nu l- au calificat deja , nu putem face altfel ... Tot ceea ce suntem. Aici suntem de făcut. .. este ... să subscriem la mărturia noastră că, conform convingerii noastre, sora noastră în Hristos, Antoinette L. Brown, este una dintre slujitorii Noului Legământ, autorizată, calificată și chemată de Dumnezeu să predice Evanghelia a Fiului său Iisus Hristos ". ^[5] La o lună după hirotonire, Brown a călătorit în calitate de delegat la Convenția Mondială a Temperanței din New York, unde, în ciuda reprezentării a două organizații de temperanță, organizatorii i-au refuzat posibilitatea de a vorbi. ^[6] În 1857 s-a întors la munca ei ca vorbitor și reformator împreună cu noul ei soț, Samuel C. Blackwell.

Drepturile femeii

După despărțirea de minister, s-a concentrat din ce în ce mai mult pe problemele drepturilor femeilor. În timp ce mulți activiști pentru drepturile femeilor s-au opus religiei pe motiv că aceasta a servit la asuprirea femeilor, Blackwell a fost convins că participarea activă a femeilor la religie ar putea servi la consolidarea statutului lor în societate. Spre deosebire de multe feministe, ea era mai preocupată de îmbunătățirea statutului femeilor în societate decât de vot. El credea că diferențele inerente dintre bărbați și femei limitează eficacitatea bărbaților în reprezentarea femeilor în politică, astfel încât votul ar avea un impact pozitiv redus pentru femei dacă nu ar fi asociat cu oportunități tangibile de conducere. Brown s-a îndepărtat și de alți reformatori cu opoziția sa la divorț ca mijloc de a ușura restricțiile conjugale asupra femeilor.

Antoinette a plecat la New York pentru a face organizații caritabile de mahala și pentru a ține prelegeri și strânge bani pentru localnici. În drum spre New York , s-a oprit în Worcester, Massachusetts, pentru a participa la prima conferință națională privind drepturile femeii. A fost atât de atrasă de ea încât a decis să devină un vorbitor independent. A călătorit prin Noua Anglie în locuri precum Pennsylvania și Ohio pentru a vorbi despre drepturile femeilor, despre lupta împotriva sclaviei și cumpătării. Uneori vorbea chiar în predici bisericești când avea ocazia. ^[1]

În ceea ce privește propria perspectivă a căsătoriei, Brown a crezut că este mai bine să rămână singură, deoarece femeile singure au un nivel mai ridicat de independență decât femeile căsătorite. Întâlnindu-l pe Samuel Blackwell, părerile sale au început să se clatine în favoarea căsătoriei. Cei doi s-au căsătorit la 24 ianuarie 1856 ^[7] și au avut șapte copii, dintre care doi au murit în copilărie.

Blackwell a fost, de asemenea, o scriitoare fructuoasă: în lucrările sale, ea a încurajat femeile să caute profesii masculine și bărbații să-și împărtășească îndatoririle gospodăriei, totuși a menținut convingerea că rolul principal al femeilor era îngrijirea casei și a familiei. Inspirată încă de critica scrierilor lui Charles Darwin și Herbert Spencer , pe care le considera cei mai influenți bărbați ai timpului său, ^[8] Blackwell a publicat mai multe lucrări în domeniile teologiei, științei și filosofiei. El credea că atât Darwin, cât și Spencer foloseau o versiune murdară a metodei științifice, care îmbrățișa un punct de vedere exclusiv masculin. ^[9] Blackwell a susținut în schimb că înțelegerea femeilor în societate era datoria femeilor înseși. ^[10] Cea mai notabilă lucrare a sa publicată în 1875, The Sexes Throughout Nature , prezintă o teorie aproape științifică susținând că sexele sunt diferite, dar egale datorită evoluției naturale. ^[11] Știa că va fi considerată prezumtioasă pentru criticarea teoriei evoluționiste, dar a scris că „ Oricât de mari ar fi dezavantajele [femeilor] pe care le găsim, acestea nu vor fi niciodată atenuate prin așteptare ”. ^[12] Darwin i-a scris o scrisoare în 1869, mulțumindu-i pentru o copie a cărții sale, Studies in General Science . ^[13] De asemenea, a scris un roman, The Island Neighbours , în 1871 și o colecție de poezii, Sea Drift , în 1902.

În 1860, la ultima Conferință națională privind drepturile femeii, desfășurată înainte de izbucnirea războiului civil, Antoinette a inițiat dezbaterea aprinsă despre divorț cu colegii ei Susan B. Anthony și Elizabeth Cady Stanton . El s-a opus divorțului susținând că „ soțul nu își poate anula obligațiile față de celălalt ... Orice divorț este imposibil din punct de vedere natural și moral ”. Antoinette, un puternic abolitionist și sufraget, contrar speranțelor prietenilor și colegilor săi, a susținut adoptarea celui de-al 14 - lea amendament la Constituție , care nu includea dreptul femeilor la vot liber. În 1869, în timpul controversei de modificare, ea și Lucy Stone s-au desprins de alte activiste proeminente ale drepturilor femeilor pentru a forma Asociația Americană pentru Sufragiul Femeilor ca o contrapondere la Asociația Națională pentru Sufragiul Femeilor din Anthony.

În 1873, Blackwell a fondat Asociația pentru Promovarea Femeilor, în încercarea de a aborda problemele femeilor pe care organizațiile similare le-au ignorat. A fost aleasă președintă a Asociației Sufragiei Femeilor din New Jersey în 1891 și a ajutat la înființarea Asociației Americane a Purității.

Anul trecut

Antoinette Blackwell (1894)

Colegiul Oberlin i-a acordat un masterat onorific și un doctorat în 1878 și, respectiv, în 1908.

În 1878 s-a întors la organizația religioasă. A candidat pentru Asociația Unitară Americană și a fost recunoscută ca ministru. A predicat în bisericile unitare și și-a reluat turul de prelegeri. ^[14]

În 1893 Brown a participat la Parlamentul Religiilor în timpul expoziției columbiene din Chicago. Într - un discurs el a afirmat: "Femeile sunt imperativ necesare în amvon și pentru același motiv pentru care sunt necesare în lume, deoarece acestea sunt femei Femeile au devenit - sau atunci când obiceiul înrădăcinat de mimetism se înlocuiește, ele vor deveni -. indispensabil pentru evoluția religioasă a rasei umane ". ^[14]

În 1903, a ajutat la înființarea Societății Unitariste din Elizabeth, New Jersey , servind ca ministru al acesteia. ^[14]

Moarte și moștenire

Antoinette Brown Blackwell a murit în 1921 la vârsta de 96 de ani în Elizabeth, New Jersey .

Casa sa din copilărie a fost listată în Registrul național al locurilor istorice în 1989.

În 1975, Biserica Unită a lui Hristos, la cel de-al zecelea sinod general, a început să acorde premiile Antoinette Brown femeilor hirotonisite de la UCC. ^[15]

În 1993 a fost introdusă în Sala Națională a Femeii pentru Femei . ^[16]

Lucrări selectate

• Studii în științe generale . New York: GP Putnam și Son, 1869.
• Sexele de-a lungul naturii . New York: GP Putnam și Fiul, 1875.
• Baza fizică a nemuririi . New York: GP Putnam și fiul, 1876.
• Filosofia individualității . New York: GP Putnam și fiul, 1893.
• Realizarea Universului . Boston, Massachusetts: presa Gorham, 1914.
• Latura socială a minții și a acțiunii . New York: The Neale Publishing Company, 1915.
• Vecinii Insulei . New York: Harper & Brothers, 1871. (roman)
• Sea Drift . New York: JT White & Co., 1902. (poem)

Notă

Bibliografie

• Blackwell, Antoinette Louisa Brown . Vol. 29, în The National Cyclopaedia of American Biography , 129. New York: James T. White & Co., 1941.
• Brown Blackwell, Antoinette . Vol. 3, în Women in World History: A Biographical Encyclopaedia , editat de Anne Commire, 126-131. Waterford, Connecticut: Yorkin Publications, 1999.
• Burckel, Nicholas C. „Colegiul Oberlin”. În Manualul de istorie a femeilor americane , editat de Angela M. Howard și Frances M. Kavenik, 407. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2000.
• Cazden, Elizabeth. Antoinette Brown Blackwell: o biografie . Old Westbury, NY: Feminist Press, 1983.
• Kerr, Andrea Moore. „Blackwell, Antoinette (Brown) (1825–1921).” În Manualul de istorie a femeilor americane , editat de Angela M. Howard și Frances M. Kavenik, 72. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2000.
• Lasser, Carol; Merrill, Marlene Deahl, editori. Prieteni și surori: scrisori între Lucy Stone și Antoinette Brown Blackwell, 1846-93 . University of Illinois Press, 1987. ISBN 0-252-01396-4
• Lasser, Carol. Blackwell, Antoinette Louisa Brown . Vol. 2, în American National Biography , editat de John A. Garraty și Mark C. Carnes, 890-892. New York: Oxford University Press, 1999.
• Lindley, Susan Hill. Ai ieșit din locul tău . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1996. ISBN 978-0-664-25799-6
• Drepturile femeii . Vol. 6, în Enciclopedia istoriei americane: dezvoltarea statelor industriale industriale , editat de Gary B. Nash, 316-318. New York: Facts on File, 2003.
• „Mișcarea pentru drepturile femeii”. În Enciclopedia politică și istorică a femeilor , editat de Christine Faure, 292-294. New York: Routledge, 2003.
• Blackwell, Antoinette Brown. În Enciclopedia femeilor reformatoare sociale, editat de Helen Rapaport, ABC-CLIO, ediția I, 2001.

Elemente conexe

• Preoția feminină

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Antoinette Brown Blackwell

linkuri externe

• ( EN ) Antoinette Brown Blackwell , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Antoinette Brown Blackwell , pe Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul creștinismului

Portalul feminismului