Arhiconfrăția Cordigeriilor
Archconfraternitatea Cordigeri (numită și "della corda" sau "del cordone", în engleză Cordbearers , în franceză Cordigères ) a Sfântului Francisc, a fost ridicată de papa Sixtus V la biserica sepultrală a bazilicii San Francesco din Assisi cu taurul Ex supernae dispositionis din 19 noiembrie 1585, „din proprie inițiativă, nu la cererea unei petiții primite, ci a liberalității noastre spontane și cu o anumită cunoaștere”, pentru a „decora mai larg mormântul și biserica sa ( adică Bazilica Sf. Francisc din Assisi), și să crească peste tot lucrările de evlavie și caritate creștină odată cu creșterea închinării divine în același timp ». În același timp, puterea de a ridica frății de cordigeri în bisericile Ordinului său a fost conferită ministrului general al conventualilor prin agregarea acestora la Arhiconfrăția din Assisi.
Sursele devoțiunii Sfântului Francisc față de funie și difuzarea acesteia
Originea acestei devoțiuni, care a dat naștere la diferite agregări care au fost implicit regulate cu instituția Arhiconfrăției, se remarcă la câteva episoade din viața sfântului însuși. După ce în biserica Porziuncola ascultă și înțelege pasajul referitor la mandatul încredințat apostolilor să predice, „imediat, exultând cu Duhul Sfânt, el a exclamat:„ Acest lucru îl vreau, acesta îl întreb, acesta doresc să-l fac cu toata inima mea! ". Atunci sfântul părinte se grăbește - Celano continuă în prima viață -, plin de bucurie, să ducă la bun sfârșit avertismentul; nimeni nu suportă să întârzie punerea fidelă în practică a ceea ce a auzit: își desface pantofii de la picioare, își abandonează toiagul, se mulțumește cu o singură tunică, își înlocuiește cureaua cu o frânghie ”(22). Și la fel au făcut și cei care l-au urmat: „Erau fericiți cu o singură rochie uneori reparată în interior și în exterior, atât de săraci și fără rafinamente încât să apară în acea haină a adevăratelor crucifixuri pentru lume și o strângeau la șolduri cu un frânghie și purta pantaloni scurți "(39). Primul biograf ne spune că Domenico di Guzmán , la sfârșitul întâlnirii sale cu Francisc, l-a implorat „să se înțeleagă să-i dea frânghia cu care era încins. Francisc a fost reticent, refuzând cu umilință egală cu caritatea cu care a insistat Domenico. Cu toate acestea, perseverența sfântă a reclamantului a prevalat, care a legat frânghia sub tunica interioară cu mare devotament "( 2Cel 150: FF 734).
Devotamentul față de Sfântul Francisc i-a determinat nu numai pe mulți credincioși să-și încingă șoldurile cu frânghia, ci și pe unii nobili să-și împodobească stemele . Alături de cel heraldic, cordonul a văzut și o utilizare decorativă. Acest lucru este asistat în Spania așa-numitele case din Cordon documentate de la sfârșitul secolului al XV-lea.
Răspândirea acestei devoțiuni față de cordonul Sfântului Francisc a fost cu siguranță sporită prin ridicarea în Assisi a Arhitecturii Cordigeri. Unele lucrări produse între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul celui următor mărturisesc acest lucru:
- Jacopo Ligozzi , Alegoria cordonului franciscan , 1586, ulei pe pânză, S. Piero a Sieve (Florența), Biserica S. Bonaventura din Bosco ai Frati
- Agostino Carracci , Sfântul Francisc: corzile , 1586, gravură
- Alegoria cordonului , ca 1585-1590, Sutri (Viterbo), Museo del Patrimonium, fost în Biserica S. Francesco (derivat din gravura lui Carracci)
- Ercole Ramazzani , Alegoria Cordonului lui San Francesco , 1589, ulei pe pânză, Sassoferrato , biserica San Francesco (derivată din gravura lui Carracci)
- Camillo Graffic (gravor), Cordoanele Sf. Francisc , 1592, gravură, (copie a gravurii de Carracci)
- Guglielmo Caccia , alegorie franciscană , 1593, ulei pe pânză, Moncalvo (Asti), Biserica S. Francesco (derivată din gravura lui Carracci)
- Francesco Curia , alegorie franciscană cu Sixt V , sfârșitul secolului al XVI-lea, ulei pe panou, Napoli , Biserica S. Lorenzo Maggiore (derivată din gravura lui Carracci)
- Slava Sfântului Francisc printre sfinții Ordinului III sau Alegoria cordonului Sf. Francisc , sfârșitul secolului al XVI-lea-începutul secolului al XVII-lea, ulei pe pânză, Amatrice (Rieti), Biserica San Francesco (derivată din gravura lui Carracci)
- Cesare Sermei , Judecata finală , 1623, Assisi , Biserica inferioară a bazilicii S. Francesco (în care același autor se înfățișează îmbrăcat în haine Cordigero)
Jacopo Ligozzi, 1586
Agostino Carracci, 1586
Ercole Ramazzani, Alegoria Cordonului Sf. Francisc, 1589
Guglielmo Caccia, Alegoria franciscană , 1593
Concesiuni pontificale
După instituție, papa Sixtus al V-lea însuși , cu bula Divinae caritatis din 29 august 1587, a acordat noi îngăduințe Arhitecturii și puterea ministrului general al observanților de a ridica frății de cordigeri în bisericile din propriul său ordin, în acele locuri unde nu existau conventuali . O facultate similară a fost acordată de Papa Grigore al XV-lea la 27 iunie 1622 ministrului general al Ordinului III regulat și de Papa Pius X , printr-un rescript al Sacrei Congregații a Indulgențelor din 14 decembrie 1904, ministrului general al Capucini . Papa Paul al V-lea , cu Bull Cum Certas din 2 martie 1607 și arhiconfrățiile Nuper din 11 martie 1607, a revocat toate favorurile spirituale acordate Arhitecturii până în prezent, îmbogățind-o cu indulgențe noi și mai largi. Aceste bule au fost confirmate de documentul Papei Clement al X-lea , Dudum Felicis din 13 iulie 1673.
Papa Benedict al XIII-lea, în Constituția sa Sacrosancti apostolatus din 30 septembrie 1724, i-a acordat ministrului general al conventelor autoritatea de a ridica frății de cordigeri în bisericile care nu aparțin ordinului său în acele locuri în care nu existau franciscani. Noi privilegii și indulgențe au fost acordate în cele din urmă Arhitecturii prin două decrete ale Congregației Sacre a Indulgențelor din 22 martie 1879 și 26 mai 1883.
Odată cu enciclica Ritu epiatis din 30 aprilie 1926, Papa Pius al XI-lea , cu ocazia celui de-al șaptelea centenar al morții Sfântului Francisc, i-a invitat pe cei care, din motive de vârstă, nu puteau aparține Ordinului III franciscan să se înregistreze ca „cordilieri candidați”. Acest îndemn a condus la propunerea cordigeratului copiilor chiar și sub vârsta de paisprezece ani.
Criterii de admitere
În plus față de cerințele obișnuite necesare pentru dobândirea tuturor indulgențelor plenare și parțiale, utilizarea frânghiei și înregistrarea în registrele unei frății înființate canonic sau ale Arhiconfrăției Assisan au fost singurele condiții cerute membrilor.
„Ilustru” Cordigeri
- Francisc de Sales (1567-1622), sfânt, episcop și doctor al Bisericii
- John Tomachi (+1628), binecuvântat, martir în Japonia
- Giuseppe Calasanzio (1557-1648), sfânt, preot
- Cesare Sermei (1581-1668), pictor
- Benedetto Giuseppe Labre (1748-1783), sfânt
- Bernadette Soubirous (1844-1879), sfântă, fecioară
Bibliografie
Documente
- De Chordigeris , Romae , Typis Guerra și Mirri, 1883
Educaţie
- Elisabetta Gulli Grisons, Franciscan Cordigers. Valori spirituale, protectoare, decorative , în „Il Santo”, XLIII (2003), pp. 857-874
- Piero Chiminelli, Umilul halter. Cordul franciscan , Padova, Mesagerul Sfântului Antonie, 1957
Ritualuri și manuale
- Antonio da Sant'Elia a Pianisi, Manual istorico-juridico-practic despre Ordinul III franciscan. Anexe: Cordigeri - Prietenii Sfântului Francisc - Texte și documente - Ceremonial , Roma, Secretariatul General al Ordinului al treilea franciscan al fraților minori capucini, 1947 (pp. 433-459 sunt dedicate Cordigeriilor)
- Francesco M. Perrone, For the Franciscan Cordigers , Rome, Sansaini, imprim. 1929
- Formulas benedictionum pro Chordigeris SPN Francisci [...] , Romae, Typis Vaticanis, 1898
- Francesco Antonio de Leonibus , Instructione de 'Cordigeri al serapului PS Francesco d'Assisi și al superiorilor erigenti, agregatori, care comunică recunoștință spirituală și care conduc companiile , [Napoli], Jacomo Gaffaro, 1644.
linkuri externe
- Blog dedicat „cordigeratului” antic și actual. , pe cordigerisanfrancesco.blogspot.it .